والان ناتي الى الزميل algeria47 والذي نراه جاء ينسخ ويلصق بدون ان يفهم ماهو الموضوع وعن ماذا نتكلم
| اقتباس :
|
|
نحن أهل السنة والجماعة نؤمنون بأن الأنبياء والرسل وسائط بين الله وبين الخلق في تبليغ الشرائع، وأمر الناس بما أوجبه عليهم، ونهيهم عما حرمه عليهم .
|
وهذا كذب بواح , وما انت الا تيس وهابي يعتقد بان ربه لا يكون رب اذ توسل بغيره
وعقيدة المسلمين من الشيعة أعزهم الله وأهل سنة الجماعة هو جواز التوسل بالانبياء والصالحين والاولياء
| اقتباس :
|
|
أما أن تكون الوسائط لها ما لله من جلب النفع ودفع الضر، وتفريج الكربات، وإجابة الدعوات، وتحليل الحرام ، وتحريم الحلال ...إلخ . فهذا هو الكفر و الشرك بالله عز وجل .
|
قبح الله معتقدك البائس وما قولك الا جحود بالقران الكريم وسنة الرسول الله الاعظم وسيرة المسلمون من عصر النبي الى الان
| اقتباس :
|
|
وانتم تقول : أن الائمة وسائط بين الله وبين خلقه في تبليغ الشرائع، وتفريج الكربات، ورفع الشدائد، وتحصيل المنافع ودفع المضار .
|
نعم وهو الصحيح
| اقتباس :
|
يقول المجلسي عن أئمتكم (بحار الأنوار 23/97) : (فإنهم حجب الرب، والوسائط بينه وبين الخلق ) .
ث- الدعاء عندكم لا ينفع ولا يُرفع إلا إذا كان باسم الأئمة ! .
جاء في البحار (23/103) و وسائل الشيعة (4/1142) : (من دعا الله بنا أفلح، ومن دعا بغيرنا هلك واستهلك ) . وفي بحار الأنوار (26/325)، و وسائل الشيعة (4/1143) عن الرضا عليه السلام قال : (لما أشرف نوح عليه السلام على الغرق دعا الله بحقنا فدفع الله عنه الغرق، ولما رمي إبراهيم عليه السلام في النار دعا الله بحقنا فجعل الله النار عليه برداً وسلاماً، وإن موسى عليه السلام لما ضرب طريقا في البحر دعا الله بحقنا فجعله يبساً ، وإن عيسى عليه السلام لما أراد اليهود قتله دعا الله بحقنا فنجي من القتل فرفعه الله ) .
|
صلوات الله على أئمتنا الاطهار ... ولكن ماذا نقول لمن يدعي الاسلام ويقرا القران الكريم مثل الجرائد ولا يفقه منه شي
قال تعالى
{وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (31) سورة البقرة
فمن هم هولاء الذين عرضهم الله تعالى على الملائكة ؟!!
{قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ} (33) سورة البقرة
ومن هم هولاء الذين انب ادم باسمائهم الى الملائكة ؟!! مع اللتفات بان هولاء للجمع الحاضر
{فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} (37) سورة البقرة
وماهي الكلمات التي تلقاها ابونا ادم فعفى الله عنه بتركه الاولى ؟!!!!
| اقتباس :
|
|
قلت : هذه الروايات تنسف ما يقرره القرآن، وما تقرره السنة الصحيحة من إخلاص الدعاء لله وحده . {وقال ربكم ادعوني استجب لكم}، وقال تعالى : {وادعوه مخلصين له الدين} ، وقال تعالى : {فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون} . وغير ذلك من الآيات .
|
واقعا هذه الروايات هي روح الاسلام ولكن انت تقول بانها خلاف القران الكريم وتقول ادعوا الله مخلصين له الدين ولا أعلم هل يعتقد الزميل المحترم بان (فادعوا ) هنا بمعنى الدعاء او التوسل ؟!!!
