[انا موشيعي]

جاوب يا خادم ، وها الرد خليه للمواضيع اللي ما رديت عليها

رد على الموضوع ان استطعت


يرفع مرة اخرى

[نور المستوحشين]

ماشاء الله تبارك الرحمن

بصراحة اشياء واجد شدتني للموضوع ومن كثرها ماعرف شنو اللي ابدأفيه

بس بصراحة ردود ولا احلى لامنطق ولا عقل يستوعب صحتها

لكني اتقدم بالشكر الى اخواني حيدرة و و غيرهم

وانحني مطأطأة رأسي امامهم لما يقدموه من روايات

واحاديث تبطل ما يتقدم به الاخوه واتمنى من العلي القدير

على ان امتلك ولو قليل من تلك الثقافة المفتقدة في هذا الزمن


عندي رواية ناخذها في الابتدائي ومتوسط وثانوي وحتى في الجامعة ويمكن حتى في استلام الوظيفة يقروا عليها

تعهد يعني...

أمير المؤمنين يتفقد أحوال الرعية ...هذي قصة تعجب لها العقول

سنين وانا محتارة افكر كيف عمر اكتشف الماي اللي في اللبن و طبعا ماوصلت الى حل عجز عقلي الصغير عن ادراك مابها من تفسير

مرة اقول صدفة شافها وكشفها ... واغير رأيي واقول لا

سبحان الله الهام من رب العباد طبعا لو ما الحيا كان الاية نزلت فيه (ان هو الا وحي يوحى)

بس يالله قصة ترعرعت معنا وعشناها من الصغر




تحــيـــــــــــــ نور المستوحشين ـــاتـــي




ولكن

[انا موشيعي]

إن ذلك فرج غصبناه) (فروع الكافي 2/141).


المؤرخ الشيعي الكبير اليعقوبي
قال في تاريخه حاكياً عن شجاعة عمر المذهلة
أن عمر وأبا بكر بلغهم أن جماعة من المهاجرين والأنصار قد اجتمعوا مع علي بن أبي طالب في منزل فاطمة بنت رسول الله، فأتوا في جماعة حتى هجموا الدار، وخرج علي ومعه السيف، فلقيه عمر، فصارعه عمر فصرعه، وكسر سيفه، ((ذو الفقار))ودخلوا الدار على فاطمة فقالت: والله لتخرجن أو لأكشفن شعري ولأعجن إلى الله! فخرجوا وخرج من كان في الدار، وأقام القوم أياماً ثم جعل الواحد بعد الواحد يبايع))
تاريخ اليعقوبي (ج2 ص126).


وهذه
يقول (عليه السلام): «وقلت: إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع، ولعمر الله لقد أردت أن تذم فمدحت، وأن تفضح فافتضحت، وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوماً، ما لم يكن شاكّاً في دينه، ولا مرتاباً بيقينه»))
نهج البلاغة : ص387 كتاب 28


أريد ردا على هذه الروايات

[انا موشيعي]

بانتظار الشيعه

يرفع

[أبو الحر]

قد اجبتك في موضوعك

[جندي المنتظر]

الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ

[انا موشيعي]

هذا هو موضوعي يا ابو الحر ، ولم أجد منك ردا

[حيــــــــــدرة]

الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ

[ياعيني عليك]

بسم الله الرحمن الرحيم
سدد الله خطاك اخي انا مو شيعي>> يا عيني على هالنك ههه

يا حيدر انت طلبت احاديث في شجاعة عمر رضي الله عنه او كما تقول قصص معتبره فوجدنا ان الاخوان قد كتبوا لك ولغيرك احاديث في شجاعة عمر وانا ان شاء الله ساتيك باحاديث اخرى في شجاعة عمر رضي الله عنه من كتبنا اقصد احاديث صحيحه وليست مكذوبه
اما عن مسألة ان الكاشاني كتب هذه الروايه في كتبكم وفسرها فتفسيره لا يلزمنا بشيء عليك ان تلزمنا بما عندنا ونحن نلزمك بما عندك.


فهل الحديث الذي رواه الكاشاني صحيح ام ضعيف عندكم ؟؟
اجب ولا ترواغ ان كنت من الصادقين .

[النجف الاشرف]

طبعا هل الايام مشغول جدا ومتاخر عن الردود هنا في المنتدى العقائدي
لكن اثارني صراحه كلام هولاء

نبدا بسم الله
سوف نتحدث اليوم عن شجاعه العمريه عن سيدهم عمر ابن الخطاب ( صهاك صاحبه الرايه البيضاء <== والعربي الاصيل يعرف ما معنى اصحاب الرايات ايام الجاهله )
المهم ايام الهدام كان هناك نقل لصلاه الجمعه من جامع ام الطبول في بغداد وحاليا باسم ابن تيميه ويمكن التاكد النواصب منه حيث قال الخطيب انذاك ( كان سيدنا ( سيده هو ومن على شاكلته ) عمرا شجاعا جدا حيث انه دخل في مره على بعض من العبيد ( الرق ما قبل الجاهليه ) فاراهم يعبدون صنما من تمر فقام سيدنا ( كما اسلفنا ) فدمر الصنم واكل التمر ( سبحان الله هنا الشجاعه والبطوله في الاكل <== لاحول الله بس ) هذه هي الشجاعه التي تقصدوها يا عيني ويا مو شيعي ؟؟!!!!!!! فاين علينا واين عمركم من الشجاعه

لكن الموقف الشجاع عند ابن صهاك ( ابن الخطاب ) كما يدعون ( وعندنا موقف الخسه والنفاق والكفر ) حينما حرق باب دار الزهراء سلام الله عليها واحرق دارها وكسر ضلعها واسقط جننيها هذه هي شجاعه عمر التي يتفاخر بها هولاء من البهائم الناطقه

فلا حول الله ولا قوه الا بلله العلي العظيم

فاين عمركم واين علينا وولينا واميرنا وشفيعنا الذي لم يركض ورا هارب او فار منه وحتى موقف داهيه العرب ( داهيه السفهاء والكافرين ) ابن العاص في صفين ؟

فكل يعرفها

فاين علينا وللينا واين عمركم ؟؟!!!


لكن ملاحظه بسيطه فقط انكم هنا حينما يتم طردكم لا لانكم تعطون الحجج وتدافعون عن اوليائكم بل لقه الادب والتجاوز على ما نعتبره من المقدسات لهذا يتم ايقافكم

فلا داعي ان يمجد احدكم الاخر وتصبحون كانكم هراقله زمانكم

لكنكم على دين ابائكم الاولين كما وصفكم الله سبحانه في محكم كتابه
دائما تريدون صنما تمجدوه وتبعدوه وتدافعون عنه
واخر الكلام
الله يشفيكم

اما ياعيني عينك اقولك مودع والله وياك اوت
وانته تعرف ما صنعت ولماذا وقفت

والسلام على شيعه امير المؤمين