العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العام

المنتدى العام المنتدى مخصص للأمور العامة

موضوع مغلق
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الهادي@
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 15998
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 2,894
بمعدل : 0.47 يوميا

الهادي@ غير متصل

 عرض البوم صور الهادي@

  مشاركة رقم : 611  
كاتب الموضوع : الهادي@ المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-12-2010 الساعة : 03:29 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

((عدتُ اليكم))

عدت اليكم محملاً باثقال الحزن والشجن
فالحزن على الحسين لا تجليه دمعة عينٍ
أو ضرب على الصدر أو طبرة على الرأس.
فالحسين في القلب كما الأيمان في القلب
لكن للحسين مقامة رفيعة
فمن تحت قبته الشريفه يرفع الدعاء
وتستجيب عنده الحوائج
فالحسين مصباح للهدى وسفينة للنجاة.

السلام عليك سيدي ما بقيت وبقي الليل والنهار,
ولا جعله الله آخر العهد مني لزيارتكم


من مواضيع : الهادي@ 0 النرجسية في مواقع التواصل الأجتماعي
0 تواصل أم قطيعة على مواقع التواصل الأجتماعي
0 صورة للمعتقد الانساني
0 المصحف الألكتروني
0 ( الغارقون في الـوهم )... دعوة لأقلمكم

الصورة الرمزية لحن الشجن
لحن الشجن
شيعي حسيني
رقم العضوية : 49616
الإنتساب : Apr 2010
المشاركات : 10,298
بمعدل : 1.93 يوميا

لحن الشجن غير متصل

 عرض البوم صور لحن الشجن

  مشاركة رقم : 612  
كاتب الموضوع : الهادي@ المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-12-2010 الساعة : 03:57 PM


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدالله على السلامة عمو

نور المنتدى بوجودك

السلام على الشهيد

تحياتي

شجن


توقيع : لحن الشجن







حُسَيْن ومَـآ نِبِيعَهْ
غَزَآ العَـآلَمْ رَبِيعَه
من مواضيع : لحن الشجن 0 عدنآ اليكمـ من جديد
0 أول تجربة لي ,,!
0 هكذاا هو الاختنآااَاق
0 [ لكِل طِفل يَـآيُمَّه قِصَّة حَيَـآهـْ تِختِلف وَيِبقَى اِسمَه طِفِل ]
0 ,,~♥ تبـآريككمـ للمشرفة الجديدة ♥~,,

الهادي@
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 15998
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 2,894
بمعدل : 0.47 يوميا

الهادي@ غير متصل

 عرض البوم صور الهادي@

  مشاركة رقم : 613  
كاتب الموضوع : الهادي@ المنتدى : المنتدى العام
افتراضي سلسلة الأصل
قديم بتاريخ : 18-12-2010 الساعة : 07:12 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وأل محمد

((الأصل بين التجذّر والفقدان))

((1))

كثيرة هي الكلمات والمصطلحات التي نتعامل بها يومياً...
مثلاً نقول عن هذا الشحص إبن إصول وإبن أجاويد...!!!!
أو عندما نسأل عنه نقول من أي أصل وفصل هو ...؟؟؟؟
ما المقصود بهذه المصطلحات ؟؟؟؟
بالتمعّن والتدقيق ترجع هذه المصطلحات الى الأصل.
والأصل يعني التجذّر والتعمّق في التأريخ
من حيث المنبت والحسب والنسب..
وهو أداة قياسهما من حيث تجلي الأصالة والتأصيل,
بمعنى تطابق الظاهر والجوهر في تحديد العراقه,
وتثبيت النسب في الوجود,
أو تجذّره في الأسس والثوابت,
ومدى قبوله وتقبّله للتطور
مع الأحتفاظ بأنتمائاته وأصوله.
وهنا يظهر شكل الدلاله التي أشرنا اليها
في المصطلحات السابقه.

((يتبع))


من مواضيع : الهادي@ 0 النرجسية في مواقع التواصل الأجتماعي
0 تواصل أم قطيعة على مواقع التواصل الأجتماعي
0 صورة للمعتقد الانساني
0 المصحف الألكتروني
0 ( الغارقون في الـوهم )... دعوة لأقلمكم

النجاة في الصدق
عضو برونزي
رقم العضوية : 50670
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 816
بمعدل : 0.15 يوميا

النجاة في الصدق غير متصل

 عرض البوم صور النجاة في الصدق

  مشاركة رقم : 614  
كاتب الموضوع : الهادي@ المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 18-12-2010 الساعة : 10:05 PM


احسنت ووفقت مولانا واستاذنا الطيب
الاستاذ الفاضل ابو عباس
حفظكم ربي بحق الحسين الشهيد عليه السلام


من مواضيع : النجاة في الصدق 0 الذكرى الثانية لرحيل عزيز العراق
0 محكمة الكرخ تطلق سراح ارهابيين
0 تفجير سامراء
0 ليتهم اتعضوا من بهلول
0 هل الاخوة والصداقة حبرا على ورق

