ذو الفقارك يا علي والله لا أعرف من ينطبق عليه كلامك أنا أم أنتَ
أنا قلت نقلت العلم عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس الفقه يا عزيزي الغالي حكم الحائض أنا أريد أن أخذ العلم عن فاطمة رضي الله عنها فهل أخذ احكام الحائض عنها ,,, !!!
هل تعرف ما تنقل بارك الله فيك أنا لا غبي ولا أتغابى أنا أحاورك بالعقل وأريد الدليل على سؤالي فإما أن كانت لديك الإجابة فإطرحها بارك الله فيك إما فصمت لأني أريد العلم وليس فقط مقصوراً ( الحائض ) سبحان الله أقول له أريد رواية صحيحة تثبت نقل فاطمة للعلم ,,, لا احكام الحائض ,,, يقول لي كان النبي يأمر كذا وتفعل هي كذا وتخبر المؤمنين أين العلم الذي نقلته عن أبيها يا ذو الفقارك ؟؟
من اين عرفت ان نزول الايه. انما يريد الله ليذهب ...الآيه. نزلت في ذلك اليوم وفي تلك الضروف اليس نقلا عنها سلام الله عليها ؟؟
ام القرآن عندكم ليس بعلم؟وسبب نزول الايات ايضاً ليس بعلم ؟
ام اخبار النبي وبالتالي انها روت انها اول اللاحقين به ليس علما فأنه لايهمك متى انتقل رسول ربك الى الرفيق الاعلى ولاابنته لانها اول من لحق به .. لايهمك انه ليس بعلم !!!
ام من هي سيدة نساء العالمين .. اتركه انه ليس بعلم لانها ليست احد ازواج النبي وهذا مايهمك وياليت كل الازواج يهموك فانك تنتقي انتقاءا وحسب اهواءك من بينهنَّ !!
انت بهذا تقول ان القرآن ليس بعلم !!
اوَتدري . اضنك تحاول شيئاً آخر نعم هذا ما استنتجه منك انك بهذا تثبت مظلومية الزهراء صلوات الله عليها فأنتم حتى بهذا بخستم حقها حتى بنقل الحديث فهل من المعقول ان لاتروي ابنتك عنك كما روت احدى ازواجك ! ان البخاري ومسلم يعج ويضج بأحاديث عائشه بينما بنت محمد صلوات الله عليهما ليست براويه لماذا ياترى الاترى ان هذا مايدعوا للتأمل فيه قليلاً الزهراء سيدة نساء العالمين وغضبها يغضب الرب والنبي وليس لها اثر في الرواية في صحاحكم وان كان فانه بمالايليق بشأنيتها كونها ابنة نبي ! لماذا ماذا فعلت لكي تلقى كل هذا منكم ! ألانها بنت محمد! أ لانها زوجة علي ! أ لانها ام الحسنين ! ام فعلت شيئ اخر استحق به كل هذا البغض منكم لعلها برهنت ان الله غضب من اشياخكم لانها استشهدت بنفسي هي غضبانة عليهم وصرحت بهذا تصريحاً وتلميحاً حين اوصت ان لايحضروا جنازتها .
ماذا اقول سيدتي.. مولاتي ..يافاطمة . اخبريني مالذي فعلته غير هذا لتستحقي كل هذا الجفاء من امة ابيكي ؟
لاحول ولاقوة الا بالله ولعن الله ظالمي آل محمد من الاولين وآلآخرين
ولاسلام لمن لايوالي آل بيت محمد
لا وربك أنا قائل لا ناقل ولا أنقل وليس من طبعي أن أنقل إلا عن علمائنا
فأين الاجابة على سؤالي في هذه الرواية ؟؟
هذه ليس لها إسناد إلي النبي صلى الله عليه وسلم يا حبيبي حيدرة !!!
