[وهابيه اباً عن جد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 [ مشاهدة المشاركة ]

سلاما سلاما

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 [ مشاهدة المشاركة ]

فانتم جميعا تتبعون نفس الاسلوب وهو التشتيت ...ما علاقه ندم ابو بكر الصديق رضي الله عنه بموضوعنا ....راجع العنوان وبعدين ناقثشني ....واما سؤالك فهي شبهه مكرره وكانت قبل اسبوعين او اكثر فلم تعجبكم الردود التى اجاب عنها احد الاخوان ...فلنكن في صلب الموضوع فان كان عندك شى يتعلق بالموضوع اذكره ...ونحن لم ننكر ان الصديق رضي الله عنه احرق الفجاءه ...وها انت قرأت ان النجف الاشرف اقر بان الامام علي بن ابي طالب احرق المغالين ....واستند صاحب الموضوع بخطأ ابو بكر بالحديث (لا يحرق بالنار الا رب النار ) فسالتكم سؤالا هل اخطأ الامام علي بن ابي طالب بحرقه للسبئيين وانت اجبت انه الامام علي رضي الله عنه لن ولم يخطئ فهذا يعني انه اقتدى بابي بكر الصديق واكرر اذا عندك شى اذكره

اخي بندر الله يهديك لقد وضعت القوم في مازق صعب :cool:

اذا قالو لم يخطئ فمعناها انه اتبع سنة ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه وهذا مالايريدون ان يقتنعوا به..

وفي نفس الوقت لايستطيعون ان يقولوا انه اخطئ لانه (معصوم) والمعصوم لايخطئ ...

يرفع رفع الله قدر استاذنا بندر وجزاه الله عنا خير الجزاء ..

كبيرنا لايقاس وصغيرنا لايداس

.

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابيه اباً عن جد [ مشاهدة المشاركة ]

اخي بندر الله يهديك لقد وضعت القوم في مازق صعب :cool: اذا قالو لم يخطئ فمعناها انه اتبع سنة ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه وهذا مالايريدون ان يقتنعوا به.. وفي نفس الوقت لايستطيعون ان يقولوا انه اخطئ لانه (معصوم) والمعصوم لايخطئ ... يرفع رفع الله قدر استاذنا بندر وجزاه الله عنا خير الجزاء .. كبيرنا لايقاس وصغيرنا لايداس . [/CENTER]

هههههههههههههههههههههههههه

شر البليه مايضحك هههههههههههههههههه

بندر أفرح فقد أتت أختك وهابيه تطبل وتزمر وتشد من أزرك :rolleyes:

[bandr_33]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهابيه اباً عن جد [ مشاهدة المشاركة ]

اخي بندر الله يهديك لقد وضعت القوم في مازق صعب :cool: اذا قالو لم يخطئ فمعناها انه اتبع سنة ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه وهذا مالايريدون ان يقتنعوا به.. وفي نفس الوقت لايستطيعون ان يقولوا انه اخطئ لانه (معصوم) والمعصوم لايخطئ ... يرفع رفع الله قدر استاذنا بندر وجزاه الله عنا خير الجزاء .. كبيرنا لايقاس وصغيرنا لايداس . [/center]

شكرا على مرورك الكريم اختي ورزقك الدارين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
والله مليت من غبائك يا رجل

اقتباس :

رمتني بدائها وانسلت ...الموضوع من البدايه واضح يا نجف فانت من يجادل لا انا ولكن لانك عاجز عن الاجابه عن السؤال الذي طرحته قمت تطرح اسئله فبدل الاجابه تجاوب بسؤال!!!!! بل ان هذا اسلوبك في جميع المواضيع والحوارات التى اناقشها معك

بابا كم مره جاوبتك وانته سؤال واحد تخاف تجاوبه ؟.!

