[محمد ب]

نعم بانَ انه من افصح العرب فيلصق ( يعني المشرق ) والرسول يقصد مسكن عائشة
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه
وانت أفصح منه ولكن في الكذب يا سفيهويه ...
أنت ذكرت ألفاظاً واضحة وأنكرتها من جديد وتقول ( قصدتُ )

طبعا نفس الاسلوب تهرب من اقوال ابن عمر و تتمسك بقول مسلم, نعم مسلم في الرواية الاولى اضافها بعد ان استند على الروايات الاخرى لابن عمر و التي يذكر فيها ابن عمر المشرق صراحة و الباقي كله سب و هروب و تهريج منك و هروب من قضية المنبر و تصريح ابن عمر بالمشرق و استخدامه القريب للجهة و انكارك ان قريش افصح العرب هو انكار للشمس في رابعة النهار و هروب من الروايات التي ذكرتها و هروب من انه لم ينكر احد على ابن عمر و غيرها مما انت تهرب فيه و لا تجاوب ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

نعم بانَ انه من افصح العرب فيلصق ( يعني المشرق ) والرسول يقصد مسكن عائشة هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه وانت أفصح منه ولكن في الكذب يا سفيهويه ... أنت ذكرت ألفاظاً واضحة وأنكرتها من جديد وتقول ( قصدتُ ) طبعا نفس الاسلوب تهرب من اقوال ابن عمر و تتمسك بقول مسلم, نعم مسلم في الرواية الاولى اضافها بعد ان استند على الروايات الاخرى لابن عمر و التي يذكر فيها ابن عمر المشرق صراحة و الباقي كله سب و هروب و تهريج منك و هروب من قضية المنبر و تصريح ابن عمر بالمشرق و استخدامه القريب للجهة و انكارك ان قريش افصح العرب هو انكار للشمس في رابعة النهار و هروب من الروايات التي ذكرتها و هروب من انه لم ينكر احد على ابن عمر و غيرها مما انت تهرب فيه و لا تجاوب ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
تهرب واكذب كاشياخك العراعرة
وتجاهل ردي ودلس ...
ولك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
انظر الى افترائك علي .. هل أنكرت أنّ قريش هي أفصح العرب
أم أعترضت على ابن عمر عندما لم يفرق بين ( هنا ) و ( هناك ) ؟؟؟؟
كاذب هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
كلتك رروح االروضة العرعورية أحسن الك

:p:p:p:p:p:p:p:p:p:p:p:p:p:p:p

[محمد ب]

تهرب واكذب كاشياخك العراعرة
وتجاهل ردي ودلس ...
ولك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
انظر الى افترائك علي .. هل أنكرت أنّ قريش هي أفصح العرب
أم أعترضت على ابن عمر عندما لم يفرق بين ( هنا ) و ( هناك ) ؟؟؟؟

الرد: كالعادة هروب , و انا اتحداك ان كنت قد تهربت انا في اي سؤال انت طرحته و لكنك انت لم تجاوب على ما ذكرته من الاشياء و الاستشكالات في الرد السابق و لذلك انت تتهرب يا مضحك القلوب و اما عن ابن عمر فابن عمر انت انكرت فصاحته و هو من قريش و قريش افصح الناس باللغة و لذلك فانهم يعرفو كيف يتكلمو و ذكرت لك مثال القبلة و ذكرت لك انه لم يعترض احد على ابن عمر و ان هنا تستخدم للجهات و لكنك شخض فقير علميا . و المضحك انك ايضا تتهرب من اهم اشيء و هو :
انه ان كان ابن عمر كاذبا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟
و ان كان جاهلا ايضا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟
يبدو ان مضحك القلوب سيتهرب من هذا السؤال ايضا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

