[واثق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة الحق [ مشاهدة المشاركة ]

أتمنى أن نقرء مشاركة من لديه المعرفة من أخواننا أهل السنة على سؤال الأخ العزيز متشيع من فلسطين دون تهريج أو استخفاف بالعقول فهنا حوار عقائدي لكي يستفيد الكل بإن الله والحمد لله على نعمة الولاية

إن أصول الدين لدى أهل لسنة لا تثبت إلا بآية صريحة من القرآن الكريم.

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثق [ مشاهدة المشاركة ]

إن أصول الدين لدى أهل لسنة لا تثبت إلا بآية صريحة من القرآن الكريم.

و من القائل و اين المصدر ؟


و هل يوجد اصطلاح في القرآن الكريم يسمى هذه أصول دينكم ؟


وما علاقة ذلك بالموضوع أصلا ؟

[yasser274]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثق [ مشاهدة المشاركة ]

ملاحظة إشرافية لوحظ عليك أنك لست أهل للحوار لضعف حجتك وهذا ليس عيبا عليه أنصحك بالمتابعة فقط ولا تشارك في مواضيع إلا في أصل الحوار دون تشتيت وإلا سنضطر آسفين لإلغاء المشاركة عبد محمد

يا مشرف
انا مشوفتش هو كتب ايه
بس هو روح العب أتاري دي صاحبها من اهل الحوار !

[واثق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasser274 [ مشاهدة المشاركة ]

يا مشرف انا مشوفتش هو كتب ايه بس هو روح العب أتاري دي صاحبها من اهل الحوار !

لالالالا ما يحق لك التعليق بهيك كلام.
فالمشرف له الحق بأن يقول المعقول ولا معقول!!!
رمضان كريم يا أخي الكريم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي واثق هل تريد كعاده ام تتادب !!!؟!!! هنا حوار عقائدي يا رجل
واما العزيز ياسر اي حبيبي روح العب اتاري احسن لك لان هذا القسم لناس مختصه ومطلعه
نرجع الى اصل الموضوع اليوم خلال مطالعتي لكتاب ابن كثير الناصبي البدايه والنهايه وجدت طرق وتصحيحات اخرى لحديث الثقلين
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )


- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .


ورجعت الى تفسير ابن كثير فوجدنا
إبن كثير - في تفسيره مختصر إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 )

- وروى الترمذي أيضا ، عن جابر بن عبد اللّه ( ر ) قال‏:‏ رأيت رسول اللّه (ص) في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول‏:‏ ‏يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب اللّه وعترتي أهل بيتي‏‏ ‏، ‏أخرجه الترمذي أيضا وقال‏:‏ حسن غريب‏‏‏.

ويتضح من تصحيح كل أئمة السنه من الترمذي الى النسائي الى الطحاوي الى ابن حجر و علماء الوهابيه من الذهبي ان الحديث صحيح بل حتى الالباني قد صححه ولكن كعادته يحب ان يمارس الضوضاء حول الاحاديث التي تخص اهل البيت فقال ضعفه بعضهم والان ائمة مدرسة سنه الصحابه تصحح فمن ضعفه ؟!!!!!!!

والسلام عليكم

[مستبصرة]

إخوتي الكرام بالله عليكم اين الحوار؟؟!!

قفز الأخ محمد واستعرض همجيته الحوارية واختفى فجأة فكشفنا عنه الغطاء فإذا بواثق الغير واثق قد وثب وكأنه استلم دفة الحديث بدلا عن صاحبه لينقذه من حفرته
لا تستغيثوا بجاهل لا يزيدكم الا خبالا
وكونوا اصحاب فهم ومنطق ماهذه الفوضى
هل بهذا الاسلوب تريدون اقناعنا؟؟

ولكن أنّى لكم العقل والمنطق وذلك الحزبي امامكم؟!

الحمدلله على نعمة الولاية
وشكرا جزيلا لأنكم بإفلاسكم هذا تثبتون عقيدتنا في علم آل البيت لا حرمنا الله من انوارهم ونفحاتهم الربانية
التي انقذتنا من حملة الاسفار!