[المستعين بالله]

السلام عليكم .
بارك الله باخي العزيز ابن الولايه على هذا الجهد لاثبات الحق على الباطل مهما كان .
واسال الله ان يرفع قدرك انه سميع مجيد .
اخي علي بن محمد ...... اسمع ؟
سوال الاخ ابن الولايه جزاه الله خير واضح كوضوح الشمس فلماذا هذا الف والدوران . هذا اولا
ثانيا . المناظره الكتبيه احسن من المناظره اللفظيه . والدليل على ذالك الكتبيه تبقى في هذا المنتدى الى ان يشاء الله لانها كتابه .
والمناظره اللفظيه عندما تكملون من المناظره لا احد يستفاد غير الذي يسمع ....... هل هذا واضح

اسال عن دينك حتى يقال لك مجنون .....

[المستعين بالله]

اخي علي لا تلف وتدور جاوب ولا تشعب الموضوع الله يخليك .
والله الكلام واضح .
والله لو ان مذهب اهل السنه هو الحق انا اول من يتبعه والله والله والله .......

ننتظر ......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[بواسل الحق]

السلام عليكم

الموضوع واضح وبديهي من العنوان السائل يناقش في الروايات الموجوده في كتب اهل السنه والتي تدل على استشاد الزهراء ...ونت يا علي تطالب بروايات شيعيه ..اذان هذا يدل على ضعف الروايات الوارده في كتبكم انتم اهل السنه وعلى صحت الروايات الوارده في كتبتنا نحن اهل الشيعه فاذا رفضت هذه المقارنه وقلت ان كتبنا صحيحه اذا سلم بستشاهد الزهراء على يد عمر ولا تطالب بروايات شيعيه..

[سند الحق]

يا علي انت لا تأخذ من كتب الشيعة وترفضها جملة وتفصيلا واعطاك الاخ ابن الولا ية رواية عن ابن ابي الحيدوهذا المصدرتقول عنه رافضي لا نأخذ به وانا
سأعطيك المصادر في كتبكم لنرى اذا سلمت سنعطيك من كتبنا كل ما تريد
* ابن أبي شيبه في كتابه (المصنّف) ج 7 ص 432

* ابن قتيبة في كتابه (الإمامة والسياسة) ج 1 ص 12

* ابو عبيد في كتابه (الأموال) ص 174

* البلاذري في كتابه (أنساب الأشراف) ج 1 ص 586

* اليعقوبي في (تاريخه) ج 2 ص 123

* الطبري في (تاريخه) ج 2 ص 443

* ابن عبد ربه في (العقد الفريد) ج 3 ص 64

* المسعودي في (إثبات الوصية) ص 142

* الطبراني في (المعجم الكبير) ج 1 ص 62

* ابن عبد البرفي (الاستيعاب) ج 3 ص 975

* الشهرستاني في (الملل والنحل) ج 1 ص 57

* ابن أبي الحديد في (شرح النهج) ج 2 ص 21

* ابن كثير في (السيرة النبوية) ج 4 ص 495

* الذهبي في (تاريخه) ص 117

* ابن حجر العسقلاني في (لسان الميزان) ج 4 ص 706

* المتقي الهندي في (كنز العمال) ج 5 ص 651


ثانيا : كسر الضلع وإسقاط الجنين :

* ابن قتيبة في كتابه (المعارف) ص 210

* البلاذري في (أنساب الاشراف) ص 404

* المسعودي في (إثبات الوصية) ص 142

* الشهرستاني في (الملل والنحل) ج 1 ص 57

* ابن أبي الحديد في (شرح النهج) ج 14 ص 192

* محب الدين الطبري في (ذخائر العقبى) ص 55

* الصفدي في (الوافي في الوفيات) ج 6 ص 17

* ابن حجر العسقلاني في (لسان الميزان) ج 1 ص 268


ثالثا :غضب الزهراء على الأول والثاني ( الشيخين )

* البخاري في (صحيحه) ج 5 ص 82 و ج 8 ص 3

* أحمد بن حنبل في (مسنده) ج 1 ص 9

* النميري في (تاريخ المدينة المنورة) ج 1 ص 198

* ابن قتيبة في (الإمامة والسياسة) ج 1 ص 12

* مسلم في (صحيحه) كتاب الجهاد ص 153

* البلاذري في (فتوح البلدان) ص 45

* البلاذري في (أنساب الأشراف) ج 1 ص 405

* اليعقوبي في (تاريخه) ج 2 ص 126

* الطبري في (تاريخه) ج 2 ص 448

* الطحاوي في (مشكل الآثار) ج 1 ص 47

* البيقي في (سننه) ج 6 ص 300

* ابن الأثير في (جامع الأصول) ج 4 ص 482

* ابن كثير في (البداية والنهاية) ج 6 ص 285

* السمهودي في (وفاء الوفا) ج 2 ص 995

* الشيباني في (تيسير الأصول) ج 2 ص 46

[النجف الاشرف]