أنا قلت ( هل نقلت فاطمة العلم عن النبي بسندٍ صحيحةٍ الي النبي ) ؟؟؟
هل سؤالي كان واضحاً ام لا بارك الله فيك ,,
ولكن أعذرني الواضح لي ما نسبته إلي هو فيك يا استاذ حيدرة
وأنا أعرف أن حيدرة هنا أين المشكلة يا عزيزي ,,, !!!
وأردت ان تذم فأمتدحت ...
حبيبي الصغير هداك الله تعالى
وإلى هذه اللحظة وانت تطالبنا ما لم تبلغ به علماً يا طيب
وقبل أن أورد ما يوجع فكرك يا طيب
أخبرني وحدد لي ما نوع العلم الذي تريد وتم نقله لنا من السيدة المعصومة الجليلة سيدة نساء العالمين عليها السلام ، أرجـــــــو أن تحدد مبتغاك هنا تماماً لو تكرمتم فقد يكون "العلم" الذي تطلبه فوق إدراك عقولنا وفهمنا أظن ..... ؟
وأرجو من الأشراف ان لا يغفل عنك وتهربك الكبير ورفضك للحق هنا كثيرا عناداً ومكابرة
بارك الله فيك أنا أريد روايةً واحدة تثبت نقل العلم من النبي الي فاطمة وأنها نقلت العلم عن ابيها فقط لا غير
انت قلت نقلت العلم
أليس هذا الحديث يحث عن العلم و خاصة الى ابي بكر و عمر ;)
حدثني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني أبو علي محمد بن همام بن سهيل (سهل ) ( رضي الله عنه ) ، قال : روى أحمد ابن محمد بن البرقي ، عن أحمد بن محمد الأشعري القمي ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عبد الله بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، قال : ولدت فاطمة ( عليها السلام ) في جمادى الآخرة ، يوم العشرين منه ، سنة خمس وأربعين من مولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) . وأقامت بمكة ثمان سنين ، وبالمدينة عشر سنين ، وبعد وفاة أبيها خمسة وسبعين يوما . وقبضت في جمادي الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه ، سنة إحدى عشرة من الهجرة . وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها . وكان الرجلان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) سألا أمير المؤمنين أن يشفع لهما إليها ، فسألها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فأجابت ، فلما دخلا عليها قالا لها : كيف أنت يا بنت رسول الله ؟ قالت : بخير بحمد الله . ثم قالت لهما : ما سمعتما النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " فاطمة بضعة مني ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله " ؟ قالا : بلى . قالت : فوالله ، لقد آذيتماني . قال : فخرجا من عندها وهي ساخطة عليهما.
جميع الرواة ثقات .و الحديث معتبر حسن
هو قال يريد انها تنقل العلم من الرسول ص و هذا افضل العلم بشرته في خلفائك
انت بهذا تقول ان القرآن ليس بعلم !!
اوَتدري . اضنك تحاول شيئاً آخر نعم هذا ما استنتجه منك انك بهذا تثبت مظلومية الزهراء صلوات الله عليها فأنتم حتى بهذا بخستم حقها حتى بنقل الحديث فهل من المعقول ان لاتروي ابنتك عنك كما روت احدى ازواجك ! ان البخاري ومسلم يعج ويضج بأحاديث عائشه بينما بنت محمد صلوات الله عليهما ليست براويه لماذا ياترى الاترى ان هذا مايدعوا للتأمل فيه قليلاً الزهراء سيدة نساء العالمين وغضبها يغضب الرب والنبي وليس لها اثر في الرواية في صحاحكم وان كان فانه بمالايليق بشأنيتها كونها ابنة نبي ! لماذا ماذا فعلت لكي تلقى كل هذا منكم ! ألانها بنت محمد! أ لانها زوجة علي ! أ لانها ام الحسنين ! ام فعلت شيئ اخر استحق به كل هذا البغض منكم لعلها برهنت ان الله غضب من اشياخكم لانها استشهدت بنفسي هي غضبانة عليهم وصرحت بهذا تصريحاً وتلميحاً حين اوصت ان لايحضروا جنازتها .