اقتباس :

بنظرك المغالي كافر ؟!!!! كعبدالله بن سبأ اذن ماذا انتم الستم مغالين ؟!!!عجبا لكم يا شيعه تسبون الشيخين وتقتدون بعبدالله بن سبأ وافعاله وتكفرونه ..اليس هو اول من تبرأ من الشيخين اليس هو المحرض على الفتنه التى حصلت بعهد عثمان بن عفان رضي الله عنه قال ابن عساكر ج29 ص9 أخبرنا أبو بكر أحمد بن المظفر بن الحسين بن سوسن النمار في كتابه وأخبرني أبو طاهر محمد بن عبدالله السنجي بمرو عنه أنا أبو علي شاذان نا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد الأدمي نا أحمد بن موسى الشطوي نا أحمد بن عبدالله بن يونس نا الأحوص عن مغيرة عن سباط قال : بلغ عليا رضي الله عنه أن ابن السوداء ينتقص أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- فدعا به ودعاء بالسيف أو قال فهم بقتله ، فتكلم فيه فقال : لا يساكني ببلد أنا فيه . قال فسير إلى المدائن

لعن الله ابو بكر وعمر ومن هذان ؟!!!!
بابا المغالي من يقول ان علي هو الله ؟!!!!!
وانت يا جاهل لاتفرق الى الان بين مسلم وبين مغالي ؟!!!!

اقتباس :

والفجاءه لم يكن مغالي وليس مسلما بل انه كان يدعي الاسلام وليس مغالي كعبدالله بن سبأ واصحابه ...الفجاءه كان يدعي الاسلام وقولك ان ابابكر الصديق امده بالجيش غير صحيح ..امده بالسلاح ليقاتل المرتدين ولك ان تعرف كم جبهه بعث الصديق لقتال المرتدين ومانعي الزكاه وان لم تخني الذاكره عشر جبهات او احدى عشر او ربما اكثر حتى ان الصحابه قالو لابو بكر الصديق لو انك ترجع الجيش الى المدينه فرفض وقال لن ارد جيش بعثه الرسول عليه الصلاه والسلام لقتال الروم

طيب اذ ما كان مغالي كيف تقارن موقف الامام علي مع مغالي مع موقف ابو بكر مع مسلم ؟!!!! سواء كان فاسق او ضال او فاجر

اقتباس :

لا حول ولا قوه الا بالله لماذا تصف احباب رسول الله بهذه الاوصاف يا رجل اتق الله في نفسك ولا يغوينك الشيطان الم يبايعهم ذو الفقار رضي الله عنه الم يصلي الامام علي بن ابي طالب رضي الله خلف الصديق رضي الله عنه ...الم يزوج الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه ابنته للفاروق رضي الله عنه ...انت ها هنا تنسب نفسك للمغالين فهل تحكم على نفسك بالكفر

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والرسول تزوج بنت ابو سفيان يعني ابو سفيان حبيب رسول الله ؟!!!!!
أعقل يا غلام فانت محشور

اقتباس :

مشكلتك انت توهم نفسك وتوهم القارئ ان عبدالله بن سبأ المغالي كافر والفجاءه جعلته مسلما سبحان الله !!!!!!الجميع يعرف ان عبدالله بن سبأ كان يهوديا واسلم ولكنه مغالي والفجاءه ليس مسلما كما قلنا بل يدعي الاسلام فهذا يعني انك عكست الايه ...وهنا يرجع السؤال ويبحث عن الاجابه هل اقتدى الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه بابو بكر الصديق رضي الله عنه بحرقه للسبئيين

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله الغباء في دمك يجري تناقض نفسك بين سطر والاخر

السبئي لعنه الله ادعى ان الامام علي عليه السلام هو الله والفجائي مسلم ولم يدعي هذا

واما ابو بكر فهذا حشرة وليس له سنه بل خزعبلات سار بها امثالك

وتبقى في الزاويه الضيقة

اقتباس :

هل تعرف اننا نضحك عليك لانك لن تخدعنا يا نجف فكل يوم سارفع الموضوع الى ان تجاوب وهذا وعد وما ضحكتك الا لتغطيه فشلك الذريع فتشتيتك واضح ..فرارك وعدم الجواب واضح

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا مسسسسسكين

اقتباس :