الهادي@
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 15998
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 2,894
بمعدل : 0.47 يوميا

الهادي@ غير متصل

 عرض البوم صور الهادي@

  مشاركة رقم : 615  
كاتب الموضوع : الهادي@ المنتدى : المنتدى العام
افتراضي سلسلة الأصل 2
قديم بتاريخ : 19-12-2010 الساعة : 12:14 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

((الأصل بين التجذّر والفقدان))

((2))

الأصل بحد ذاته يعتبر المعيار الحقيقي
من حيث المنشأ والتكوين والمولد,
وهذا المعيار ينطبق على كل الموجودات الماديه.
فأصول الأنسان تعني مولده وإنتمائه..
وأصول الأشياء المصنعّه تعني منشأها وماركتها ..
أما مسالة الأستنساخ والأدعاء,
فهذه تجافي الحقيقه ويظهر أصلها ولو بعد حين.
فالأصالة هنا تعني الموروث,
الذي بدوره يعني التأريخ والجغرافيا..
وهي فعل جيني له علاقة بالمورِّث.
ولكي يكون الأبن إبن أبيه وأمه (يعني أصيلاً)
يتوجب إتحاد الجوهر مع المظهر,
لتظهر وحدة التصالح المنجبة للشفافية,
التي تشير الى أصل الأصول.
وهذا ما نشير اليه بأن إصوله طيبة كشجرة
طيبة جذرها موغل في الأرض وفروعها تعانق السماء.
والوصول لهذه المرتبه يوجب الأصل
وبدونه تضيع الفروع في غياهب المسالك
والطرقات تتناهبها الوحوش الظاريه.
فلا يصل إلا الأصيل والمؤصّل وأبن الأصل.

((يتبع))


من مواضيع : الهادي@ 0 النرجسية في مواقع التواصل الأجتماعي
0 تواصل أم قطيعة على مواقع التواصل الأجتماعي
0 صورة للمعتقد الانساني
0 المصحف الألكتروني
0 ( الغارقون في الـوهم )... دعوة لأقلمكم

الهادي@
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 15998
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 2,894
بمعدل : 0.47 يوميا

الهادي@ غير متصل

 عرض البوم صور الهادي@

  مشاركة رقم : 616  
كاتب الموضوع : الهادي@ المنتدى : المنتدى العام
افتراضي سلسلة الأصل 3
قديم بتاريخ : 20-12-2010 الساعة : 12:04 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

((الأصل بين التجذّر والفقدان))

((3))

قد ينحرف إبن الأصل لكن أصله يعيده الى حقيقته,
عندما يظهر الحق, أو عندما يتم الأعتراف بالخطأ,
أو عندما يرد الجميل بالجميل,
والأحسان بالمعروف والعرفان.
وهذه السمات الأساسيه لأبن الأصول والأصيل,
كي لا تخفى الحقيقة وتبقى شاهدة للعيان.
لكن نكران الجميل والجحد بالمعروف,
لا تحتاج الى تفسير لأنها من صفات عديم الأصل.
والأصالة عن النفس وعن الأصل
تعني الدفاع عن أصله وأصالته بعلمه
ومعرفته المعنويه عن موكله الذي منحه الأصالة.
لأن كل الحقائق والدلائل البرهانيه
تشير الى أن الورد ينجب ورداً,
والورد مهما ذبُل فأنه يبقى محتفضاً بأسمه وحقيقته.
يدخل الأصل في كثير من الأسس والثوابت,
"كالشجاعة والكرم والجود"
فالتأريخ شاهد على أن المجد تصنعه الأصول.
وهو الفيصل الذي يمحّص إبن الأصل عن الهجين.
وما أحوجنا اليوم الى هذه الأصول والفروع الحقيقية,
التي تميزّ الخبيث من الطيب..!!

((يتبع))


من مواضيع : الهادي@ 0 النرجسية في مواقع التواصل الأجتماعي
0 تواصل أم قطيعة على مواقع التواصل الأجتماعي
0 صورة للمعتقد الانساني
0 المصحف الألكتروني
0 ( الغارقون في الـوهم )... دعوة لأقلمكم

الصورة الرمزية نور المستوحشين
نور المستوحشين
شيعي حسيني
رقم العضوية : 10716
الإنتساب : Oct 2007
المشاركات : 21,590
بمعدل : 3.46 يوميا

نور المستوحشين غير متصل

 عرض البوم صور نور المستوحشين

  مشاركة رقم : 617  
كاتب الموضوع : الهادي@ المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-12-2010 الساعة : 12:05 AM


سلامٌ عليكم آل الملاذ

جئت أعزيكم بشهادة أبي عبدالله الحسين

كماإني إشتقت لكم ولكل مايخط هنا من عبر

تمنياتي للجميع بالموفقية

تحياااتي نور...