تهرب واكذب كاشياخك العراعرة وتجاهل ردي ودلس ... ولك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه انظر الى افترائك علي .. هل أنكرت أنّ قريش هي أفصح العرب أم أعترضت على ابن عمر عندما لم يفرق بين ( هنا ) و ( هناك ) ؟؟؟؟ الرد: كالعادة هروب , و انا اتحداك ان كنت قد تهربت انا في اي سؤال انت طرحته و لنك انت لم تجاوب على ما ذكرته من الاشياء و الاستشكالات في الرد السابق و لذلك انت تتهرب يا مضحك القلوب و اما عن ابن عمر فابن عمر انت انكرت فصاحته و هو من قريش و قريش افصح الناس باللغة و لذلك فانهم يعرفو كيف يتكلمو و ذكرت لك مثال القبلة و ذكرت لك انه لم يعترض احد على ابن عمر و ان هنا تستخدم للجهات و لكنك شخض فقير علميا . و المضحك انك ايضا تتهرب من اهم اشيء و هو : انه ان كان ابن عمر كاذبا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟ و ان كان جاهلا ايضا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟ يبدو ان مضحك القلوب سيتهرب من هذا السؤال ايضا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
انت مهرج يا سفيهويه ...
وهل ان كان من قريش لا يكذب ...
ومن ثم انظرالى عمر ماذا يقول في ابنه :-
لم يحسن أن يطلق امرأته
المصادر :-
تاريخ الأمم والملوك ج4 ص227 و (ط مؤسسة الأعلمي) ج3 ص292
والطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص343 والكامل في التاريخ ج3 ص65
ونيل الأوطار ج6 ص164
وفتح الباري ج7 ص54
وكنز العمال ج2 ص681
والإيضاح لابن شاذان ص237
وتاريخ المدينة لابن شبة ج3 ص922
وتاريخ اليعقوبي ج2 ص160

وإذا أردت المزيد عنه اخبرتك عنه ...
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه
لا يحسن أن يطلق امرأته ( بابه طالق طالق طالق )
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ثم يصبح من فصحاء قريش :eek::eek::eek::eek::eek:
وأما البقية ( القبلة ) فكلها قد رددتُ عليها ولكن ماذا نفعل مع الغباء ..
واما إن كان كاذباً أو .......
فذلك كله كشف لتدليس أسلافكم في سبيل تبرئة قرن الشيطان عائشة
بابه روح للروضة ..
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه

:p:p:p:p:p:p:p:p

[محمد ب]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
انت مهرج يا سفيهويه ...
وهل ان كان من قريش لا يكذب ...
ومن ثم انظرالى عمر ماذا يقول في ابنه :-
لم يحسن أن يطلق امرأته
المصادر :-
تاريخ الأمم والملوك ج4 ص227 و (ط مؤسسة الأعلمي) ج3 ص292
والطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص343 والكامل في التاريخ ج3 ص65
ونيل الأوطار ج6 ص164
وفتح الباري ج7 ص54
وكنز العمال ج2 ص681
والإيضاح لابن شاذان ص237
وتاريخ المدينة لابن شبة ج3 ص922
وتاريخ اليعقوبي ج2 ص160

وإذا أردت المزيد عنه اخبرتك عنه ...
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه
لا يحسن أن يطلق امرأته ( بابه طالق طالق طالق )
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ثم يصبح من فصحاء قريش :eek::eek::eek::eek::eek:
وأما البقية ( القبلة ) فكلها قد رددتُ عليها ولكن ماذا نفعل مع الغباء ..
واما إن كان كاذباً أو .......
فذلك كله كشف لتدليس أسلافكم في سبيل تبرئة قرن الشيطان عائشة
بابه روح للروضة ..
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه
الرد: جاهل و جبان تهربت و حاولت تغيير الموضوع مادخل هذا بالفصاحة , نعم لم يحسن ان يطلق و قد قالها عمر حينما عرض عليه ان يولي ابنه الخلافة من بعده فرفض ولا يعني هذا ابد انه غير فصيح فما دخل هذا بهذا !!؟؟ و هذا قمة الجهل و الهروب
و اما القبلة فلم ترد عليها انما اعتمدت كالعادة يا مضحك القلوب على السب و الشتم .
و لا زلت تكذب ابن عمر و تاخذ روايته و هذا تناقض و جهل و لم تجاوبني على هذا الاشكال انما هربت منه كالعدة يا مضحك القلوب:
انه ان كان ابن عمر كاذبا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟
و ان كان جاهلا ايضا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟

[اسد الله واسد رسوله]

احسنت اخي امير القلوب على هذا الرد الجميل والمقنع ولكن اقول لك شئ لقد اسمعت اذ ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي هولاء الوهابيه مع الاسف سكروا اسماعهم واغلقوا عيونهم عن الحق ولكن اين يذهبون كل ما ندعيه نحن فهو في كتبهم
الحمد لله على نعمة الولاية وجزاك الله خير

[محمد ب]