ههههههههههههههههههههه موعلينا يا نجف العب غيرها انت المطالب بالجواب لا انا فعبدالله بن سبأ كان يهوديا ثم اسلم انظر الى الكشي في كتابة ( رجال الكشي) !؟ يقول ذلك الكشي في هذا الكتاب : وذكر بعض أهل العلم أن عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ، ووالى عليا عليه السلام ، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصى موسى بالغلو ، فقال في إسلامه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في علي مثل ذلك ، وكان أول من أشهر القول بفرض إمامة علي ، وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه ، وكفرهم ، ومن هنا قال من خالف الشيعة ، إن التشيع ، والرفض ، مأخوذ من اليهودية. "رجال الكشي : ص101 طبعة مؤسسة الأعلمي بكربلاء العراق.

طيب يا غبي وماذا يختلف الكشي عن قولي ؟!
أنه مغالي قال في الامام علي انه الله ؟!!! فهل حكمة بحكم الفجائي
وسوف اثببت جهلك وغبائك أنظر ما تحتة خط من قولك
صلى الله عليه وآله وسلم في علي مثل ذلك ، وكان أول من أشهر القول بفرض إمامة علي ، وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه ، وكفرهم ، ومن هنا قال من خالف الشيعة ، إن التشيع ، والرفض ، مأخوذ من اليهودية. "رجال الكشي : ص101 طبعة مؤسسة الأعلمي بكربلاء العراق.
مخالفين الشيعة الكذابين يعني انتوا
سبحان الله حتى ما تفهون كلام ؟!!!!!!!

مو اقولك مسكين يا بندوره

اقتباس :

لام اضغاث فلاتخدع نفسك وانت من الصفحه الرابعه محشور وتحاول بكل الطرق الهروب و لكن بلا فائده

هههههههههههههههههههههههه
الحمد لله الذي جعلني اذلكم من كبيركم الى صغيركم

اقتباس :

رحمكم الله يا ابو بكر الصديق والفاروق رضوان الله عليكم وادخلكم الجنه مع حبيبكما رسول الله عليهى الصلاه والسلام ...واسالك اللهم ان تحشرني معهم انك سميع مجيب

ههههههههههههههههههههههههههههه
سنن إبن ماجه - المقدمة - فضل علي ... - رقم الحديث : ( 117 )



120 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . ثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء إبن صالح ، عن المنهال ، عن عباد بن عبد الله ، قال : قال على : أنا عبد الله ، وأخو رسوله (ص) . وأنا الصديق الاكبر . لا يقولها بعدى إلا كذاب ، صليت قبل الناس لسبع سنين .



شرح سنن إبن ماجه للسندي



‏- وفي الزوائد قلت هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين والجملة الأولى في جامع الترمذي من حديث إبن عمر مرفوعا أنت أخي في الدنيا والآخرة وقال حديث حسن غريب انتهى .

‏- قلت فكأن من حكم بالوضع حكم عليه لعدم ظهور معناه لا لأجل خلل في إسناده وقد ظهر معناه بما ذكرنا.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=117&doc=5

ابو بكر كذاب اشر والامام علي يحكم عليه

شفت شلون انته مسكين

اقتباس :

الضربات فاشله ورجع اسود السنه الى قواعدهم سالمين يا نجف والله العظيم انا الذي حاشركم فلا تتوهم ...ووهابيه عن جد اختي وزراسها فوق ان شاءالله وكلامك هذا لن يؤثر فينا

هههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا صخول يا عيني لبستهم براقع هنا

اقتباس :

اسم الله عليك هاك البوسه منى فلا تردها وسواء كانو مسلمين او مغالين فالمعنى والمقصود واحد .....الاخ عبد محمد خلك شاهد على كلام النجف الاشرف...والكلام مازال للاخ عبد محمد لاتنسى الحديث الذي ذكرته لا يعذب بالنار الا رب النار ...ورب الكعبه حشرتهم وحشرت النجف الاشرف ...

سبحان الله واخيرا المنافق كشف وجهه
سواء كانوا مسلمين او مغالين ؟!!!!!!

يا عباد الله هل يستوى المسلم مع الكافر ؟!!!!!!!