توقيع : نور المستوحشين

ما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلق لك فرص النجاح
من مواضيع : نور المستوحشين 0 من مطبخي .. عصيدة التوفي
0 وجعلنا من الماء كل شيء حيا...
0 كلبه نور ...
0 من مطبخي : شراب المارس
0 طقطقات من هنا وهناك ...

الهادي@
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 15998
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 2,894
بمعدل : 0.47 يوميا

الهادي@ غير متصل

 عرض البوم صور الهادي@

  مشاركة رقم : 618  
كاتب الموضوع : الهادي@ المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-12-2010 الساعة : 12:15 AM


عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عظم الله لكِ الأجر بهذا المصاب الأليم
إبنتي نور المستوحشين الغاليه
كم نحن مشتاقين لوجودك بيننا
وسعادتي لا توصف هذا اليوم
وأنتِ بين صفحات ملاذي
تمنياتي لكِ بالعوده لهذا الصرح الكريم


من مواضيع : الهادي@ 0 النرجسية في مواقع التواصل الأجتماعي
0 تواصل أم قطيعة على مواقع التواصل الأجتماعي
0 صورة للمعتقد الانساني
0 المصحف الألكتروني
0 ( الغارقون في الـوهم )... دعوة لأقلمكم

الهادي@
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 15998
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 2,894
بمعدل : 0.47 يوميا

الهادي@ غير متصل

 عرض البوم صور الهادي@

  مشاركة رقم : 619  
كاتب الموضوع : الهادي@ المنتدى : المنتدى العام
افتراضي سلسلة الأصل 4
قديم بتاريخ : 21-12-2010 الساعة : 12:47 AM


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

((الأصل بين التجذّر والفقدان))

((4))

عند البحث عن الشريكة الحقيقية
فأنك تبحث عن جوهر الحقيقة
عن أصلاب الرجال وترائب النساء
بمعنى بنت ولدتها فحول الرجال
وعفاف النساء لأن ((العرق دساس))
((أي عن الأصل دوّر))
وهذه حقيقة لا يمكن الحياد عنها
لأن الأصل ينتح أصيلاً
ونحن في زمن تجددت فيه مصطلحات
لا تحمل أي معاني أصيله
((وكل غير أصيل كالزَبد يذهب جفاءاً))
لأنها تحولت الى سلع رخيصه
تباع حالها حال السلع الأستهلاكية
جلبت لهذا الجيل الجديد
ثقافة ويلات المكائد والمداهنة,
وسادت مظاهر الخداع والمكر
وتطورت وسائل الشهوة المادية والجسدية
والرغبة بالأعتداء على الأخرين
بشتى الوسائل والطرق,
على الرغم من الشعارات الجوفاء التي تحملها
من حيث النصح والأرشاد والتجمّل بها,
وتحويلها الى قيم جديده تحل محل القديم منها,
لأجل كل هذا ...
ونحن عند هذه المنعطفات الحرجه..
نستذكر إصولنا الأصيلة ...
الأصل ينجب الفرع الأصيل,
والخبث يُظهر النبت الخبيث. ..!!!

((إنتهى))


من مواضيع : الهادي@ 0 النرجسية في مواقع التواصل الأجتماعي
0 تواصل أم قطيعة على مواقع التواصل الأجتماعي
0 صورة للمعتقد الانساني
0 المصحف الألكتروني
0 ( الغارقون في الـوهم )... دعوة لأقلمكم

الصورة الرمزية ام هاني
ام هاني
شيعي حسيني
رقم العضوية : 40327
الإنتساب : Aug 2009
المشاركات : 11,355
بمعدل : 2.04 يوميا

ام هاني غير متصل

 عرض البوم صور ام هاني

  مشاركة رقم : 620  
كاتب الموضوع : الهادي@ المنتدى : المنتدى العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 21-12-2010 الساعة : 02:42 PM


الغربة أعيتني وسوت تفاريق
وامسيت فكر طاب لي سمرها
ماعاد في الدنيا مفاده وتشويق
ماعاد فيها مايساوي تعبها
الدهر قاسي حط سمه على الريق
واعطاني القير بزودة شبعها
لابل لذه لايام كم جابت لي الضيق
وخلتني اتساءل متى بافارقها


توقيع : ام هاني
جَامَل زَمَانَك لَو زَمَانَك تَحَدَّاك
وَاصْبِر عَلَى مَر الْلَّيَالِي وَكَدَّرَهَا
لَا تَشْكِي للْناس عَن كُل مَاجَاك .
وَسَرَّك حَذَارِي لَا يَعْرِفُه بَشَّرَهَا
من مواضيع : ام هاني 0 شاركونا
0 شاركونا
0 اهلا وسهلا ومرحبا
0 مواقف لا تنسى
0 ارجو منكم براءة الذمه
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ملاذي الحر الحوار استراحة منتدى اللهم بسم الله حروف كلمات صور وقفات كلام منطق فاسفة علم النفس



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:21 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية