[الاسلام الحق]

ساذكر فضيله مهمه لمعاويه الصعلوك
حين كان هو وابوه وابنه راكبين الحمار فقال الرسول : لعن الله الراكب والقائد والسائق

[الصواعق المرسله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

الصواعق المرسلة : قلت لك و اقرأ جيداً : [/I] و في هذه الرواية كلهم شاميين من حاشية بني امية و اريد منك حديث فقط واحد من غير شاميين و الكل يعلم ان الشاميين نواصب للامام علي عليه السلام ركز جيداً كلهم شاميين : تهذيب التهذيب الجزء 3 صفحة 228 ربيعة بن يزيد الأيادي أبو شعيب الدمشقي القصير وكذلك ايضا ابو مسهر من حاشية الدمشقية الاموية تهذيب التهذيب الجزء 6 صفحة 90 عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسلم الغساني أبو مسهر الدمشقي و بالاضافة ان سعيد بن عبد العزيز من حاشية بني امية دمشقي : تهذيب التهذيب الجزء 4 صفحة 53 سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى التنوخي أبو محمد ويقال أبو عبد العزيز الدمشقي و قد اختلط قبل موته عبد الرحمن بن ابي عميرة من سكان حمص ( شامي من حاشية بني امية ) تقريب التهذيب : 3971- عبد الرحمن ابن أبي عميرة المزني ويقال الأزدي مختلف في صحبته سكن حمص ت :p عقول المجانين في راحة

بل أصحاب العقول في راحة أبدية إلي يوم الدين

:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes:

أتيناك بفضيلة لعلي رضي الله تعالى عنه متصلة الإسناد إلي النبي

صلى الله عليه وسلم هل النبي صلى الله عليه وسلم يكذب في نظرك :confused:

ثم يا عزيزي المحترم أما زعمك أن أهل الشام نواصب لعلي فما دليلك

فلا حاجة لمثل هذا فالسؤال يبدوا عليه الغباء

والمــعذرة

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

أقول لا تضحك على نفسك ياصواعق فمعاوية لعنه الله لا تصح له فضائل على لسان النبي صلى الله عليه وآله وكلها موضوعه باعتراف علمائك ===== قال ابن القيم: ومن ذلك ما وضعه بعض جهلة أهل السنة في فضائل معاوية بن أبي سفيان قال اسحاق بن راهويه: لا يصح في فضائل معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء قلت ومراده ومراد من قال ذلك من أهل الحديث إنه لم يصح حديث في مناقبه بخصوصه وإلا فما صح عندي في مناقب الصحابة على العموم ومناقب قريش فمعاوية رضي الله عنه داخل فيه نقد المنقول - فصل ما وضع في فضائل معاوية بن أبي سفيان- الجزء 1 صفحة 106- برقم153 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3703&id=77 قال ابن تيمية: وقد صنف لهم في ذلك مصنفات مثل كتاب المروانية الذي صنفه الجاحظ وطائفة وضعوا لمعاوية فضائل ورووا أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك كلها كذب ولهم في ذلك حجج طويلة ليس هذا موضعها منهاج السنة النبوية الجزء 4 صفحة 400 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=3503&id=2106 قال العجلوني: وباب فضائل معاوية ليس فيه حديث صحيح كشف الخفاء الجزء 2 صفحة 2337 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1431&id=3392 وقال بدر الدين العيني: من حيث إن فيه ذكر معاوية ولا يدل هذا على فضيلته فإن قلت قد ورد في فضيلته أحاديث كثيرة قلت نعم ولكن ليس فيها حديث يصح من طريق الإسناد نص عليه إسحاق بن راهويه والنسائي وغيرهما فلذلك قال باب ذكر معاوية ولم يقل فضيلة ولا منقبة عمدة القاري الجزء 16 صفحة 249 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=2040&id=4902 وقال الشوكاني:قال الحاكم سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب بن يوسف يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: لا يصح في فضل معاوية حديث. انتهى الفوائد المجموعة الجزء 1 صفحة 407 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1429&id=416 قال ابن حجر: في ترجمة إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي: ذاك الجاهل الذي أتى بالموضوعات السمجة في فضائل معاوية رواها عبيد الله بن محمد بن أحمد السقطي عنه فهو المتهم بها أو شيوخها لمجهولون لسان الميزان الجزء 1 صفحة 374 – برقم1195 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1855&id=374 قال ابن حجر: وأخرج بن الجوزي أيضا من طريق عبد الله بن احمد بن حنبل: سألت أبي ما تقول في علي ومعاوية فاطرق ثم قال اعلم ان عليا كان كثير الأعداء ففتش اعداؤه له عيبا فلم يجدوا فعمدوا إلى رجل قد حاربه فاطروه كيادا منهم لعلي فأشار بهذا إلى ما اختلقوه لمعاويةمن الفضائل مما لا أصل له وقد ورد في فضائل معاوية أحاديث كثيرة لكن ليس فيها مايصح من طريق الإسناد وبذلك جزم إسحاق بن راهويه والنسائي وغيرهما والله اعلم فتح الباري - ابن حجر الجزء 7 صفحة 104 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=2037&id=3846 قال الطبري: قال أبو مخنف عن الصقعب بن زهير عن الحسن قال: أربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن إلا واحدة لكانت موبقة 1 - انتزاؤه على هذه الأمة بالسفهاء حتى ابتزها أمرها بغيرمشورة منهم وفيهم بقايا الصحابة وذو الفضيلة 2 - واستخلافه ابنه بعده سكيرا خميرا يلبسالحرير ويضرب بالطنابير 3 - وادعاؤه زيادا وقد قال رسول اللهصلىالله عليه وسلمالولد للفراش وللعاهر الحجر 4 - وقتله حجرا ويلا له من حجر مرتين تاريخ الطبري الجزء 3 صفحة 232 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=4105&id=1497 قال الذهبي: وفيه : فسمعت قوما ينكرون عليه كتاب " الخصائص " لعلي رضي الله عنه وتركه تصنيف فصائل الشيخين . فذكرت له ذلك فقال : دخلت إلى دمشق والمنحرف عن علي بها كثير فصنفت كتاب " الخصائص " رجاء أن يهديهم الله ثم صنف بعد ذلك " فضائل الصحابة " فقيل له وأنا أسمع : ألا تخرج " فضائل معاوية " فقال : أي شيء أخرج " اللهم لا تشبع بطنه " ! فسكت السائل تاريخ الإسلام الجزء 1 صفحة 2317 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=4118&id=2317