واقعا جهلكم بالقران المشكلة وياعزيزي فادعوا الله مخلصين له الدين بمعنى اعبدوا الله مخلصين له الدين لان كلمة أدعوا لها استخدام في القران بمعنى أعبد
| اقتباس :
|
|
وإن صرف الدعاء لغير الله شرك، وصاحبه من أهل النار . {وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين } .
|
نعم صرف الدعاء لغير الله اذ كان يعقد الداعي بان من يدعوه له القدره والاستقالية بان يحقق ما يريد بخارج عن سلطان الله فهو شرك ولكن اذ كان الداعي يعتقد بان من يدعوه هو عبد لله تعالى وان ما يجري عليه من الله تعالى فلا شرك بل هو قمة التوحيد الخالص
وتحتج بهذه الايه وتعتبرها دليلك طيب يا عزيزي الان تفضل كفر لنا عمر بن الخطاب
صحيح البخاري - كتاب الإستسقاء - باب سوآل الناس الإمام الإستسقاء إذا قحطوا
964 - حدثنا : الحسن بن محمد قال : ، حدثنا : محمد بن عبد الله الأنصاري قال : ، حدثني : أبي عبد الله بن المثنى ، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن أنس : أن عمر بن الخطاب (ر) كان إذا قحطوا إستسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا ، قال : فيسقون.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=24&PID=968
*****
إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب الإستسقاء - باب سؤال الناس الإمام الإستسقاء إذا قحطوا - رقم الصفحة : ( 576 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قوله : ( أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا ) : بضم القاف وكسر المهملة أي أصابهم القحط ، وقد بين الزبير بن بكار في الأنساب صفة ما دعا به العباس في هذه الواقعة والوقت الذي وقع فيه ذلك ، فأخرج بإسناد له : أن العباس لما إستسقى به عمر قال : اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب ، ولم يكشف إلاّ بتوبة ، وقد توجه القوم بي إليك لمكاني من نبيك ، وهذه أيدينا إليك بالذنوب ونواصينا إليك بالتوبة فأسقنا الغيث ، فأرخت السماء مثل الجبال حتى أخصبت الأرض ، وعاش الناس.
- وأخرج أيضاً من طريق داود ، عن عطاء ، عن زيد بن أسلم ، عن إبن عمر قال : إستسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب فذكر الحديث وفيه فخطب الناس عمر فقال : أن رسول الله (ص) كان يرى للعباس ما يرى الولد للوالد ، فإقتدوا أيها الناس برسول الله (ص) في عمه العباس وإتخذوه وسيلة إلى الله وفيه فما برحوا حتى سقاهم الله.
- وأخرجه البلاذري من طريق هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم فقال : عن أبيه بدل إبن عمر ، فيحتمل أن يكون لزيد فيه شيخان ، وذكر إبن سعد وغيره أن عام الرمادة كان سنة ثمان عشرة ، وكان إبتداؤه مصدر الحاج منها ودام تسعة أشهر ، والرمادة بفتح الراء وتخفيف الميم ، سمي العام بها لما حصل من شدة الجدب فإغبرت الأرض جداً من عدم المطر ، وقد تقدم من رواية الإسماعيلي رفع حديث أنس المذكور في قصة عمر والعباس.
- وكذلك أخرجه إبن حبان في صحيحه من طريق محمد بن المثنى بالإسناد المذكور ، ويستفاد من قصة العباس إستحباب الإستشفاع بأهل الخير والصلاح وأهل بيت النبوة ، وفيه فضل العباس وفضل عمر لتواضعه للعباس ومعرفته بحقه.