ماذا اقول سيدتي.. مولاتي ..يافاطمة . اخبريني مالذي فعلته غير هذا لتستحقي كل هذا الجفاء من امة ابيكي ؟
لاحول ولاقوة الا بالله ولعن الله ظالمي آل محمد من الاولين وآلآخرين
ولاسلام لمن لايوالي آل بيت محمد
لا للعواطف في الحوار حبيبي الغالي الله يهديك ويبارك فيك وينفع بك , :rolleyes:
وإلى هذه اللحظة وانت تطالبنا ما لم تبلغ به علماً يا طيب
وقبل أن أورد ما يوجع فكرك يا طيب
أخبرني وحدد لي ما نوع العلم الذي تريد وتم نقله لنا من السيدة المعصومة الجليلة سيدة نساء العالمين عليها السلام ، أرجـــــــو أن تحدد مبتغاك هنا تماماً لو تكرمتم فقد يكون "العلم" الذي تطلبه فوق إدراك عقولنا وفهمنا أظن ..... ؟
وأرجو من الأشراف ان لا يغفل عنك وتهربك الكبير ورفضك للحق هنا كثيرا عناداً ومكابرة
أحترامي وسلامي
سبحان الله أنا أتهرب يا حيدرة وأنا الذي أرى أنكَ أعقل من في الشبكة تقول أني أتهرب من الموضوعات التي أضعها وأكتبها ألا تتقي الله يا حيدرة .. !!!
طيب أحدد لك الطلب بارك الله فيك لعلكَ تفهم ما أقوله وتأتيني بما أريد يا عزيزي الغالي ويغفر الله لك إن شاء الله ويهديكَ الي السواء الصراط المستقيم ,,,
العلم : هو كل تعاليم الاسلام التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم من الاصول والعقيدة الصحيحة يا عزيزي الغالي ,,,
انت قلت نقلت العلم
أليس هذا الحديث يحث عن العلم و خاصة الى ابي بكر و عمر ;)
حدثني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى التلعكبري ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثني أبو علي محمد بن همام بن سهيل (سهل ) ( رضي الله عنه ) ، قال : روى أحمد ابن محمد بن البرقي ، عن أحمد بن محمد الأشعري القمي ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عبد الله بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليه السلام ) ، قال : ولدت فاطمة ( عليها السلام ) في جمادى الآخرة ، يوم العشرين منه ، سنة خمس وأربعين من مولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) . وأقامت بمكة ثمان سنين ، وبالمدينة عشر سنين ، وبعد وفاة أبيها خمسة وسبعين يوما . وقبضت في جمادي الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه ، سنة إحدى عشرة من الهجرة . وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره ، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها . وكان الرجلان من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله ) سألا أمير المؤمنين أن يشفع لهما إليها ، فسألها أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فأجابت ، فلما دخلا عليها قالا لها : كيف أنت يا بنت رسول الله ؟ قالت : بخير بحمد الله . ثم قالت لهما : ما سمعتما النبي ( صلى الله عليه وآله ) يقول : " فاطمة بضعة مني ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله " ؟ قالا : بلى . قالت : فوالله ، لقد آذيتماني . قال : فخرجا من عندها وهي ساخطة عليهما.
جميع الرواة ثقات .و الحديث معتبر حسن
هو قال يريد انها تنقل العلم من الرسول ص و هذا افضل العلم بشرته في خلفائك
والله يا كتاب في كل مداخلةٍ لك تضحكني بارك الله فيك
لا لا تثبت نقل فاطمة رضي الله عنها لعلم أبيها بل هذا الحديث يوضح فضيلتها ومكانتها يا عزيزي الغالي لا يثبت نقلها للعلم بارك الله فيك ,,, :rolleyes:
العرض العادي
