[آمالٌ بددتها السنونْ]

صاحب الملاذ الكريم الساده الأفاضل رواد الملاذ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة..
مشاركتي اليوم للكاتب جاسم الصحيح من جريدة
اليوم السعوديه.. يقول الكاتب :
ايُها الساعاتيُّ.. سلاماً على انحناءةِ عنقك في العمل الممتدِّ
حتى منتهى المهارة.. أتوسَّلك وأنت تعقدُ قرانَ الوقتِ على
(الساعةِ)..... لا تنسَ عُمري.. أطلقْ
في عقاربِهِ الإكسير وأَصْلِحْ ساعتَهُ المتأخِّرةَ حَدَّ فواتِ الحياة
أيها الساعاتيُّ ..أيها الغاطسُ في بحيرة الأزل تتنفَّس الدقائقَ
والثوانـيَ ببطءٍ دقيقٍ بينما الساعاتُ من حولك تتماوجُ مثل
عرائسَ موشَّحةٍ بالبِلَّوْرِ وفي نظراتها يلمع الماسُ ويبرق الفضَّةُ
تلك ساعةٌ لها شبابُ الماءِ الخالدِ تحضنُ سُفنَ المواقيت القديمةِ
التي أَرْسَتْ على مينائها، وهذهِ ساعةٌ تشعُّ بتحديقةِ عاشقٍ انتظرَ
حبيبتَهُ مع شهقةَ وَرد، وساعةٌ أخرى غارقةٌ في ذكرياتِها العميقةِ
مع معصمٍ فاتن، وساعةٌ أخيرة نزعوا قلبها وباعوا المواعيدَ حتَّى
تَفَشّتْ على وجهها أخاديدُ الفقد....
أيُّها الساعاتيّ هل بوسعك أن تبيعَني الفراغَ بضاعةَ الزمن القديمة؟
هل بوسعك أن تفتِّشَ عن تقاويمي في ركام الأيام البائدة؟ هذه ساعتي
عاطلةٌ عن دوران الكون بأحلامي.. عاطلةٌ عن المواعيدِ ولهفتها..
عاطلةٌ عن تكتكة اللحظاتِ في إناء الزمان.. عاطلةٌ عن الانتظار
الذي يحيلُ عقاربَها إلى سيوفٍ جارحة.. عاطلةٌ عن السهو والهذيان و
النبض اللاهث والخفقان المتلاحق..أَصْلِحْها من عَطَلِ الحياة واضبطْها
على حفيف الخُطى حين يمشي العُشاق إلى مواعيدهم، فربَّما استطعتَ
أن تُصْلِحَ الزمنَ بالحُبِّ مثلما تُصْلِحُ الساعةَ العاطلة بأنامل المهارة..
تحياتي لكم جميعاً.....

[الهادي@]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

حكاية الفتى و الملك الحكيم

في سالف العصر والأزمان كان هناك حكيم عظيم
ولدت له زوجته مولود غير عادي
من حيث قوة البصيرة والمعرفة.
وما أن أشتد عوده اخذ بالبحث عن معلمين روحيين
ليحتضنوه ويعلموه الحكمة والمعرفة
فنصحه والده بالذهاب الى الملك الذي يحكم ولايتهم.
حمل الفتى كتبه وذهب إلى القصر الملكي.
وعند دخوله باحة البلاط الملكي وجد الملك
متربعا على عرش ذهبي مرصع بالياقوت
وتحيط به حاشية من النساء الجميلات
وكأن الدنيا قد ملكها بما فيها.
فتعجب لفعل والده وأخذ يلومه بقرارة نفسه
لماذا أرسله لهذا الملك الدنيوي حد النخاع.
وتسائل كيف يكون لمثل هذا الرجل أن يكون معلمي؟؟؟
حكم على الملك قبل أن يعرف حقيقة جوهره
وعزم على الرجوع من حيث أتى
بينما كان الملك على غاية من المعرفة والحكمه
بحيث عرف ما يدور في ذهن الفتى
من خلال تخاطر الأفكار.
فأرسل الملك رسولا خلفه ويطلب منه العوده
وعند عودته صرف الملك جميع حاشيته
وتقابل وجها لوجه كمعلم وتلميذ
ودخلا في حديث شيق وعميق عن الله والكون
والحكمة الآلهية والحب العشق والخشوع
والخنوع والتذلل والعياده المنقطعه لله سبحانه.
مر الوقت وطال اللقاء فتململ الفتى وشعر بالجوع
لكنه من خجله لم يشأ ان يقاطع الملك
الغارق في بحار الله ومعجزاته.
وبعد ساعة جاء المنادي يطلب العون
من الملك لأن الحريق أخذ يلتهم الولاية
والنيران أخذت تقترب من القصر.
فأجابهم الملك ....