وهل ان كان من قريش لا يكذب

الرد: تدلييييييييييييس واضح انا لم اقل هذا و لكن قلت لانه من قريش فهو من افهم الناس باللغة و انت هنا اصبحت تعتمد على التدليس و الهروووووب لذلك انت مضحك و قد تحديتك ان تاتي بشيئ انا هربت منه و لم اجاوب عليه و هربت و طلبت منك ان ترد على هذا الاشكال و تهربت كالعادة:
انه ان كان ابن عمر كاذبا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟
و ان كان جاهلا ايضا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه انت مهرج يا سفيهويه ... وهل ان كان من قريش لا يكذب ... ومن ثم انظرالى عمر ماذا يقول في ابنه :- لم يحسن أن يطلق امرأته المصادر :- تاريخ الأمم والملوك ج4 ص227 و (ط مؤسسة الأعلمي) ج3 ص292 والطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص343 والكامل في التاريخ ج3 ص65 ونيل الأوطار ج6 ص164 وفتح الباري ج7 ص54 وكنز العمال ج2 ص681 والإيضاح لابن شاذان ص237 وتاريخ المدينة لابن شبة ج3 ص922 وتاريخ اليعقوبي ج2 ص160 وإذا أردت المزيد عنه اخبرتك عنه ... هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه لا يحسن أن يطلق امرأته ( بابه طالق طالق طالق ) هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ثم يصبح من فصحاء قريش :eek::eek::eek::eek::eek: وأما البقية ( القبلة ) فكلها قد رددتُ عليها ولكن ماذا نفعل مع الغباء .. واما إن كان كاذباً أو ....... فذلك كله كشف لتدليس أسلافكم في سبيل تبرئة قرن الشيطان عائشة بابه روح للروضة .. هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه الرد: جاهل و جبان تهربت و حاولت تغيير الموضوع مادخل هذا بالفصاحة , نعم لم يحسن ان يطلق و قد قالها عمر حينما عرض عليه ان يولي ابنه الخلافة من بعده فرفض ولا يعني هذا ابد انه غير فصيح فما دخل هذا بهذا !!؟؟ و هذا قمة الجهل و الهروب و اما القبلة فلم ترد عليها انما اعتمدت كالعادة يا مضحك القلوب على السب و الشتم . و لا زلت تكذب ابن عمر و تاخذ روايته و هذا تناقض و جهل و لم تجاوبني على هذا الاشكال انما هربت منه كالعدة يا مضحك القلوب: انه ان كان ابن عمر كاذبا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟ و ان كان جاهلا ايضا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه
بابه زغير ليش العصبية :p:p:p:
العصبية مو زينة عليك ...:cool::cool::
إن لم يحسن أن يقول لامرأته ( طالق ) ...
فعاشت الفصاحة ..
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هل ( طالق ) أو ( طلقتكِ ) كلمة ألمانية ؟؟
أم عربية فصيحة ؟؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه
ومن ثم تريده أن لا يكشف نفسه بأن جعل ( هنا ) التي هي للمكان القريب لـــ ( المشرق ) التي ليست بقريب ؟؟؟
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وكما قلتُ لك لكي نكشف كذبه وكذب قرن الشيطان اخته نعرض هذه المسائل
0 بابه لا تصير عصبي تره يطردوك من الروضة )
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه

:p:p:

[محمد ب]

عجيب الاسلوب يدعون اني وهابي لان ردي و الادلة لم تعجبهم او لانهم يتهربون مع اني قد قلت في اكثر من موضع اني سني (اشعري العقيدة) و لا يزال مضحك القلوب يتهرب و لم يجاوبني في اكثر من موضع و اهمها:
انه ان كان ابن عمر كاذبا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟
و ان كان جاهلا ايضا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟

[محمد ب]

إن لم يحسن أن يقول لامرأته ( طالق ) ...
فعاشت الفصاحة ..
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هل ( طالق ) أو ( طلقتكِ ) كلمة ألمانية ؟؟
أم عربية فصيحة ؟؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه
ومن ثم تريده أن لا يكشف نفسه بأن جعل ( هنا ) التي هي للمكان القريب لـــ ( المشرق ) التي ليست بقريب ؟؟؟
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الرد: جاهل جاهل , فحينما يقول عمر رضي الله عنه ان ابنه لم يحسن ان يطلق امراته اي لم تكن لديه القوة لطلاقها لانه كان متمسكا بها و ليس لانه لم يستطع ان يقول طالق يا جااااهل , و اما المشرق فقد ذكرت لك مثال القبلة و المعروف عند العرب ان التقريب يستخدم للجهات و لم تستطع الرد على هذا و لا على لماذا لم ينكر احد على ابن عمر في ذلك الزمان و لا على علو المنبر و اهم من هذا كله لن ترد على هذا :
انه ان كان ابن عمر كاذبا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟
و ان كان جاهلا ايضا فلماذا تاخذ ما تريد من الرواية !!؟؟
و كالعادة تتهرب.