[شيعي لبناني]

السلام عليكم
نعلم أن القراءات العشر للقرآن هم كالتالي :
1- قراءة نافع المدني وأشهر من روى عنه قالون و ورش .
2- قراءة بن كثير المكي وأشهر من روى عنه البزي و قنبل .
3- قراءة أبي عمرو البصري وأشهر من روى عنه الدوري و السوسي .
4- قراءة بن عامر الشامي وأشهر من روى عنه هشام و بن زكوان .
5- قراءة عاصم الكوفي وأشهر من روى عنه شعبه و حفص .
6- قراءة حمزة الكوفي وأشهر من روى عنه خلف و خلاد .
7- قراءة الكسائي الكوفي وأشهر من روى عنه أبو الحارث و حفصه الدوري .
8- قراءة أبي جعفر المدني وأشهر من روى عنه عيسى بن وردان و بن جماز .
9- قراءة يعقوب المصري وأشهر من روى عنه رويس و روح .
10 - قراءة خلف بن هشام البزار البغدادي وأشهر من روى عنه أسحاق بن أبراهيم و أدريس بن عبد الكريم .

والغريب فى الأمر أن هذه القراءات تختلف كل منها عن الاخرى كما سوف نشاهد حيث سوف نتناول فى موضوعنا اليوم ثلاثة قراءات على سبيل المثال وليس الحصر للتطبيق .

1- رواية حفص عن عاصم وهى القراءة المنتشرة فى مصر والسعودية برواية حفص وهو حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي الكوفي

2- رواية قالون عن نافع والمنتشرة فى ليبيا برواية قالون .

3- رواية ورش عن نافع والمنتشرة فى المغرب (بلاد المغرب العربي ).

والأن لنشاهد معاً هذه الأختلافات بين هذه المصاحف ونسمع قراءة الشيوخ لها من سورة " ال عمران " فقط وسوف تجدوني واضع لكم تحت الكلمة المشار اليها خط أحمر فأرجوا الأنتباه لاحظوا يا أخوة قراءة الكلمة مع التشكيل حيث ان التشكيل فى اللغة العربية يلعب دور رئيسي واساسي فى توضيح معنى الكلمة ودلالتها فمن خلال التشكيل تتضح معاني الكلمات وهنا سوف نجد تشكيل الحروف تختلف تماماً مما يختلف معها معنى الكلمة لغوياً ولفظياً هذا بلأضافة إلي أختلاف الضمائر فتارة يكون ضمير المتلكم حاضر وتارة يكون ضمير المخاطب غائب ، تارة نجد الكلمة فى محل فاعل وتارة فى محل مفعول به ، هذا بالاضافة إلي الحروف الطائرة التى توجد فى بعض الروايات ولا توجد فى روايات اخرى وهذا ما سوف نشاهده ونسمعه الأن بمشيئة الرب ليرى الاحباء السنة كيف خدعوا طيلة هذه السنين وهم يرددون قول زائف غير حقيقي بقولهم " أن القرآن واحد فى كل مكان وواحد فى حروفه وواحد فى معانيه " وهذه الأكذوبة الكبرى سوف نكشفها اليوم

* آل عمران 146
1- رواية حفص عن عاصم

أستمع لقراءة النص بصوت الشيخ علي الحذيفي

http://www.esnips.com/doc/eaff4264-0...A7%D8%AA%D9%84

2-رواية ورش عن نافع

أستمع للشيخ الحذيفي فى قراءة هذا النص من هنا

http://www.esnips.com/doc/5a8fea74-1...4e6fa10b/قوتل

3- رواية قالون عن نافع

أستمع لقراءة الشيخ الحصرى لرواية قالون من هنا
http://www.esnips.com/doc/920262bd-7...974339f/قوتل-2
س: هل من قاتل كمن قوتل ؟؟ وأيهما فى اللوح المحفوظ " قاتل " آم " قوتل " ؟؟
ألم يقول الله إنا أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون ، فأين هذا الحفظ الأن وسط هذه الاختلافات ؟
اذن تم تحريفه من السنة !!
إذا قولنا أن فلان قد قاتل فى حرب 64 وحرب الاستنزاف فى 1969 فهل يعنى هذا أنه قوتل بالفعل فى الحرب ؟

وكما جاء فى سورة النساء 82 أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا ، وهاهي الأختلافات أمامكم سنة .

ولي العودة ان شاء الله