السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
عائشة عليها السلام معاصرة .. وليست في نفس بيت فاطمة عليها السلام .. فكيف علمت انها لم ترضى على ابي بكر .. فاطمة عليها السلام مكثت في بيتها مريضة عليها السلام ولم تخرج ابداً .. وليست هناك رواية تدل على أن عائشة كانت تدوم مزاورة فاطمة عليها السلام .. فكيف عليمت عائشة أن فاطمة ماتت واجدة على ابي بكر ..
|
صغيري هل تعتقد بان المدينة المنورة كانت مثل اليوم من حيث المساحة والبعد الشاسع ؟! وعائشه تعلم لان امر غضب الزهراء معروف حيث ان امير المؤمنين لم يبايع الا بعد ستة اشهر وسبب عدم بيعة فضح الزهراء للحرامي الوضيع ابو بكر
واما انها لم تعرف فهذا يعني كذابة نشكرك لتكذيب عائشه
وفي نفس الوقت نقول لك كيف علم الشعبي ذلك اذ كان من عاصر لا يعلم ؟!
| اقتباس :
|
|
الدليل يجب أن يكون .. أما على لسان فاطمة عليها السلام .. أم على لسان الإمام علي عليه السلام .. لانه كان ملازماً معها .
|
لا يحتاج الى ذلك لان دليل الغضب هو عدم ايذانها بان يصلي ابو بكر على جنازتها
| اقتباس :
|
|
حتى بدين هي لا تتكل إلا بما تعلم .. فالأحاديث التي ترويها عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نصدقها لانها زوجته وملازمة له .. وفي نفس بيت النبي ... هل كانت عائشة عليها السلام في نفس بيت فاطمة ؟؟!! طبعاً الجواب لا .
|
عجيب يعني كانت عائشه مربوطه في رجلة وين ما يروح معه ؟! طيب بنفس طريقتك نقول بان للرسول 9 نساء وهذه ال 9 لم تنقل مثل عائشه الحديث والمفروض بان الرسول عادل مع جميع نسائه
وعليه نشكرك اسقطت عائشه وجعلتها كذابة
والظاهر بانك تعتقد بان الرسول 24 ساعه في بيت عائشه جالس يلعب معها محلقوه ^_^
ويا صغيري عائشه كانت تعرف لان جميع الناس تعلم بان الزهراء ماتت ولم يذون لابو بكر ان يصلي عليها وهذا دليل غضبها
ناهيك عن عدم بيعة امير المؤمنين ثلث فتره حكم ابو بكر
وفوق كل شي رواياتنا نحن , فنحن نناقشكم برواياتكم من باب أنها حجه عليكم والا هي لا تسوى قرش عندنا
| اقتباس :
|
|
نعم المسند المتصل يقدم على المرسل المتصل ..وأنا لم أرد الرواية المسندة بهذه الرواية ... هي من باب الإستشهاد فقط من كتبكم وإلزامكم ..
|
صغيري هل تعرف ماذا تكتب انت ؟!! انت تحتج علينا برواية مرسلة وتقول من كتبنا ؟! رواية الشعبي ضعيفه عندنا لان الشعبي ناصبي ضعيف عندنا وعندكم ثقه وحديثه مرسل كما قال البيهقي
| اقتباس :
|
|
رواية غضب فاطمة على أبي بكر وانها ماتت غاضبة وليست راضي تنفيها الأحاديث الصحيحة التي تثبت رضاها عنه قبل وفاتها عليها السلام .. وما الرواية التي اتيت بها إلا لإلزام فقط .. ولأثبت منهج اهل البيت الحقيقي .
|
اي احاديث صحيحة تثبت رضاها يا حمار ؟!! واما ماجئت فيه من كتبنا فلا ينفعك لان الرواية عامه بانهم يسامحون الناس على حقهم طبعا اذ كان شي شخصي والا ما يخصص حق الله فلا تسامح فيه
| اقتباس :
|
|
أنا سألتكم .. هل كلام الإمام علي ( نحن أهل البيت النبي لا نزداد مع من اذنب إلينا إلا عفواً وكرما ) .. سألتكم هل تشمل الصحابة ولا سيما أبي بكر وعمر .. كون الجملة شاملة ولم تقيد .. وإذا كانت الجملة لم تشمل .. لماذا لم تشمل ؟؟
|
عجيب هذا الفهم يا صغيري اذ كان الامر كذلك فلماذا ابو لهب في النار ؟!! فرسول الله من اهل البيت وهو يغفر له بناءا على فهمك فكيف القران انزل ايه فيه ؟!! وكذلك قاتل الحسين كذلك يسامحون عنه
بذمتك هل هناك عاقل يفكر بطريقتك ؟!! ابو بكر وعمر ملعون في جنهم لان ابو بكر حارمي والله من العيب ان يدافع عاقل على حرامي واي حرامي حرامي يسرق نبي الاسلام
| اقتباس :
|
|
أنا أقول أن الجملة تشمل هذا .. وبتالي لا يجوز لعن الأول أو الثاني أو الثالث .. لان رواية لعن الأول والثاني والثالث تنافي كلام الإمام علي .
|
ومن انت يا حبيبي ؟! اشيخ الاسلام بعث من جديد , صغيري انت قولك وبولك سواء ونظرياتك صراحه تستاهل جائزة نوبل لاستحمار العالمي لانه لا يوجد عاقل يقول بان معاصر الحادثه لا يعلم بينما من جاء بعدها بكذا عشر سنوات يعلم ؟!!!!
| اقتباس :
|
|
هههه هل فدك حق لله تعالى .. هذه أول مره أسمعها .. ما دليلك
|
ياحبوب اذ كنت ما سامع ذلك تاتي وتناقش بغضب الزهراء ؟!!!
الحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى
العرض العادي