ياصواعق مرسلة كل ماأتيت به مكذوب وموضوع على لسان النبي صلى الله عليه وآله باعتراف علمائك في هذه المشاركة التي تجاهلتها

[الصواعق المرسله]

ضعف الفضيلة التي أتيتُ بها يا زميلي العزيز وتطرقتُ بها إلا كل الشبهات حول الإسناد

فالحديث صحيح الإسناد وليس فيه أي علةٍ ولا ينكرها إلا ضعيف وجاهل يا أيها المحترم

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصواعق المرسله [ مشاهدة المشاركة ]

ضعف الفضيلة التي أتيتُ بها يا زميلي العزيز وتطرقتُ بها إلا كل الشبهات حول الإسناد فالحديث صحيح الإسناد وليس فيه أي علةٍ ولا ينكرها إلا ضعيف وجاهل يا أيها المحترم

قلنا لك هي موضوعه على لسان النبي صلى الله عليه وآله
باعتراف علمائك
كلها كذب ومنهم شيخك الكافر الناصبي ابن تيميه
فهل كذب علمائك في هذا

[المسامح]

ننتظر وهابي عنده عقل ويفهم
نقول له نريد سند ليس فيه شاميين او نواصب
يقول سند صحيح

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صغيري روايه هادي مهدي ضعيفه وقد ذكرت انا موطن ضعفها وما نسخته لا يغرك فانه يفترق الى الدليل

ويا عزيزي انصحك بشي حينما اقول لك نريد دليل جازم على وثاقته لا تاتيني بان فلان الرجالي قال عنه ثقه نريد دليل جازم
وابن عبد البر قد جرحه والجرح في ديدنكم يسبق التعديل الا ان قام الدليل عكسه ..

وأبن عبد العزيز اعرف انه ثقه عندكم لكنه أختلط أخر عمره فاثبتوا ان هذا الحديث قبل أختلاطه ... ناهيك عن الحديث كله عن الشامين الذي لا يعد برايهم

ولو تقرا ماذا كتب الجاهل من كتب لك الرد على ردي انظر

اقتباس :

زعمه أن الحديث مرسل. قال هذا المبتدع: «ولو ثبت لابن أبي عميرة صحبة، فهذا الحديث بالذات نص أهل الشام على أنه لم يسمعه من النبي كما في علل الحديث لابن أبي حاتم» قلت: هذا من هراءه ومحاولته لتضعيف الحديث بأي طريقة كانت. فمرسل الصحابي حجة باتفاق علماء الحديث، عدا أننا قد سبق وأوضحنا أن أبا حاتم لم يقصد في كلامه ما أراده ذلك المبتدع. والحديث إسناده صحيح بلا ريب.

مراسيل الصحابه حجه ؟!!!! ههههههههههههههههه
وابن تيمية قد اثبت في منهاجه ان هناك من كان يكره الامام علي عليه السلام ويحاربه ويقصيه ويلعنه فكيف تاخذ مراسيل امثال هولاء ؟!!!!!
ونحن نريد الان هذه الروايه عن طريق أخر غير طريق الشامين
العقل العقل يا وهابيه رواي من جماعه معاويه يروي روايه في حقه تاخذ كيف ؟!!!!

وكذلك باقي الكلام عباره عن تراهات ليس فيها دليل

وبهذا نسفنا باعتراف علماء السنه الكبار هذه الروايه واما امثال شيخك الذي كتب لك الرد قل له يقول لك النجف الاشرف كم سعرك في سوق ارباب العلم .......

