[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 [ مشاهدة المشاركة ]

وانا سالتك يا متذاكي هل يجوز الطعن بالقران الكريم فعلمائك طعنوا والطعن كفر

لا أنت قلت مهما فعل من ينطق الشهادتين فلا يجوز تكفيره فإذا حكمت بالكفر فقد حكمت على ابن مسعود الذي حذف المعوذتين بالكفر أيضا
والآن نعود لكلامنا
______________

لا يجوز تكفير من ينطق الشهادتين من الشيعة مهما فعلوا.

ننتظر منك إقرارا
وأجب واترك عنك التقية

[bandr_33]

ذو الفقارك اجبني اولا على تساؤلي ...لان هناك فرقا بين يزيد وعلمائك فيزيد لم يطعن بالقران وعلمائك طعنوا فهل فهمت

[bandr_33]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trouble maker [ مشاهدة المشاركة ]

ذو الفقارك عزيزي انت بعمرك شفت مخالف يرد علميا؟ هههههههههه كالعادة تشتيت الموضوع لموضوع اخر للهروب

اين التشتيت هداك الله فزميلك هو الذي يشتت الموضوع فراجع

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 [ مشاهدة المشاركة ]

ذو الفقارك اجبني اولا على تساؤلي ...لان هناك فرقا بين يزيد وعلمائك فيزيد لم يطعن بالقران وعلمائك طعنوا فهل فهمت

لاتحاول الهرب من السؤال فلا يوجد فرق بين علمائنا وابن مسعود الذي حذف المعوذتين والآن أعيدك لعبارتك الذي تهرب منها

لا يجوز تكفير من ينطق الشهادتين مهما فعل

أتمنى أن تركز على الكلمة التي قلتها أنت ولونتها لك بالأحمر
هيا وبدون تقية يجب أن تقر

[bandr_33]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trouble maker [ مشاهدة المشاركة ]

ذو الفقارك عزيزي انت بعمرك شفت مخالف يرد علميا؟ هههههههههه كالعادة تشتيت الموضوع لموضوع اخر للهروب

كل ما اتيتني روايه لا بن كثير فسالتك هل تقبل ان اتيك من رواياته فلم تجبني

[ذو الفقارك ياعلي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

لاوجود للمدعو بندر في قائمة المتواجدين
بانتظار عودته

[bandr_33]

اقتباس :

لاتحاول الهرب من السؤال فلا يوجد فرق بين علمائنا وابن مسعود الذي حذف المعوذتين والآن أعيدك لعبارتك الذي تهرب منها

الان تعجبني وبديت اتصير عاقل وبما انك اقررت تحريف علمائك للقران ..فاحب ان اقول لك ابن مسعود رضي الله عنه لم يحرف القران كما تعتقد قالروايه اتت عن طريق ابي اسحاق السبيعي والاعمش وكلاهما مدلسان ..ولو فرضا صحه الروايه فابن مسعود رضي الله عنه لم يقل بتحريف القران كالمجلسي والعاملي والمفيد ..ولو سلمنا جدلا ان ابن مسعود انكر ان المعوذتين في القران وهذا لايصح لانه ثبت بالأسانيد الصحاح أن قراءة عاصم وقراءة حمزة وقراءة الكسائي وقراءة خلف كلها تنتهي إلى ابن مسعود رضي الله عنه

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bandr_33 [ مشاهدة المشاركة ]

ذو الفقارك اجبني اولا على تساؤلي ...لان هناك فرقا بين يزيد وعلمائك فيزيد لم يطعن بالقران وعلمائك طعنوا فهل فهمت

علمائك طعنوا في القرآن يا يزيدي
انظر قول حجتك و امامك ابن تيمية ماذا يقول عن التابعين و الصحابة و سلفك :


وكان القاضى شريح ينكر قراءة من قرأ بل عجبت ويقول إن الله لا يعجب فبلغ ذلك إبراهيم النخعى فقال إنما شريح شاعر يعجبه علمه كان عبدالله أفقه منه فكان يقول بل عجبت فهذا قد أنكر قراءة ثابتة وأنكر صفة دل عليها الكتاب والسنة واتفقت الأمة على انه إمام من الأئمة وكذلك بعض السلف أنكر
من كتاب مجموع الفتاوى الجزء 12 صفحة 492
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=3501&id=6534

تكملة النص في الصفحة التالية :
بعضهم حروف القرآن مثل إنكار بعضهم قوله أفلم ييأس الذين آمنوا وقال انما هى أو لم يتبين الذين آمنوا وإنكار الآخر قراءة قوله وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه وقال انما هى ووصى ربك وبعضهم كان حذف المعوذتين وآخر يكتب سورة القنوت وهذا خطأ معلوم .. إلخ
من كتاب مجموع الفتاوى الجزء 12 صفحة 493
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=3501&id=6535

هي كفر سلفك و التابعين و الصحابة
وهذا دليل ان الاحاديث عندكم هي تحريف صريح كما ذكر ابن تيمية
لكنكم تريدون الستر و ابن تيمية دائما فاضحكم



سؤال لك :
ممكن تنقل لي نص المجلسي كامل من دون بتر ؟؟


المهم كفر سلفك الذين انكروا حروف القرآن اي انقصوه و زادوه بالايات او انقصوه
كما ذكر حجتك ؟؟

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

وكذلك بعض السلف أنكر بعضهم حروف القرآن مثل إنكار بعضهم قوله أفلم ييأس الذين آمنوا وقال انما هى أو لم يتبين الذين آمنوا وإنكار الآخر قراءة قوله وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه وقال انما هى ووصى ربك وبعضهم كان حذف المعوذتين وآخر يكتب سورة القنوت وهذا خطأ معلوم

قوية يا اين تيمية قووووووووووووووية
فضحت شيوخ الوهابية
اجل علماء السنة يقولون بتحريف القرآن هههه

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

لا أنت قلت مهما فعل من ينطق الشهادتين فلا يجوز تكفيره فإذا حكمت بالكفر فقد حكمت على ابن مسعود الذي حذف المعوذتين بالكفر أيضا والآن نعود لكلامنا ______________ لا يجوز تكفير من ينطق الشهادتين من الشيعة مهما فعلوا. ننتظر منك إقرارا وأجب واترك عنك التقية

فعلا
و هنا ابن تيمية اعترف بأن سلفه كانوا يحذفون المعوذتين
هيا كفر ابن مسعود و كفر سلفك

اقتباس :

وكذلك بعض السلف أنكر بعضهم حروف القرآن مثل إنكار بعضهم قوله أفلم ييأس الذين آمنوا وقال انما هى أو لم يتبين الذين آمنوا وإنكار الآخر قراءة قوله وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه وقال انما هى ووصى ربك وبعضهم كان حذف المعوذتين وآخر يكتب سورة القنوت وهذا خطأ معلوم

http://www.islamww.com/booksww/book_...d=3501&id=6535