مو اقولك انته حشرة ما تفرق بين مسلم وكافر

اقتباس :

كبيرنا لا يقاس وصغيرنا لا يداس

طفيلين تسرقون أقوالنا

اقتباس :

واخيرا اقول لك شكرا على اقرارك ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه احرق المغالين وسجل يا تاريخ

نعم الامام احرق الكفار
وابو بكر احرق المسلمين

وهابية حظري البرقع الى صاحبج بندر

والان السؤال الذي حشر السلفين في سلة المهملات

في اي تشريع يكون المسلم بحكم المغالي ؟!!!!!!!!!!

ويا بندر الظاهر أمثالكم فقط يعاملون بصورة واحده وانا أخطئت من احترمت امثالك

الان اريد جواب من اين تشريع يا عبد الشاب الامرد يستوى فيه المسلم والكافر

ومرة ثانيه حديث الاقتداء الفاشل لا تحطه ومن يريد ان يراجع الموضوع من اوله يرى كم ركيزه في عقيده السلفين نسفتها بكتبهم


والحمد لله رب العالمين مذل المنافقين

[bandr_33]

عزيزي نجف الموضوع منتهي بالنسبه لي لاني ارى انك لاني قلت لك ولا احب اعيد ابو بكر الصديق رضي الله عنه احرق الفجاءه الذي ادعى الاسلام وانت اقررت ان علي رضي الله عنه احرق السبئيين ....يا نجف افهم الحديث لا يعذب بالنار ال رب النار فلماذا تعاند باستمرار ...افهم المقصود هداك الله فالمعصوم عندكم اخطأ بحرقه للسبئيين سواء كانوا مغالين او كفره فلا يجوز الا الله ان يعذبهم بالنار فهل وصلت المعلومه ام ستعاند اكثر ....وقولك انك تعاملني باحترام فماشاء الله عليك الالفاظ الجارحه التى تخاطبني بها وحتى صحابه الرسول عليه الصلاه والسلام لم يسلموا من الشتم واللعن من جانبكم

[mayami]

سؤال الى العضو بندر
كيف تعلم ان الفجأة ادعى الاسلام .. هل شققت عن قلبه أم الفجأة قال عن نفسه انه ادعى الاسلام ؟؟ للايضاح فقط لو سمحت .

[bandr_33]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mayami [ مشاهدة المشاركة ]

سؤال الى العضو بندر كيف تعلم ان الفجأة ادعى الاسلام .. هل شققت عن قلبه أم الفجأة قال عن نفسه انه ادعى الاسلام ؟؟ للايضاح فقط لو سمحت .

النجف الاشرف ذكر روايه ابن كثير وساقتبسها لك هنا

اقتباس :

لا جديد نفس الاسلوب الجدلي الممل قال ابن كثير في النهاية:6/352: (وقد كان الصدِّيق حرق الفجاءة بالبقيع في المدينة ، وكان سببه أنه قدم عليه فزعم أنه أسلم ، وسأل منه أن يجهز معه جيشاً يقاتل به أهل الردة ، فجهز معه جيشاً ، فلما سار جعل لايمرُّ بمسلم ولا مرتد إلا قتله وأخذ ماله ، فلما سمع الصديق بعث وراءه جيشاً فرده ، فلما أمكنه بعث به إلى البقيع، فجمعت يداه إلى قفاه وألقي في النار ، فحرقه وهو مقموط)!! انتهى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا جديد بندر يلف ويدور

اقتباس :

عزيزي نجف الموضوع منتهي بالنسبه لي لاني ارى انك لاني قلت لك ولا احب اعيد ابو بكر الصديق رضي الله عنه احرق الفجاءه الذي ادعى الاسلام وانت اقررت ان علي رضي الله عنه احرق السبئيين ....يا نجف افهم الحديث لا يعذب بالنار ال رب النار فلماذا تعاند باستمرار ...افهم المقصود هداك الله فالمعصوم عندكم اخطأ بحرقه للسبئيين سواء كانوا مغالين او كفره فلا يجوز الا الله ان يعذبهم بالنار فهل وصلت المعلومه ام ستعاند اكثر ....وقولك انك تعاملني باحترام فماشاء الله عليك الالفاظ الجارحه التى تخاطبني بها وحتى صحابه الرسول عليه الصلاه والسلام لم يسلموا من الشتم واللعن من جانبكم

