هل تريد القول ان حديث الرسول في الاثنى عشر خليفه المقصود به الائئمه الاثنى عشر؟
ان كانت الاجابه نعم فقد تم تفنيد ذلك الادعاء بحقائق واضحه ..اما ان كانت الاجابه لا ..فماهو المطلوب بعد تلك الصفحات الطويله؟
حبيبي "سمو الاخلاق" ....
نعم الأئمة الأثنا عشر الذين أخبر عنهم وأعلمنا بهم رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله هم الأئمة الأثنا عشر الذين نحن الشيعة نعتقد بإمامتهم عليهم صلوات الله اجمعين ولا تفسير يطابق فحوى حديث رسول الله ألا قولنا وأعتقادنا ...
وأما قولك بأن هذ القول قد تفنيده فأنت واهم يا طـــــــــيب القلب ولم أرى منذ اربعة عشر قرناً هذا التفنيد الذي تدعيه أو يدعيه بني قومك يا طيب فقط جعجعة شبهات وأقوال ما انزل الله بها من سلطان لفاً على الحديث وتفسيراً له على الهوى فقط لتخرجوا أنفسكم من دائرة البحث والحقيقة أتصاراً للظالمين أو عمىً في القلب عظيم ....
ولا زلنا نطالبكم بتعريفنا من هم الأثنا عشر الذين عينهم الله ورسوله في حديثه ومن يكونون وإلى الآن لم نجد منكم جواباً سوى الهرب منه وكانه أمراً عادياً لا يحتاج الى تفكير ولا الى بحث دقيق ...، مع العلم أنه يجب أن يكون لكل مسلم بيـــــــــــعـة في عنقه وذمته لإمام فأين بيتعكم وأين إمامكم وهذا هو الفرق بيننا وبينكم أننا عرفنا إئمتنا ولنا أدلتنا من الله ورسوله وانتم لا أئمة لكم والله المستعان.
لماذا لم يرد يا حيدرة نص صريح قرآني في إمامة علي رضي الله عنه أو إمامة بقية الأئمة الإُني عشر ؟؟؟؟؟
السلام عليكم يا اخي وميض هدا السوال سالناه مرار وتكرار ولن بجبيبوا عليه الا بتهرب عليه
انضر ما قاله علي رضي الله عنه
قول علي « والله ما كانت عندي للخلافة من رغبة ولا للولاية إربة لولا أن دعوتموني إليها وحملتموني عليها (نهج البلاغة 322 الأمالي ص732 بحار الأنوار32/30).
قال: » دعوني والتمسوا غيري فإني لكم وزيرا خير لكم مني أميرا.. ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم، ولأن أكون لكم وزيراً خيراً من أن أكون عليكم أميرأ » (نهج البلاغة 181-182
ما الذي قدمه إمامكم المهدي للإسلام منذ ولد وحتى هذه اللحظة ؟؟؟؟
نريد أن تذكروا لنا بعض إنجازات المهدي عبر التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الأخ وميض أسمح لي لا يسأل هذا السؤال إلا جاهل
أو مبغض أعمى الله بصيرته بحقده.
وإليك جواب سؤالك:
أخرج إمام الحنابلة أحمد بإسناده من طريق أنس بن مالك مرفوعا: النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي جاء أهل الأرض من الآيات ما كانوا
يوعدون . فقال : إن الله خلق الأرض من أجل النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فجعل دوامها بدوام أهل بيته وعترته ( صلى الله عليه وسلم ) .
وأخرج أحمد أيضا من طريق علي ( عليه السلام ) مرفوعا : النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض .
وأخرج الحاكم من طريق أبي موسى الأشعري مرفوعا : النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض .
وأخرج الحاكم أيضا بلفظ : النجوم أمان لأهل السماء فإذا ذهبت أتاها ما يوعدون وأنا أمان لأصحابي ما كنت ، فإذا ذهبت أتاهم ما يوعدون ، وأهل بيتي أمان لأمتي فإذا ذهب أهل بيتي أتاهم ما يوعدون .
العرض العادي