((يتبع))

[الهادي@]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

فأجابهم الملك :
أنه منهمك في الحديث
الى تلميذه عن الله الرحيم الحامي
بكل مستجير به والواثق بمعينه.
فليس لديه متسع من الوقت وقال :
أذهبوا جميعكم وساعدوا الآخرين على إطفاء الحريق.
وبعد ساعة أخرى من الزمان عاد نفس المنادي
وصاح ياملك الزمان أنصحك أن تغادر القصر
لأن النيران ألتهمت القصر وهي على أعتاب حجرتك.
فلم يعبه الملك بما قال وقال:
لا بأس! لا تزعجني فأنا ما زلت أزق
العلم الإلهي الى ضيفي الكريم.
اذهب وافعل ما بوسعك.
هنا دهش الفتى من موقف الملك
لكنه حاول البقاء على رباطة جأشه
ومسك أعصابه وكأن لم يكن شيء يدور حوله.
بعد فترة قصيرة حضر شخصان لسعتهما النيران
وصاحا أيها الملك أنظر الى اللهب الحارق
فأهرب قبل أن تلتهمك النيران؟؟؟
فأجاب الملك: "اذهبا وحافظا على حياتكما،
فأنا أشعر بالأمن والطمأنينة بين ذراعي الله
الكافي الحامي وأنا لست خائفاً من النار ولهيبها.
فهرب الرجلان بينما النار أقتربت من كومة كتب الفتى
التي كانت بجانبه ومع هذا ظل الملك محافظا على هدوئه.
هنا جزع الفتى وأخذ يذب عن كتبه من ألسنة النيران
محاولا الحفاظ على كتبه الثمينه..!!
عندئذ تدخل الملك...
وأشار بيده فخمدت النيران
فذهل الفتى وأعترته الدهشة والحيرة لما يحدث..!!
هون عليه الملك وقال له :
أيها الفتى عندما رأيتني ظننت أنني ملك غارق
في ملذات الدنيا لكن أنظر الى نفسك
لقد تخليت عن الله الكلي في القدرة والحماية
وأخذت تحمي كتبك في حين أنا لم ألق بالاً
لمملكتي وقصري المحترقين,
يابني قد فعل الله هذه المعجزة
كي يريك أنه رغم زهدك في الدنيا
لكنك تعلقت بكتبك أكثر من تعلقك بالله,
في حين كان لي الملك والخلوات لكنني
تعلقت بالله أكثر من تعلقي بمملكتي.
عندها شعر الفتى بالخجل من الملك
وعرف أنه هو المعلم الروحي لبقية مشوار حياته.
بعد ذلك طلب الملك من الفتى القيام بأختبار
كي يعلمه فن العيش في هذا العالم
دون الوقوع بشراكه والقيد بقيوده.
في احد الأيام أعطاه ....

((يتبع))

[الهادي@]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

في احد الأيام أعطاه طاسين مملوئين بالزيت
حد الحافة وقال تناول كل طاسة بكف
وطوف بكل حجرات القصر وانقل لي مشاهداتك
بدون أن تسقط قطرة واحدة من الزيت
وسيّر معه أثنين من حراسه يرافقانه
علم الفتى صعوبة الأختبار
وبعد ساعتين عاد الفتى ولم تسقط أي قطرة من الزيت
فقال له الملك: حدثني عن مشاهداتك
فأجاب الفتى: أيها المعلم لقد كان تركيزي
في الحيلولة دون سقوط قطرات الزيت
ولم ألحظ شيء من محتويات الحجرات.
فأجابه الملك لقد خيبت ظني فيك
وأنك لم تنجح بالأختبار لأني طلبت معاينة الأشياء
وفي نفس الوقت ان لا تدع نقطة واحدة من الزيت تسقط .
سأمنحك فرصة أخيرة
عد من جديد وخبرني بما رأيت
وبعد عشر ساعات عاد الفتى يرفل بالنصر
فقد أجاب على كل أسئلة الملك
بخصوص مشاهدات محتويات القصر بدقه
وبنفس الوقت لم تسقط أي قطرة من الزيت
فرح الملك لنجاح الفتى وقال بصوت رقيق:
يا بني، إن التعلق بالممتلكات،
وليس الممتلكات نفسها هو منبع الشقاء.
يا فتى، نحن لا نملك شيئا في هذا العالم
بل الله يعطينا هذه الاشياء كي نستعملها
اثناء اقامتنا المؤقتة على هذه الارض
لكن البعض لديه ما يستعمله أكثر من سواه،
وتذكر أن المليونير والفقير سيتركان كل
شيء عندما تحين ساعة الرحيل.
اذاً يجب على الأنسان أن يعيش حالة متوازنة
بين التفكر في مشيئة الله وبين واجباته الدنيويه.
كما فعلت في جولتك الأولى
عندما أنحصر ذهنك بأن لا يسقط الزيت
دون التركيز على الموجودات داخل الحجرات.
على العكس من جولتك الثانية
أبقيت انتباهك محصوراً بالدرجة الأولى بالزيت
وفي نفس الوقت شاهدت كل موجودات القصر.
العبرة من هذه الحكاية
علينا أن يكون فكرنا مركزاً
ولا نسمح لزيت الحكمة بالأنسكاب
وفي نفس الوقت يجب أن نكون نشطين
وفاعلين في عمل الخير والصواب
لنساعد أنفسنا ومن حولنا في المجتمع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

((بتصرف))

[الهادي@]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

المولد الشريف

في البدء أزف اسمى آيات التبريكات
الى مقام صاحب العصر والزمان
عجل الله فرجه الشريف
والى مراجعنا العظام والأمة الأسلامية جمعاء
بهذه المناسبة العطرة.
أنها لمناسبة عظيمة بعظمة صاحبها
فبها طل على الوجود المصطفى
وأنتشرت الأنوار كصبح مشرق
وعبق البشرى بالميلاد فاح بالأرجاء
فقد ولد من أحشاء آمنه بدر تألق
فرحت له الملائكة قبل الأنس والجن
ففي ليلة غراء تجلى نوره
نور على الأرض وحياة تنبض
تباهت به الأرض على كل الكواكب
بتشرفها أنها حملت على ظهرها خير البرية
وعنوان لمنظومة القيم والحكمة والمعارف
التي أخرجت الناس من الظلمات الى النور
وطهرت القلوب من الخبائث
وتعالت وسمت بالأخلاق نحو العلا
لتنبثق الشريعة السمحاء
التي حكمت الناس بالعدل
لتنشر الرحمة على الرعية
بدين ختم الله به كل الرسالات
دين قيم بلسان صدق عربي

أعاد الله على الجميع هذه الذكرى
بالخير واليمن والبركات
بالصلاة على محمد وآل محمد

[الهادي@]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

((الحق عالٍ))