والان نسفنا كل فضائل ابن الماجنه معاويه فهل هناك عندكم المزيد

والسلام عليكم

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصواعق المرسله [ مشاهدة المشاركة ]

أتيناك بفضيلة oo رضي الله تعالى عنه متصلة الإسناد إلي النبي صلى الله عليه وسلم هل النبي صلى الله عليه وسلم يكذب في نظرك :confused: ثم يا عزيزي المحترم أما زعمك أن أهل الشام نواصب لعلي فما دليلك فلا حاجة لمثل هذا فالسؤال يبدوا عليه الغباء والمــعذرة

قاتل الله الجهل

تفضل :

سير اعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - معاوية بن ابي سفيان
[ ص: 128 ] وخلف معاوية خلق كثير يحبونه ويتغالون فيه ويفضلونه ، إما قد ملكهم بالكرم والحلم والعطاء ، وإما قد ولدوا في الشام على حبه ، وتربى أولادهم على ذلك . وفيهم جماعة يسيرة من الصحابة ، وعدد كثير من التابعين والفضلاء ، وحاربوا معه أهل العراق ، ونشأوا على النصب ، نعوذ بالله من الهوى

طبعا يوجد محققين رجالين كثيرين يذكرون ذلك

هات لي حديث غير هذا المكذوب
الحق مع علي عليه السلام و هو الهادي المهدي كما جاءت في كتبكم بالاسانيد الصحيحة و ليس مع معاوية

[الصواعق المرسله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف صغيري روايه هادي مهدي ضعيفه وقد ذكرت انا موطن ضعفها وما نسخته لا يغرك فانه يفترق الى الدليل ويا عزيزي انصحك بشي حينما اقول لك نريد دليل جازم على وثاقته لا تاتيني بان فلان الرجالي قال عنه ثقه نريد دليل جازم وابن عبد البر قد جرحه والجرح في ديدنكم يسبق التعديل الا ان قام الدليل عكسه .. وأبن عبد العزيز اعرف انه ثقه عندكم لكنه أختلط أخر عمره فاثبتوا ان هذا الحديث قبل أختلاطه ... ناهيك عن الحديث كله عن الشامين الذي لا يعد برايهم ولو تقرا ماذا كتب الجاهل من كتب لك الرد على ردي انظر مراسيل الصحابه حجه ؟!!!! ههههههههههههههههه وابن تيمية قد اثبت في منهاجه ان هناك من كان يكره الامام علي عليه السلام ويحاربه ويقصيه ويلعنه فكيف تاخذ مراسيل امثال هولاء ؟!!!!! ونحن نريد الان هذه الروايه عن طريق أخر غير طريق الشامين العقل العقل يا وهابيه رواي من جماعه معاويه يروي روايه في حقه تاخذ كيف ؟!!!! وكذلك باقي الكلام عباره عن تراهات ليس فيها دليل وبهذا نسفنا باعتراف علماء السنه الكبار هذه الروايه واما امثال شيخك الذي كتب لك الرد قل له يقول لك النجف الاشرف كم سعرك في سوق ارباب العلم ....... والان نسفنا كل فضائل ابن الماجنه معاويه فهل هناك عندكم المزيد والسلام عليكم

:d :d :d :d :d

لا لا تمهل يا أيها العبقري أولاً نعم مراسيل الصحابة حجة وتقبل فلا يطعن في الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ومراسيلهم حجة وإرسال الراوي عن الصحابة كذلك حجة وتقبل روايته لأن الصحابة عدول ولا يدخل أي من الصحابة في الجرح والتعديل زميلي العزيز فلذلك نعم مراسيلهم حجة يا زميلي الكريم ولكن ضعفك في الفهم هذا لا يعيه أي بشر .

الآن ضعف الكلام الذي أتيتك به يا زميلي الكريم

ودع عنكَ إسلوب المفلسين

;)

[الصواعق المرسله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

قاتل الله الجهل تفضل : سير اعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - معاوية بن ابي سفيان [ ص: 128 ] وخلف معاوية خلق كثير يحبونه ويتغالون فيه ويفضلونه ، إما قد ملكهم بالكرم والحلم والعطاء ، وإما قد ولدوا في الشام على حبه ، وتربى أولادهم على ذلك . وفيهم جماعة يسيرة من الصحابة ، وعدد كثير من التابعين والفضلاء ، وحاربوا معه أهل العراق ، ونشأوا على النصب ، نعوذ بالله من الهوى طبعا يوجد محققين رجالين كثيرين يذكرون ذلك هات لي حديث غير هذا المكذوب الحق مع علي عليه السلام و هو الهادي المهدي كما جاءت في كتبكم بالاسانيد الصحيحة و ليس مع معاوية

صدقت قاتل الله تعالى الجهل

جميل جداً انا لن أحاور الآن في هذا الكلام فقط أثبت أن الرواة في الحديث هو من الذين ناصبوا العداء لعلي رضي الله تعالى عنه يا زميلي العزيز وبعدها لنرى قولك أن أكثر أهل الشام نواصب فتفضل :rolleyes: