عضو فضي
رقم العضوية : 31113
الإنتساب : Feb 2009
المشاركات : 1,792
بمعدل : 0.32 يوميا
كاتب الموضوع :
السید الامینی
المنتدى :
المنتدى العام
بتاريخ : 19-05-2009 الساعة : 10:04 AM
الإيمانُ أعلى غاية. ( عيون الحكم 285:5 ). • الإيمانُ إخلاصُ العمل. ( غرر الحكم 21 ). • الإيمانُ الإيمانُ أمان. ( شرح غرر الحكم 26:1 ). • الإيمانُ الإخلاصُ واليقينُ والورعُ والصبرُ والرضى بما يأتي به القدر. ( غرر الحكم 46 ). • إيمانُ المرء يُعرَف بأيمانه. ( نثر اللاّلئ للفضل بن الحسن الطبرسيّ ص 2 ). • الإيمانُ أن تُؤثِرَ الصِّدقَ حيث يَضُرُّك على الكِذْب حيث يَنفَعُك. ( قانون دستور معالم الحِكم 30 ). • الإيمان بريءٌ من الحسد. ( عيون الحكم 280:5 ). • الإيمان بريءٌ من النفاق. ( غرر الحكم 27 ). • الإيمان شفيعٌ مُنْجِح. ( شرح غرر الحكم 148:1. والنُّجْح والنجاح: الظفر بالشيء ). • الإيمان شجرة: أصلُها اليقين، وفَرعها التُّقى، ونُورُها الحياء، وثمرها السَّخاء. ( غرر الحكم 41 ). • الإيمان شِهابٌ لا يَخبو. ( عيون الحكم 268:5. خَبَت النارُ: سكَنَت وطَفِئت وخَمَد لهبُها ). • الإيمان: صبرٌ في البلاء، وشُكرٌ في الرخاء. ( شرح غرر الحكم 356:1 ). • الإيمان: قولٌ باللسان، وعملٌ بالأركان. ( عيون الحكم 267:5 ). • الإيمان على أربع دعائم: على الصبر، واليقين، والعدل، والجهاد. ( نهج البلاغة: الحكمة 31 ). • الإيمان على أربعة أركان: التوكّلُ على الله، والتفويض إلى الله، والتسليم لأمر الله، والرضى بقضاء الله. ( تحف العقول 223 ). • الإيمان: معرفةٌ بالقلب، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان. ( نهج البلاغة: الحكمة 227 ). • الإيمان هو التسليم، والتسليم هو اليقين، واليقين هو التصديق، والتصديق هو الإقرار، والإقرار هو الأداء، والأداء هو العمل. ( عيون الحكم 320:5 ). • الإيمان والحياءُ مُقرونانِ في قَرَنٍ ولا يَفتَرِقان. ( غرر الحكم 41 ). • الإيمان والعملُ أخَوانِ تَوْأمان، ورفيقاتِ لا يَفتَرِقان، لا يَقبَلُ اللهُ سبحانه وتعالى أحدَهما إلاّ بصاحبِه. ( عيون الحكم 328:5 ). • الإيمان واضحُ الوَلائج. ( شرح غرر الحكم 125:1. الولائج: هي البواطن والأسرار ).
توقيع : السید الامینی
ا
لتوقيع :
قال الإمام الباقر - عليه السلام - : "بلية الناس علينا عظيمة إن دعوناهم لم يستجيبوا لنا وإن تركناهم لم يهتدوا بغيرنا
العرض العادي
