[عارف G]

اقتباس :

وهل جميع اصول الدين ذكرت اسمائها صراحة في القران الكريم ... مثلا الايمان بالرسل هل ذكر القران الاسماء الصريحة لجميع الرسل والانبياء ؟؟؟ مثلا الايمان بالملائكة هل ذكر الله اسماء جميع الملائكة ام لابد من الرجوع للسنة ... ياحبيبي القران الكريم يذكر الاشياء بشكل مجمل وتاتي السنة بالتفاصيل ...وتقول((اما ابو بكر فليس حبه او كرهه اصلامن اصول الدين لدينا كي يصرح باسمه بالقران)) اقول من خلال حواراتي مع السنة فان حب ابي بكر من اصول دينكم كثير من السنة يقولون ان من يسب الصحابة يخرج عن الاسلام... ثالثا// عدالة الصحابة من اصول الدين عندكم.. هل هناك اية صريحة تدل على عدالة الصحابة بشكل صريح

صوة الهداية إن أركان الإسلام خمسة فقط

وأبو بكر لم يكن يوم من الأيام أصل من أصول الدين وإنما من يكفر ابو بكر أو يقول عنه إنه مرتد هو وبقية الصحابة نقول نحن هو من يفكر لا أبي بكر وأصحابه، ولكنكم أنتم جعلتم ولا ية علي ركن من اركان الإسلام ومن لا يقر ويعترف بهذه الولاية له ولبقية الأئمة يعتبر في دينكم كافر.ولا تحاول تحويل الموضوع عن مساره .

[الظاهري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

وهل جميع اصول الدين ذكرت اسمائها صراحة في القران الكريم ... مثلا الايمان بالرسل هل ذكر القران الاسماء الصريحة لجميع الرسل والانبياء ؟؟؟ مثلا الايمان بالملائكة هل ذكر الله اسماء جميع الملائكة ام لابد من الرجوع للسنة ... ياحبيبي القران الكريم يذكر الاشياء بشكل مجمل وتاتي السنة بالتفاصيل ...وتقول((اما ابو بكر فليس حبه او كرهه اصلامن اصول الدين لدينا كي يصرح باسمه بالقران)) اقول من خلال حواراتي مع السنة فان حب ابي بكر من اصول دينكم كثير من السنة يقولون ان من يسب الصحابة يخرج عن الاسلام... ثالثا// عدالة الصحابة من اصول الدين عندكم.. هل هناك اية صريحة تدل على عدالة الصحابة بشكل صريح

ومن قال لك انها اصل من اصول الدين ؟؟؟

مذهبنا واضح

اركان الاسلام الخمسه ولاايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره ؟؟
وجميع ماذكرت ورد في القران صراحة لا بدليل اخر ولا بتضارب اقوال ولا غيره من الاحاديث

اي ان اصول الدين التي نؤمن بها لديها الدليل الواضح الصريح في القران الكريم

وارجوكم عودوا الى السؤال الاصل

دليل واضح بامامة علي بن ابي طالب الادلة التي اوردتموها حسب ماذكرتم تذكر امامة علي ضمنا وليس صراحتا

اما بالنسبة للايه 55 من سورة المائده فواضح جلي انها تتحدث عن الكتاب المبين وارجو منكم اتباع اسلوب علمي واضح في تفسير القران

وليس انتقاء المفرده ومخالفة الايه كامله من اجل اثبات معنى اخر


ولازلت اعيد واكرر واقول

انكم لم تتاتو بهذا الدليل القاطع اللذي به يسقط اصل من اصول مذهبكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

انكم لم تتاتو بهذا الدليل القاطع اللذي به يسقط اصل من اصول مذهبكم

ياعزيزي الاسلام لا يسقط

الاخوه لم يقصروا وانت تراوغب لا اعرف ماذا تستفاد من جدلك العقيم هذا
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (67) سورة المائدة
السيوطي - الدر المنثور - سورة المائدة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 298 )



- وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ نزلت هذه الآية ‏‏: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏ على رسول الله (ص) يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب .‏



- وأخرج إبن مردويه عن إبن مسعود قال‏:‏ كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) ‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏ ان عليا مولى المؤمنين ‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏ .‏

هذا من القران
وهذه من السنه على شروطكم
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 103 )