الحق والأنسان لصيقان لا يفترقان
وذلك بحكم أن الأنسان أبن الحق
وطبيعته هي الحق بعينه
لأن الخالق للأنسان هو الله الحق
لذا عندما يعتري الأنسان نوع من الغبن
يجب عليه أن يلقي بنفسه في بحار الله الآمنه
وأن يكون ثابت الجأش وراسخ الحلم
كي يتغلب على كل الهموم والمنغصات
وليعلم ان الخوف والضعف منوطان بالجسد
والجسد بطبعه وكراً للأحلام ومستقر للآلام.
لذا يجب الرجوع الى الجوهر الذي خلق بطبعه حراً
وهو بحد ذاته أهزوجة النصر للاراده والعزم.
إن الأختبارات اليوميه حتما زائله
وهي ليست سوى أشباح في منظور السراب البعيد.
وأن لا ننسى بأن الحياة تذكرنا بطبيعتنا التكويتيه
وكيف وجدنا وما هو دورنا
وأن عالمنا الذاتي يكمن في عقلنا
وبه نستطيع أكتشاف الحقائق والوقوف على أعتابها
ومتى ما عرف الأنسان نفسه
فأنه بالتاكيد سيتحرر من الخلجات الدونيه
وستتجلى مظاهر الحق
ويدحض الباطل في عقره.

[الهادي@]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

مصاحبة الضمير

الضمير بالنسبة للأنسان خير صديق
كما وأنه كالمصباح المنير يستهدى به الطريق
وهو فصل الخطاب بين الحق والباطل.
فأن كان حيا
فالعيش معه يكون آمنا مطمئنا
ومتذوقا لراحة النفس ورحيق السلام.
وإن كان ميتاً
فسلام على العيش والضمير ميتا.
وليعلم الأنسان أن الحياة تتطلب المتابعة
والمواصلة لتحسين الذات وأبراز مزايا الروح.
فمنهم من يرائي ويخدع ذاته
وذلك بأن يحصر همه في مرضاة الآخرين
على حساب ما يمليه عليه ضميره.
متناسيا أن رأي الناس متقلب لا يركن إليه
ورضاؤهم قصير الأجل لا يعول عليه.
ومنهم مَنْ يصمّون آذانهم عن سماع صوت الضمير
متناسين أن الضمير لا ينام
والمسامع لا يمكن سدها طوال العمر.
فلا بد للصحوة أن تستيقظ,
ولابد لوقفة جادة مع الذات,
وليشرق نور الضمير وهاجا.

[الهادي@]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

الحرص وطول الأمل
قصة منقولة لغرض العِبرة

قيل إن هارون العباسي قال يوما لخواصه وندمائه:
أرغب أن أزور شخصا قد تشرف بإدراك
الرسول ألأكرم (صلى الله عليه واله )
وسمع منه حديثا ، لينقل لي عنه بلا واسطة .
وباعتبار أن خلافة هارون كانت سنة مائة وسبعين هجريه ،
فقد كان من الجلي – مع هذه المدة الطويلة
أن أحدا لم يبق من زمن النبي (صلى الله عليه وآله )،
وإن وجد فأنه سيكون في غاية الندرة .
لذا فقد سعى رجال هارون وملازموه
في العثور على شخص بهذه الأوصاف
وفتشوا الأطراف والأكناف
فلم يعثروا إلا على رجل عجوز
متداع متهالك في غاية الضعف والوهن
لم يبق منه إلا أنفاس
تتردد في كومة عظام بالية ،
فوضعوه في زنبيل وجاءوا به إلى بلاط هارون
في غاية العناية وادخلوه عليه فورا
فسر هارون بذلك كثيرا لأنه شاهد شخصا
أدرك رسول الله وسمع منه
ثم قال له : أيها العجوز أرأيت النبي الأكرم ؟ .
قال بلى .
فقال هارون : متى رأيته ؟
قال العجوز : أخذ أبي بيدي يوما في طفولتي
واصطحبني إلى رسول الله (صلى الله عليه واله )
ثم لم أدرك محضره حتى رحل عن الدنيا .
قال هارون : أفسمعت من رسول الله شيئا ذلك اليوم ؟
أجاب : بلى ! سمعت من رسول الله ذلك اليوم انه قال :
يشيب ابن آدم وتشيب معه خصلتان :
الحرص وطول الأمل
فسر هارون كثيرا بسماعه رواية
على لسان رسول الله بوساطة واحدة فقط ،
وأمر فأعطوا العجوز كيسا من الذهب جائزة له
ثم أخرج عنه .
وحين أرادوا إخراج العجوز من البلاط
رفع صوته في أنين واهن ضعيف قائلا :
ردوني إلى هارون فلدي معه كلام .
قالوا : لا إمكان في ذلك.
قال : لابد من رجوعي إليه فلدي سؤال
ينبغي أن أسأله منه ثم أخرج .
وهكذا أعادوا الزنبيل وفيه العجوز إلى هارون ،
فقال ما الأمر ؟
قال العجوز لدي سؤال.
قال هارون : قل .
فقال : أيها السلطان ! عطاؤك الذي تفضلت به علي اليوم
لهذه السنة فقط أم هو عطاء يتجدد كل عام ؟
فتعالت قهقهة هارون وقال متعجبا :
صدق رسول الله (صلى الله عليه واله )
يشيب ابن آدم وتشيب معه خصلتان الحرص وطول الأمل
إن هذا العجوز لا رمق له ،
ولم أكن لأظن انه سيبقى
حيا حتى خروجه من البلاط ،
وها هو يقول : أهذا العطاء مختص بهذه السنة
أم انه عطاء لكل سنة .
لقد أوصله الحرص على زيادة
المال وطول الأمل إلى أن صار يتوقع
لنفسه عمرا فهو في صدد أخذ عطاء جديد.

