[نصير الأئمة]

إلى العضو عضو مسلم , أعطنا دليل من أحد علمائك قد تفوه بمثل ما تفوهت فيه أنت ..

إذا لم يكن هناك دليل سوى إحتمالات , فنضرب بالإحتمالات عرض الحائط ..

أكرر هل هناك من علمائك من قال بمثل هذا الكلام ؟

[نصير الأئمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة мσнммєɒ z [ مشاهدة المشاركة ]

اخ نصير السلام عليكم اخي لا استطيع ارسال لك رسالة خاص لان مساحة الرسائل الخاصة عندي ممتلئة بنتظــار رد مولاي . و السلام ..

راسلني الآن عزيزي محمد ..

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

إلى العضو عضو مسلم , أعطنا دليل من أحد علمائك قد تفوه بمثل ما تفوهت فيه أنت .. إذا لم يكن هناك دليل سوى إحتمالات , فنضرب بالإحتمالات عرض الحائط .. أكرر هل هناك من علمائك من قال بمثل هذا الكلام ؟

ذكر البيهقي ان هناك بيعتين
وذكر ان القول انه لم يبايع ستة اشهر قول الزهري المدرج

ولكن الظاهر ان البيعة الثانية ثابته ايضا وليست مثلما قلت انا سابقا انها من كلام الزهري
فالكلام في ثبوت البيعة التي ذكرتها ام المؤمنين رضوان اللـه علـيها الظاهر انه موصول وليس مرسل


والحمدللـه اولا واخرا

[الجابري اليماني]

نواف يحب الجدال كثيرا هذه مشكلته

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ذكر البيهقي ان هناك بيعتين وذكر ان القول انه لم يبايع ستة اشهر قول الزهري المدرج

ولا دليل لهذان البيعتان بل هي هدنه بعد ستة اشهر كما هي رواية البخاري الصحيحة
ولو كنت من اهل العلم لعرفت بان القطعي يقدم على الضني والبخاري عندكم مقطوع بصحه مافيه وما دونه يدرج على القواعد

اقتباس :

ولكن الظاهر ان البيعة الثانية ثابته ايضا وليست مثلما قلت انا سابقا انها من كلام الزهري فالكلام في ثبوت البيعة التي ذكرتها ام المؤمنين رضوان اللـه علـيها الظاهر انه موصول وليس مرسل

هكذا هم اهل الخلاف اهواء فقط واين الدليل على ذلك ؟!!!

والسلام عليكم

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ولا دليل لهذان البيعتان بل هي هدنه بعد ستة اشهر كما هي رواية البخاري الصحيحة ولو كنت من اهل العلم لعرفت بان القطعي يقدم على الضني والبخاري عندكم مقطوع بصحه مافيه وما دونه يدرج على القواعد هكذا هم اهل الخلاف اهواء فقط واين الدليل على ذلك ؟!!! والسلام عليكم

أحسنتم شيخنا النجف الأشرف باركه الله تعالى ..
قول البيهقي أن هناك بيعتين لازمه أن رواية عائشة -في اعتقاده- والتي أطال العضو مسلم في أنها رواية الزهري ، هي حقاً لعائشة لا للزهري ..، يدل على ذلك نفس الرواية ..

أما افتراض أنها بيعة ثانية ، فنحن نطالب البيهقي ومن تبعه بالدليل الصحيح على ذلك ، ولن يجدوه حتى يلج الجمل سم الخياط

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنتم شيخنا النجف الأشرف باركه الله تعالى .. قول البيهقي أن هناك بيعتين لازمه أن رواية عائشة -في اعتقاده- والتي أطال العضو مسلم في أنها رواية الزهري ، هي حقاً لعائشة لا للزهري ..، يدل على ذلك نفس الرواية .. أما افتراض أنها بيعة ثانية ، فنحن نطالب البيهقي ومن تبعه بالدليل الصحيح على ذلك ، ولن يجدوه حتى يلج الجمل سم الخياط

البيهقي يرى ان الثانية ثابته والاولى ايضا قبلها
اي يرى ان الاولى هي بيعة الخلافة


ولكن لو فرضنا عدم ثبوت الاولى فهذا لايؤثر في مقام علـي بن ابي طالب رضي اللـه عنه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

البيهقي يرى ان الثانية ثابته والاولى ايضا قبلها اي يرى ان الاولى هي بيعة الخلافة

هل اصبح البيهقي عندك يا وهابي جل جلاله ؟! حتى يكون كلامه حجه عليك وعلى من يخالفك ؟!
ونكرر اين دليل البيهقي ؟!

اقتباس :

ولكن لو فرضنا عدم ثبوت الاولى فهذا لايؤثر في مقام علـي بن ابي طالب رضي اللـه عنه

نعم مقام امير المؤمنين لا يوثر عليه شي فكم كذب بني اميه وانتم على خطاهم في الانتقاص منه وهو الشمس
ولكن رواية البخاري واضحه بان الامام هادن وعليه تنهدم اصنامك يا صغير

والسلام عليكم

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

هل اصبح البيهقي عندك يا وهابي جل جلاله ؟! حتى يكون كلامه حجه عليك وعلى من يخالفك ؟! ونكرر اين دليل البيهقي ؟!

البيعة الاولى قد ذكرنا دليلها سابقا وهي كانت في اول الايام
وهي التي اعتمد البيهقي عـليها

اقتباس :

نعم مقام امير المؤمنين لا يوثر عليه شي فكم كذب بني اميه وانتم على خطاهم في الانتقاص منه وهو الشمس ولكن رواية البخاري واضحه بان الامام هادن وعليه تنهدم اصنامك يا صغير

انصحك بان تقرأ

[كتاب بلا عنوان]

حتى لو فرضنا صحة حديث الحاكم
فبيعته باطلة لانه مجبر و مغصوب
كما جاء في الحديث :
فأتوا به ( و لم يأتي بنفسه بل بالقوة )
توبيخ ابي بكر و علمه و اتهمه بشق عصا المسلمين ( هذه كافية عن عدم رضا )

كل هذه تثبت انها بيعة باطلة فلا تقبل بيعة المكره منطقياً و دينياً


و البخاري اوضح التفاصيل


تخيل ارسل لك جيش جرار و اهدده بحرق بيتك و من معك و يأخذوك الى الحاكم بالغصب و بالقهر
هل ستكون بيعتك مقبولة و السيف فوق رأسك و الجيوش المتعطشة لقتلك من خلفك ؟

وهنا سيثبت لنا صحة الاحاديث و التاريخ بأنهم هجموا على بيت فاطمة عليها السلام