14610 - عن رباح بن الحارث قال‏:‏ جاء رهط إلى علي بالرحبة قالوا‏:‏ السلام عليك يا مولانا، فقال‏:‏ كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب‏؟‏ قالوا‏:‏ سمعنا رسول الله (ص) يوم غدير خم يقول‏:‏ من كنت مولاه فهذا مولاه‏ ، قال رباح‏:‏ فلما مضوا تبعتهم فقلت‏:‏ من هؤلاء‏؟‏ قالوا‏:‏ نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري ‏، رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال‏:‏ قالوا‏:‏ سمعنا رسول الله (ص) يقول‏:‏ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه‏ ، وهذا أبو أيوب بيننا، فحسر أبو أيوب العمامة عن وجهه ثم قال‏:‏ سمعت رسول الله (ص) يقول‏:‏ من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه‏ ،‏ ورجال أحمد ثقات‏.‏


وانت تعرف ان السنه تفسر ما جاء به القران الكريم

والسلام عليكم

[الواصل]

جئتكم بدليل على ولاية علي
عن أبي الحسن » بينما رسول صلى الله عليه وسلم جالس إذ دخل عليه ملك له أربعة وعشرون وجها. فقال له رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم : حبيبي جبرئيل لم أرك في مثل هذه الصورة، قال الملك: لست بجبرئيل. يا محمد. بعثني الله عز وجل أن أزوج النور من النور. قال: من ممن؟ قال: فاطمة من علي. قال: فلما ولى الملك إذا بين كتفيه : محمد رسول الله علي وصيه. فقال رسول الله تعالى منذ كم كُتِبَ هذا بين كتفيك؟ فقال: من قبل أن يخلق الله آدم باثنين وعشرين ألف عام« (الكافي 1/383 كتاب الحجة. باب مولد الزهراء عليها السلام).
وهكذا يكون أمر الولاية عند مهما إلى درجة أن يكتب ذلك على ظهر الملك غير أنه لا ينزل ولا آية واحدة صريحة في القرآن تنص على أن عليا وصي الله !

[الواصل]

عن أبي الحسن » بينما رسول صلى الله عليه وسلم جالس إذ دخل عليه ملك له أربعة وعشرون وجها. فقال له رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم : حبيبي جبرئيل لم أرك في مثل هذه الصورة، قال الملك: لست بجبرئيل. يا محمد. بعثني الله عز وجل أن أزوج النور من النور. قال: من ممن؟ قال: فاطمة من علي. قال: فلما ولى الملك إذا بين كتفيه : محمد رسول الله علي وصيه. فقال رسول الله تعالى منذ كم كُتِبَ هذا بين كتفيك؟ فقال: من قبل أن يخلق الله آدم باثنين وعشرين ألف عام« (الكافي 1/383 كتاب الحجة. باب مولد الزهراء عليها السلام).
وهكذا يكون أمر الولاية عند مهما إلى درجة أن يكتب ذلك على ظهر الملك غير أنه لا ينزل ولا آية واحدة صريحة في القرآن تنص على أن عليا وصي الله !

[صوت الهداية]

تقول ((ومن قال لك انها اصل من اصول الدين ؟؟؟

مذهبنا واضح

اركان الاسلام الخمسه ولاايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره وشره ؟؟ ))... اقول ارجع الى كلام علماؤك ابن حجر والمقريزي واضيف اليهم ابن باز وبن عثيمين فهو واضح ان الصحابة عندهم من اصول الدين لئنهم يحكمون على من سبهم او ابغضهم مرتد خارج عن الملة فاذا كانت ليس من اصول مذهبكم فلماذا اعتبروها علماؤكم من اصول المذهب رد على مشايخك ليس علي انا

[صوت الهداية]

فتوى العثيمين((سب الصحابة من المنكرات العظيمة ؛ بل ردة عن الإسلام ، من سبهم وأبغضهم فهو مرتد عن الإسلام ، لأنهم هم نقلة الشريعة)).... خذ فتوى ابن باز ورد عليه قول له الصحابة ليس من اصول الدين((فمن طعن فيهم أو سبهم فقد خرج من الدين و مرق من ملة المسلمين ، لأن الطعن لا يكون إلا عن اعتقاد مساويهم و إضمار الحقد فيهم و إنكار ما ذكره الله تعالى ... وهذا راي الذهبي في كتابه الكبائر)) يتضح ان الصحابة من اصول الدين عندكم... اعطيني دليل من القران بشكل صريح على ذلك؟؟؟ او اعترف ان علماؤكم اخطأو في هذه الفتاوى؟؟؟

[صوت الهداية]

وتقول وبكل جهل بالقران العظيم ((اما بالنسبة للايه 55 من سورة المائده فواضح جلي انها تتحدث عن الكتاب المبين وارجو منكم اتباع اسلوب علمي واضح في تفسير القران )) اقول عن ماذا تتحدث الاية 55 هي اية الولاية ياحبيبي ليس فيها ذكر للكتاب المبين وهذا نصها((انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)) اين ذكر الكتاب المبين في هذه الاية ممكن توضح لي؟؟؟