قال هذا في اخر رد والرد الي قبله يقول
(اسم الله عليك هاك البوسه منى فلا تردها وسواء كانو مسلمين او مغالين فالمعنى والمقصود واحد )
وهذه من علامات نفاق بندر وقومه

يا عزيزي سؤالي هو ابو بكر احرق مسلم والامام احرق مغالين كفرة
فكيف يستوي موقف مع اخر ؟!!!!!!!!

تقول
(قال ابن كثير في النهاية:6/352: (وقد كان الصدِّيق حرق الفجاءة بالبقيع في المدينة ، وكان سببه أنه قدم عليه فزعم أنه أسلم ، وسأل منه أن يجهز معه جيشاً يقاتل به أهل الردة ، فجهز معه جيشاً ، فلما سار جعل لايمرُّ بمسلم ولا مرتد إلا قتله وأخذ ماله ، فلما سمع الصديق بعث وراءه جيشاً فرده ، فلما أمكنه بعث به إلى البقيع، فجمعت يداه إلى قفاه وألقي في النار ، فحرقه وهو مقموط)!! انتهى
نقولك على العين وعلى الراس
كيف جهز ابو بكر جيش الى اسلم ؟!!!!! وهل وابو بكر كان يجيهز لكل من يدعي ؟!!!!!!!!

والان اجب يا بندر وبلاش لف ودوران انا صابر عليك فقط من اجل هذا الموضوع

والان
1- على فرض ان الفجاءة مسلم فكيف حرقة ابو بكر وهو مسلم ؟! وكيف يقاس على موقف الامام علي مع المغالين ؟!
2- اذ كان كافر كيف يجهزه ابو بكر من جيش المسلمين ؟!
3- لا تلف وتدور يا بندر فانت في الزاويه الحرجه

[bandr_33]

اقتباس :

قال هذا في اخر رد والرد الي قبله يقول (اسم الله عليك هاك البوسه منى فلا تردها وسواء كانو مسلمين او مغالين فالمعنى والمقصود واحد ) وهذه من علامات نفاق بندر وقومه يا عزيزي سؤالي هو ابو بكر احرق مسلم والامام احرق مغالين كفرة فكيف يستوي موقف مع اخر ؟!!!!!!!!

قلت لك سابقا يا نجف انك محشور في الزاويه ولن تستطيع الخروج من الورطه وحفظ ماء وجهك
وانا عندما قلت لك هاك البوسه ولاتردها لانك اقررت ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه
احرق السبئيين والحديث يقول لا يعذب بالنار الا رب النار وهذا ما كنت اريده..... فانا اقررت لك من البدايه ان الصديق اخطأ بحرقه وهو ليس معصوما من الخطأ
وبغض
النظر عن اختلافنا كونه مسلما ام ادعى الاسلام ..فاقرارك بان على

رضي الله عنه احرق السبئيين المغالين هو ما كنت اريده ولهذا قلت يا عبد محمد اشهد على كلام النجف لان الموضوع يخص انه لا يجوز لاحد ان يعذب شخصا بالنار الا رب النار وهذا ما انتم عيبتموه على الصديق رضي الله عنه

اقتباس :

كيف جهز ابو بكر جيش الى اسلم ؟!!!!! وهل وابو بكر كان يجيهز لكل من يدعي ؟!!!!!!!!

اقتباس :

والان اجب يا بندر وبلاش لف ودوران انا صابر عليك فقط من اجل هذا الموضوع

ذكرت سابقا ان الصديق رضي الله عنه لم يرجع جيش اسامه لكي يستعين به

وفضل ان يكون بمواجهه الروم كما امر الرسول عليه الصلاه والسلام ..

