السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لنرد اولا على ليبي ان كان ليبا .......
اقتباس :
|
م المؤمنين عائشة أخطأت بخروجها على الإمام
نعم لقد أخطأت خطأ عظيم و لكن أنظر إلى الإمام ماذا فعل بعد إنتصاره
|
عجيب هذا الكيل بمكيالين ؟! أخطئت وخالفت القران وتدافعون عنها ؟!! لماذا الدفاع عن الباطل يا عزيزي
الامام علي اردها سالمه الى المدينة وهذا نتفق عليه نحن وانتم ولكن لماذا ؟!
مستدرك الحاكم - ذكر إسلام امير.. - كتاب معرفة ... - رقم الحديث : ( 4610 )
4587 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا أحمد بن نصر ، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، ثنا عبد الجبار بن الورد ، عن عمار الدهني ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أم سلمة ( ر ) قالت : ذكر النبي (ص) خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة فقال : انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى علي فقال : إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها .
وصاحب المستدرك جعله يجيبك ونحن نلعنها لمخالفتها القران والسنه النبويه ولا نشتمها او نصورها على انها صاحبة بغاء ومياعه مثلما علمائكم يطعنون بها
صحيح البخاري - الغسل بالصاع ونحوه - الغسل - رقم الحديث : ( 243 )
- حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني عبد الصمد قال حدثني شعبة قال حدثني أبو بكر بن حفص قال سمعت أبا سلمة يقول دخلت أنا وأخو عائشة على عائشة فسألها أخوها عن غسل النبي (ص) فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ، قال أبو عبد الله قال يزيد بن هارون وبهز والجدي عن شعبة قدر صاع .
اما والله ان الضعيف والذليل هم الذين يدعون انهم اكثريه واراضيهم اغتصبها منهم اليهود وهم مثل البهائم يصفقون لهم و اذلال الذين بلادهم ل40 سنه ذهبت هم مطايا الى الغرب ولا تنسى انك يا ليبي لحد 30 سنه كنت تحت رحمه الطليان فلا تنسى هذا جيداا وفلسطين الى الان مجازر وقتل فاين انتم منها ؟! هل توقيعك في هذا المننتدى يكفي لنصره القضية الفلسطينه ؟!! فعلا بهائم
اقتباس :
|
و أنا أقول أيضا بأن أمير المؤمنين عليا أفظل من كل الصحابة كلهم
|
شئت ام ابيت وحتى علمائك طعنوا كثيرا لكن لا يقدرون يحجبون نور الشمس
اقتباس :
|
بما فيهم الشيخين و لكن لا يجب أن نسبهما أو نلعنهما فأفعالهما للإسلام عظيمة و لا ينكرها إلا جاحد
فالصديق أبي بكر قاتل المرتدين الذين أرادو التبديل في دين الله
|
اي عظمه هذه ؟! واي فضائل اتوا بها على الاسلام ؟!
سميتم من تاخر عن دفع الزكاة مرتد ومن ارتدت مع جيشها ضد الخليفه الرابع تترضون عنها ؟!! ماهذا التناقض ؟! وهذا الحقد على الامام علي عليه السلام ؟!! فاما الاثنان مرتدين واما الاثنين تترضون عنهم اختار يا صغيري
النووي - المجموع - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 47 )
- ...... إما أن يكون الخلاف قد إستقر أولا إن لم يكن قد إستقر كإختلافهم في قتل مانعي الزكاة ثم إجماعهم كلهم على رأى أبى بكر (ر) فهذا يجوز قولا واحدا ويكون إجماعا ........
وهنا يكشف زيفكم الشافعي النووي
اقتباس :
|
و الفاروق قام بأعظم الفتوحات في تاريخنا المنير التي نفخر بها حتى الآن
الشام و العراق و مصر و بيت المقدس و غيرها
|
اولا تسميه الفاروق اليهود من اسموا عمر فاروقا
محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 270 )
3502 - قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال بن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئا ولم يبلغنا أن بن عمر قال ذلك إلا لعمر كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه قال وقد بلغنا أن عبد الله بن عمر كان يقول قال رسول الله (ص) اللهم أيد دينك بعمر بن الخطاب.
وانتم ما زلتم على سنه اليهود تسيرون ايها الصغير
واما عن هذه الفتوحات فكلها ليس لها حقيقه وان كان عمر شجاع وفتح نصف الكره الارضيه وصعد القمر اعطينا اسم واحد قتله هذا البطل ؟!! ام انه بطل على ورق ههههههههههههههه
اقتباس :
|
و أرجو أن تخيب ضني وألا تأتي بعد بضع صفحات لتقول بأنك رأيت الحق و الأنوار و ركبت سفينة نوح
|
قد يهديه الله لماذا تخاف من الان ؟! هل تريد الناس كلها مثلك على باطل ؟!@!!!
ومستواك لا يستوعب اكثر من هذا
ناتي الان الى صاحب الموضوع
نقول لك ان اللعن ورد في القران وفي السنه والشيعه تلعن واللعن هو الدعاء باطرد من الرحمة
{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة
هذه ايه مباركة على لعن وجوازه
وهنا عائشه تلعن ابن العاص
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 )
6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
اضافه الى الادله الكثيره على جواز اللعن في معتقدات اهل السنه
والسلام عليكم