الاية النازلة في ولاية الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام هي الاية ((انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون))).... واعترف ابن تيمية اخزاه الله من حيث لايشعر ان هذه الاية نزلت في الامام علي ع حيث ان ابن تيمية قال في كتابه منهاج السنة عن المفسر المعروف ابن ابي حاتم انه لايروي الموضوعات وقد روى ابن ابي حاتم بسند صحيح نزول الاية في حق مولانا امير المؤمنين عليه السلام فلله الحمد ان جعل الناصبي ابن تيمية يعترف من حيث لايشعر ويقر لسانه من حيث لايدري وهذه من دلائل قدرة الله عز وجل ..........ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره ثنا أبو سعيد الأشج ثنا الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول ثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل قال تصدق علي بخاتمه وهو راكع فنزلت (( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ )) (المائدة:55)..... واتحدى من يقدر ان يطعن في واحد من رجال السند هذا .....
اتركو هذا الجحش سني موحد لي ارجوكم حتى اعلمة كيف فضحتهم في منتداهم عالم الناصبة (عالم المعرفة)
وتم حظر عضويتي وحذف كافة مشاركاتي وايقاف التسجيل خوفا من الاختراق
تعال ايها الناصبي كل هذا الايات من القران وتنكرون الائمة
فلعنة الله عليكم وعلى يزيد ابن معاوية
مولاي العزيز هذا المسمى سني موحد قد اخرج كل علماء السنه واصبحوا روافض بين ليلة وضحاها واكثر ما اضحكني امس قوله ان الحاكم ليس سني وقد وارد عن كتاب الذريعه الى تصانيف الشيعه وهذا الكتاب بجزئين فقط واذ نراها يقول في الجزء الرابع
وبعدما قلبنا كتاب الذهبي وجدنا ان الذهبي من يتهم هذا بانه شيعيا منا
هولاء هم كل من احب عليا وقال الحق اصبح رافضيا
واذ كان هذا من حثاله اكس بي فلا عجب كلهم على هذا الحال
بارك الله فيك اخي العزيز النجف الاشرف وان شاء قريبا سوف اخترق وكرهم النتن عالم المعرفة كما فعلت
بباقي منتدياتهم مثل السرداب ومنتديات القمة والكثيرمن مزبلات الوهابية
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اضحكتني يا رافضي والله لا ادري اين القول ذهبت هل هي في ثبات ام ماذا الله المستعان
اما بالنسبة الي النجف زميلي انت الان تفتري علي وتتهمني اني قلت اني الذهبي شيعي اتني بالكلام الذي قلته يا هذا
رحم الله الذهبي رحمة وسعه اورد لي ما قلته في الذهبي رحمه الله
اين النصح الصريح على الامامة في هذه الاية رجاء يا زميلي دع الحوار لمن هو افضل منك طلبنا نص صريح من القران على الامامة ولم ياتي به احد ابدا
اين الامامة في هذه الايات اشرحها يا زميلي فسرها لي ,,,,,,,,,
اتركو هذا الجحش سني موحد لي ارجوكم حتى اعلمة كيف فضحتهم في منتداهم عالم الناصبة (عالم المعرفة)
وتم حظر عضويتي وحذف كافة مشاركاتي وايقاف التسجيل خوفا من الاختراق
تعال ايها الناصبي كل هذا الايات من القران وتنكرون الائمة
فلعنة الله عليكم وعلى يزيد ابن معاوية
لا باس يا زميلي الصراخ على قدر الالم ولا تقل افحمتهم لربما تضحك من حولك عليك دع عنك التفوه بالتراهات فانا لم افتح الموضوع للدردشة
واتني باية صريحة من القران الكريم على الامامة
التي هي ركن اساسي في الدين عندكم
سؤالي لمن له عقل : لماذا ذكرت الصلاة والصيام والزكاه في القران
ولم تذكر الامامة وهي احد اركان الدين عندكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
تذكرة الحفاظ - الذهبي - ج 3 - ص 1200 - 1201
2 / 31 / 14 الحسكاني
القاضي المحدث أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد
بن محمد بن حسكان القرشي العامري النيسابوري الحنفي الحاكم
ويعرف بابن الحذاء [ الحافظ 1 ] شيخ متقن ذو عناية تامة بعلم الحديث ،
وهو من ذرية الأمير عبد الله بن عامر بن كريز الذي افتتح خراسان
زمن عثمان وكان معمرا عالي الاسناد ، صنف [ في الأبواب 1 ] وجمع
وحدث عن جده [ احمد 1 ] وعن أبي الحسن العلوي وأبى عبد الله الحاكم
وأبى طاهر بن محمش وعبد الله بن يوسف الأصبهاني وأبى الحسن بن
عبد ان وابن فنجويه الدينوري وأبى الحسن على ابن السقاء وأبى عبد الله
ابن باكويه وخلق ، وينزل إلى أبي سعيد الكنجرودي ونحوه ، اختص
بصحبة أبى بكر بن الحارث الأصبهاني النحوي وأخذ عنه ، وأخذا أيضا
عن الحافظ أحمد بن علي بن منجويه ، وتفقه على القاضي أبى العلاء صاعد
ابن محمد ، وما زال يسمع ويجمع ويفيد ، وقد أكثر عنه المحدث
عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي وذكره في تاريخه لكن لم أجده ذكر له
وفاة ، وقد توفى بعد السبعين وأربع مائة ، ووجدت له مجلسا يدل على
تشيعه وخبرته بالحديث وهو تصحيح خبر رد الشمس لعلى رضي الله عنه
ومن يقول انه رافضي هو الذهبي والحاكم الحسكاني لانه فقط قال الحق اصبحا رافضيا هولاء هم النواصب والسلفيه كل فضيله يذكرها عالم لهم يصبح رافضيا بهائم اي والله
راجع ايها الغلام كتاب الذهبي وتاكد من يقول ان الحاكم رافضي
ولعمري راجعنا الذريعه فلم نجد الجزء الرابع ولا نعلم هل هو من مكتبه العوران ام مكتبه الكونكرس سيدهم
ويقولن تحتجون علينا بغير السنه وكل علماء السنه اصبحوا روافض بين ليله وضحاها
ونصيحه لك اقرا كتبك جيدا
ولم نجد اجابه الى سؤالين من امامك ؟!!
واين ايه التي تدل على ان الصلاه ركعتين ؟!!
العرض المتطور
