يا أخ الإسلام سلام ..
ما باليد حيلة معك .. بسهولة اطلب منك كما جلبنا لك آية من القرآن تثبت التوسل بأولياء الله الصالحين من اجل غاية نطلبها من الله الواحد الصمد ,, ان تجلب لنا آية قرآنية تبطل أحقية التوسل بولي الله الصالح بعد مماته على الأرض او حتى حديثاً متفقاً عليه عند الفريقين (لان دليل اثبات التوسل قرآنية و دليل إبطاله يجب ان يكون قرآني) .. حتى نعترف لك بهذه الجزئية اما ان تقول انه لا يجوز التوسل بالصالح او النبي بعد وفاته جسدياً بدون قرينة او آية مع ثبات التوسل به حياً .. فهو مجرد هراء من عندك !
وكتبنا لك الرد بحجم كبير حتى يتعقله عقلك او تراه عينك .. لأنك تبدو عمياً لا تعمه ما نكتب لك ترد على بعضه و تترك اعظمه .. فهل انت كأهل الكتاب تأخذ من الكتاب بعضه مما يعجبك و تترك ما لا يعجبك ؟
كفر الله قوماً اتخذوا كتاب الله هزواً
يا فاقد العنوان .. فقدت القدرة على الكلام ككلام البشر و اتخذت كلام الله هزواً تأخذ منه ما تشاء ؟
اجب على الاسئلة ولا تبدي بأيات الله ثمناً قليلاً ..
فأنك اخذت آيات القرآن في غير مكانها وان رأيتها في مكانها اتخذتها لعباً ولم تشرح مقصدك منها .. الان انك من الاخسرين عملاً ..
ثم مالذي وجدناه على أبائنا .. ما وجده أبائنا عن أبائهم من الإيمان بعقيدة ائمة اهل البيت .. فهل لك ان تقول ان ائمة اهل البيت ليسوا بمسلمين .. اما انت فوجدت ابائك على عقائد المجوسي البخاري و المولى بن حنبل من هم ليسوا أصلاً بعرب حتى يتفقهوا قولنا ..