[الهادي@]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

سعة الأفق

من الركائز الأساسيه للحياة العمل والفكر
لأن الفكر يثمر العمل
وكذلك العمل يؤكد الفكر
والأثنان من مبادىء الدين الحنيف
التي أكد عليها كي تكون الحياة حلوة.
فالفكر والعقل أفقهما واسع
لا تحدهما حدود ولا تطبيقات
بشرط عدم الخروج من دائرة الأصالة والقيم
أو الغاء دور الآخرين من مقتضيات الحياة
أو الأغفال عن تقييم أستحقاقاتهم
وإعطائها حقها الفعلي.
مع الأخذ بعين الأعتبار إحترام وجهات نظرهم.
صاحب هذه الرؤية يكون راسخ الفكر
متدرجاً في مراحله مثيراً في تأثيره
شموليا في تطلعه وخيره يعم الجميع
متزناً واثق الخطوة منفتحا على الحقائق
صلب الأرادة وفي نفس الوقت متعاطف
ومتشارك مع الآخرين في مشاعرهم
لا يضع الحجب في علاقاته
يتساير مع العادات والتقاليد وفق منهجها الصحيح
شجاعاً يقابل خصمه كالنبلاء
شريفاً وشهماً وبصيراً
ينظر بعين المدى البعيد
عكسه تماما ذو الآفاق الضيقة
ولولا ضيق الأفق لما عرفنا سعة الأفق
لأن الضد يظهر بضده
وفي النهاية الكون حزمة من الأضداد

[الهادي@]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

لتكن مبدعاً

لكسب هذه الصفة الحميدة
يستوجب نيل جملة من المعارف والثقافة
وسعة الأتصال من خلال العلاقة الحميدة مع الآخرين
والتفاعل الموضوعي معهم.
وأن تكون الثقافة المعلوماتيه نشطة
في جميع ميادين الحياة من خلال سعة الأطلاع
والأستجابة العفوية والنباهة
للتكيف مع المواضيع المطروحة
وأن تكون رحب الصدر
يستمتع الآخرون بمجالستك
من خلال الحس المنطقي في الكلام
والجاذبية في الحديث والأقناع
ولديك حلول كثيرة لأعقد الأمور
وذلك بالدهاء والذكاء الميداني.
وأن تكون متجدد في الأفكار والمعلومات
مواكب الأحداث وذو نظرة شمولية للعالم
تربط أذيال الحديث بحلقات متزامنه
كي لا تفقد عنصر التشويق بالحديث.
وأن تكون ممارس في دراستك الأكاديميه
ولديك القدرة على فهم النظام بالترتيب والخطوات
وأن تكون مغامراً ومتحديا ضمن قدراتك الأبداعية
هذه الصفات لو أجتمعت كلها أو بعضها
فأنك تكون مبدعاً وفعالاً في المجتمع.