| اقتباس :
|
|
ثانياً : هل كان الأنبياء والرسل في حاجة إلى يسألوا الأئمة الذين لم يوجدوا بعد في إجابة الله سؤلهم ودفع الضر عنهم وهم أقرب الخلق إلى ربهم ومليكهم ؟
|
الايات المباركات التي وضعتها لك تثبت خلاف كلامك
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 58 )
قوله تعالى : فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم
- .... أخرج الطبراني في المعجم الصغير والحاكم وأبو نعيم والبيهقي كلاهما في الدلائل وإبن عساكر ، عن : عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله (ص) : لما أذنب آدم الذنب الذى أذنبه رفع رأسه إلى السماء فقال : أسألك بحق محمد إلاّ غفرت لي فأوحى الله إليه ومن محمد فقال : تبارك إسمك لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك فإذا فيه مكتوب لا إله إلاّ الله محمد رسول الله ، فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندك قدراً ممن جعلت إسمه مع إسمك فأوحى الله إليه يا آدم انه آخر النبيين من ذريتك ولولا هو ما خلقتك.
نرجوا ان تقروا كتبكم جيدا وان لا تكونوا امعات تكفر الناس
| اقتباس :
|
وهذه الروايات والنصوص جعلت كثيراً منكم تعلق قلوبها بأئمتها دون الله، فهو إن دعا كان أول ما يخطر بعقله وقلبه إمامه المعصوم، فيظن أنه لن تُجاب دعوته إلا عن طريق إمامه، فوقع في الشرك من حيث يشعر ومن حيث لا يشعر .
واي شرك اكبر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
قبح الله الجهل تفضل كفر لنا عبد الله بن عمر
البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله
إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد
1001 - حدثنا : أبو نعيم قال : ، حدثنا : سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : إذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.
فالمسلم الذي يتوسل بوسائل الى الله تعالى مافعله الا دليل على كونه من المؤمنين الذين يطيعون الله تعالى طاعه عمياء كما امرهم بان يتخذون الوسائل اليه
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (35) سورة المائدة
{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} (57) سورة الإسراء
والايه الثانية تكشف على ان المتوسلين هم في قمة الايمان ... فان كررت ما ينعقه اهل الجهل من ان الوسيلة هي الصلاة والصوم قلنا لا مشاحة اذن لانه بحالتين هناك وسيلة الى الله تعالى فهل صلاتك الذي لا تصل اعلى من اخمص قدميك افضل عند الله من محمد سيد الكائنات ؟!!!!
| اقتباس :
|
ممكن نصدق اقولكم ان ليس لكم نية الاشراك بالله لكن لما نقراء مثل هذا الرواية
يروي هاشم البحراني عن علي عليه السلام أنه ركب السحاب فدارت به سبع أرضين (مدينة المعاجز1/542). وأن جماعة يزيد بن معاوية أتوا الى علي بن الحسين ليقتلوه فوجدوه ركب السحاب (مدينة المعاجز4/256).
وكذلك المجلسي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله ركب السحاب فطار (بحار الأنوار39/138 و148 تفسير فرات510 ).
ويروي الطباطبائي أن الله سخر لعلي السحاب فكان يسير في الأرض شرقا وغربا (تفسير الميزان 13/372 للطباطبائي).
الرعد والبرق من تدبير علي رضي الله عنه ومشيئته.
عن عبد الله بن القاسم بن سماعة بن مهران قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فأرعدت السماء وأبرقت فقال أبو عبد الله عليه السلام: ما كان من هذا الرعد فإنه من أمر صاحبكم. قلت: من صاحبنا؟ قال: أمير المؤمنين عليه السلام (الاختصاص للمفيد ص327 بحار الأنوار27/33).
|
من العيب والله ان تدلسوا وتكذبوا فهل تستطيع ايها الزميل ان تضع النصوص كاملة من هذه الكتب ؟؟ ام تريدنا ان نضربك على قفاك ونوضح تدليسك ؟!!! ومقدما اقول لك هل دينك وربك العاجز المسكين الذي بدون يديه يصبح مثل الطاولة علمك على الكذب ؟!!
والان أنصر ربك الامرد وضع النصوص كاملة واعطيك مهله 24 ساعه وبعدها اعاقبك على كذبك وأفضح دينك الحقيقي
وننتظر الزميل عسى ان يعرق جبينه لنصرة ربة الامرد العاجز
العرض العادي