والمرتدين كانوا في كل حدب وصوب ..والناس كانوا قبائل فكل قبيله تؤتمر بامره رجل يكون فيه القائد وكان الرجل ياتي ابا بكر رضي الله عنه ويقول امدني بالسلاح اقاتل المرتدين ...وحاله الفجائي شاذه لم تحصل الا في حروب الرده لكثره عدد المرتدين ومانعي الزكاه الى درجه كانت عدد جبهات القتال اكثر من عشر جبهات كما ذكرنا سابقا ...وقولك انك صابر علي هل تقصد تهديدي بهذا ؟!!لا الومك فانت اصلا محشور بالزاويه

اقتباس :

1- على فرض ان الفجاءة مسلم فكيف حرقة ابو بكر وهو مسلم ؟! وكيف يقاس على موقف الامام علي مع المغالين ؟!

سؤالك فيه بعض الغموض فكيف تقول انه على فرض ان الفجاءه

مسلما فكيف احرقه الصديق مسلما

وموقف الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن احراق السبئيين المغالين وحرقهم بالنار انما كانت حجتي لانكم ذكرتم الموضوع انا ابا بكر احرق شخصا والحديث يقول لا يعذب بالنار الا رب النار

2- اذ كان كافر كيف يجهزه ابو بكر من جيش المسلمين ؟!

3- لا تلف وتدور يا بندر فانت في الزاويه الحرجه

[/quote]

يا نجف انا لا الف ولا ادور فالموضوع محترق من البدايه والحمدالله انا موقفي قوي ولا الجأ الى اللف والدوران عكسك انت لانك اطلت الموضوع لعل وعسى تحفظ ماء وجهك .و

ذكرت لكم ان الامام كذلك احرق السبئيين ردا على مقولتكم باتهام الصديق رضي الله عنه
واما قولك ان الصديق امده بجيش من المسلمين فهذا غير صحيح بل امده
من بالسلاح ومن رجال الفجاءه السلمي وكان الصديق يحارب المرتدين على اكثر من عشر جبهات وهذا ليس معيبا للصديق فهو لا يعلم الغيب وليس معصوما من الخطأ ..

وتبين عكس ذلك لان

الفجاءه ورجاله لم يفرقوا بين المسلم والمرتد فكان يقتلهم وياخذ اموالهم ..ولهذا الصديق رضي الله عنه احرقه بعد ما تبين افساده في الارض

وكما تستند الى الروايات الاخباريه انا كذلك استند عليها ..

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 [ مشاهدة المشاركة ]

واما قولك ان الصديق امده بجيش من المسلمين فهذا غير صحيح بل امده من بالسلاح ومن رجال الفجاءه السلمي وكان الصديق يحارب المرتدين على اكثر من عشر جبهات وهذا ليس معيبا للصديق فهو لا يعلم الغيب وليس معصوما من الخطأ .. وتبين عكس ذلك لان الفجاءه ورجاله لم يفرقوا بين المسلم والمرتد فكان يقتلهم وياخذ اموالهم ..ولهذا الصديق رضي الله عنه احرقه بعد ما تبين افساده في الارض

ههههههههههههههههههههههههههه
وكيف يمد صدّيقك بالسلاح من هو مشرك حسب كلامك ؟؟
واذا تقول أن صدّيقك غير معصوم ويخطيء ويصيب
وأعطيته العذر في ذلك ..
فلماذا لم يعطِ العذر نفسه للفجاءة؟ وانت تعترف بأنّ
الفجاءة ورجاله لم يفرقوا بين المسلم والمرتد أي كانوا
يتوهمون في ذلك
فهل صدّيقك غير معصوم ويخطيء ويصيب
والفجاءة غير معصوم
أتركوا هذا التحايل والدفاع عن أسلافكم الذين
يفيض تاريخهم ( شرفأ وبطولة )
أما النبي (ص) وآله الطاهرين فتحاولون بشتى الأكاذيب
والبدع أن تصوروهم أنهم يخطئون ويتوهمون
ولا عجب من ذلك فإمامك (خائن الحرمين الشريفين)
يتشبه بشرب الخمر( ان لم يشربها ) مع بوش ولم تعترضوا عليه
وقنوات الفساد ال mbc تبث من مملكته وهو راض ٍ عنها
ولا تعترضون عليه
فكفاكم هذا التناقض