ياخي انا اعرف موقع الكعبه ولم اسأل عن موقعها وهل موقع الكعبه لايوجد فيها اي شيعي؟
ولم اسألك لكي تضحك اذا لا تعرف الجواب والدليل ليس عليك الرد والاستخفاف واذا كنت تشكك في عقليتي لاتحاورني ياخي ولست مجبر على الرد علي واعلم انكم تطوفون حول الكعبه لكنكم تصلون خلف امام سني!
وصلاة السني غير صحيحه لماذا تصلون خلفه؟
واعلم ان على رضي الله عنه صلى بالكعبه ولكن لم يصلي مثل صلاتكم بل صلى مثل صلاة الرسول وابي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم
وارجع واقول انا اتكلم عن بيت الله هل سيحرر ولم اتكلم عن بيت المقدس لانه ليس بيت الله
وكلنا نعلم ان نهاية الزمان ستتحرر القدس معقوله تذكر القدس وتحرر ولم ينذكر بيت الله وتحريره والصلاة الصحيحه فيه الكلام يعاد اللذي يعرف دليل يقوله واللذي ليس عنده دليل ليس مجبر على الضحك !
متى ستصلى صلاة صحيحه في الحرم المكي متى يأم في المصلين امام شيعي يصلي على تربة كربلاء؟
متى توحدون الصفوف فيه الحرم المكي وتعدلون الاوضاعولم اسأل عن الموقع لان هذا بيت الله وهو متكفل في حمايته لماذا يتركه بايدي منافقين!!!!!
لا ارى سوا انك تتخبط لا تعرف ماذا تريد و ما تقوله
اجابوك على كل الاسئله و لكن لازلت تصر على الاسئله
اتوقع انها من الضربات القويه التي تهاوت على رأسك
ضربة تلوى الاخرى مما جعلك لا تعرف ما تقول
اوليس المسجد الاقصى بيت الله هل بيت ابن صهاك بيت الله في رأيك ؟؟؟
اولم يكن قبلة الموحدين قبل البيت الحرام ما بك الا تعلم ما تقول ؟؟؟
ثانيا الامام علي لم يكن يصلي في الكعبه فقط انما ولد في جوفها
و هذا ما يزيد حقدكم و غلكم عليه
حجي اذا انت مو قد النقاش انسحب ابرك لانه اللي
قاعد يصير مو حلو في حقك
هذا اذا كان لك كرامه بتنسحب بعد ما سكتوك الاخوان
ترى عادي اذا تبي تهرب اهرب لانه تعودنا على هالشيء منكم
خل في بالك انك لازم تحاسب في كلامك اوك
و اذا انت بيبي خل النقاش الى الكبار و انت روح اشرب رضاعتك
و لما تكبر و تعرف اسلوب الحوار بعدين تعال اتحاور مع الكبار
تشااااااااااااااااااو
التعديل الأخير تم بواسطة chocolata ; 07-07-2009 الساعة 03:51 AM.
من زمان وفاة نبي الله ابراهيم عليه السلام الى زمن بداية دعوة نبينا محمد صلى الله عليه و آله
كانت تحت عناية المشركين هل المشركين على حق لمدة الالاف السنين ؟؟؟؟
سؤال بسيط لايحتاج الى معاناة في الاجابة
هل ان الله عاجز عن القضاء على اليهود الذين احتلوا بيت المقدس ؟
وهل ان الله كان عاجزا عن حماية بيته عندما حصلت واقعة الحرة وقصفت الكعبة بالمنجنيق واستبيحت ثلاثة ايام ؟
ولكن تلك مشيئة الله والعاقبة للمتقين
اضن ان الضيف جاهل جدا
ولا يفيد ان تفهمو لان عاقلة قافل على كم كلمة بس
على الرغم من الاجوبة الصريحة التي موجودة
بس الضاهر هو يريد يجادل لا يريد يحاور
وكل ما يحرج عندما يرى الحق يلف الموضوع
ويرجع يسال
لماذا دمرت الحكومة السعودية قبور البقيع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اذا كانت على الدين الصحيح
والشيعة مظلومين بمظلومية اهل البيت
واللة يمهل ولا يهمل فان اللة يمهل الظالم ولايهملة
لماذا دمرت الحكومة السعودية قبور البقيع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟اذا كانت على الدين الصحيح
والشيعة مظلومين بمظلومية اهل البيت
واللة يمهل ولا يهمل فان اللة يمهل الظالم ولايهملة
نعم هؤلاء الذين في البقيع إجعلوهم يتوسلون عند ربك لكي تنتصروا في أمور حياتكم .. مو بس اللي في البقيع لا وبعد قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وابى بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه والعباس والحسن والحسين وجميع آل البيت .. وإذا اُستجيب لكم انا أول الداخلين في مذهبكم .
قال تعالى : ـ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .
نعم هؤلاء الذين في البقيع إجعلوهم يتوسلون عند ربك لكي تنتصروا في أمور حياتكم .. مو بس اللي في البقيع لا وبعد قبر الرسول صلى الله عليه وسلم وابى بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه والعباس والحسن والحسين وجميع آل البيت .. وإذا اُستجيب لكم انا أول الداخلين في مذهبكم .
قال تعالى : ـ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .
اختيار غير موفق للاية الكريمة ولم يكن هاهنا محلها فكيف بك تشبه كل من ذكرت بالاصنام
انظر تفسير الاية
قوله تعالى: "إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم" حاجهم في عبادة الأصنام تدعون تعبدون. وقيل: تدعونها آلهة "من دون الله" أي من غير الله. وسميت الأوثان عباداً لأنها مملوكة لله مسخرة. الحسن: المعنى أن الأصنام مخلوقة أمثالكم. ولما اعتقد المشركون أن الأصنام تضر وتنفع أجراها مجرى الناس فقال: "فادعوهم" ولم يقل فادعوهن. وقال: عباد، وقال: إن الذين ولم يقل إن التي. ومعنى فادعوهم أي فاطلبوا منهم النفع والضر. "فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين" أن عبادة الأصنام تنفع. وقال ابن عباس: معنى فادعوهم فاعبدوهم. ثم وبخهم الله تعالى وسفه عقولهم فقال: "ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها" الآية. أي أنتم أفضل منهم فكيف تعبدونهم. والغرض بيان جهلهم، لأن المعبود يتصف بالجوارح. وقرأ سعيد بن جبير: "إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم" بتخفيف إن وكسرها لالتقاء الساكنين، ونصب عباداً بالتنوين، أمثالكم بالنصب. والمعنى: ما الذين تدعون من دون الله عباداً أمثالكم، أي هي حجارة وخشب، فأنتم تعبدون ما أنتم أشرف منه. قال النحاس: وهذه قراءة لا ينبغي أن يقرأ بها من ثلاث جهات: أحدها- أنها مخالفة للسواد. والثانية- أن سيبويه يختار الرفع في خبر إن إذا كانت بمعنى ما، فيقول: إن زيد منطلق، لأن عمل ما ضعيف، و إن بمعناها فهي أضعف منها. والثالثة- إن الكسائي زعم أن إن لا تكاد تأتي في كلام العرب بمعنى ما، إلا أن يكون بعدها إيجاب، كما قال عز وجل: "إن الكافرون إلا في غرور". [الملك: 20] "فليستجيبوا لكم" الأصل أن تكون اللام مكسورة، فحذفت الكسرة لثقلها. ثم قيل: في الكلام حذف، المعنى: فادعوهم إلى أن يتبعوكم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين أنهم آلهة.
العرض العادي