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

وقد قال الحر العاملي وهو من كبار الاصوليين وان كان من المتاخرين الا انه له نصيب الاسد في تاصيل علم الحديث عند الشيعة وان كان حسب كتبكم انه قد سبقه العلامة الحسن بن المطهّر الحلّي حيث قال في الوسائل / والثقات الاجلاء من اصحاب الاجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ويستشهدون باحاديثهم

بالله عليك اذا كان الثقة عندكم يروي عن المجاهيل والكذابين فكيف بمن هو ليس بثقة

وقال ان الكتب التي امر العمل بها الائمة عليهم السلام اكثر رواتها من الضعفاء والمجاهيل
كما قال
يا علي ابن محمد بلله عليك ما فهمت معنى هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟
يقول لك روى لكن هل قال ان روايات تاخذ بها ؟؟؟ اذ كانت مخالفه لشروطنا نحن الاثنى عشريه الاماميه الاصوليه ؟؟
وانتم مثلنا بهذا ناقش بعقلك عزيزي

اقتباس :

حتى اجد نص صحيح متصل السند الى علي بن بي طالب او الحسن او الحسين لانهم هم اصحاب الحق وهم من شاهدوا وعاصروا الواقعه فان لم يوجد هذا الدليل فلست انت اعرف بالحق واعلم بحال فاطمة من هؤلاء الاجلاء عليهم سلام الله الى يوم الدين

تكرم عينك وهذا هو عن الامام علي عليه السلام
عن أحمد بن الخصيب ، عن جعفر بن محمد بن المفضل ، عن محمد بن سنان الزاهري ، عن عبد الله بن عبد الرحمان الأصم ، عن مديح بن هارون بن سعد ، قال : سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة ، عن أمير المؤمنين ، أنه قال لعمر في جملة كلام له : " . . وهي النار التي أضرمتموها على باب داري لتحرقوني وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وابني الحسن والحسين ، وابنتي زينب ، وأم كلثوم (الهداية الكبرى : ص 163 )
عن سليم ، عن ابن عباس ، قال : " دخلت على علي ( ع ) بذي قار ، فأخرج لي صحيفة ، وقال لي : يا ابن عباس ، هذه صحيفة أملاها علي رسول الله ( ص ) ، وخطي بيده ( 2 ) . فقلت : يا أمير المؤمنين ، اقرأها علي . فقرأها ، فإذا فيها كل شئ كان منذ قبض رسول الله ( ص ) إلى مقتل الحسين ( ع ) ، وكيف يقتل ، ومن يقتله ، ومن ينصره ، ومن يستشهد معه . فبكى بكاء شديدا ، وأبكاني . فكان مما قرأه علي : كيف يصنع به ، وكيف تستشهد فاطمة ، وكيف يستشهد الحسن . وكيف تغدر به الأمة . . . الخ " ( كتاب سليم بن قيس ، بتحقيق الأنصاري : ج 2 ص 915)

محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن عبد الله بن محمد الجعفي ، عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، قالا : " إن فاطمة ( ع ) لما أن كان من أمرهم ما كان ، أخذت بتلابيب عمر ، فجذبته إليها ، ثم قالت : أما والله يا ابن الخطاب ، لولا أني أكره أن يصيب البلاء من لا ذنب له لعلمت أني سأقسم على الله ، ثم أجده سريع الإجابة " ( 2 ) . قال شيخ الإسلام المجلسي مفسرا قوله : كان من أمرهم ما كان : " أي من دخولهم دار فاطمة(الكافي : ج 1 ص 460 . )

هل تريد المزيد ؟؟


طلبت من الذين عاصروا وها هم الذين عاصروا اضافه الى قول الامام الصادق

والان اللعن من كسر ضلع واسقط جنين بنت نبيك التي قال ان رضاه من رضاها ورضى الله من رضاهما

والسلام عليكم

[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بالله عليك اذا كان الثقة عندكم يروي عن المجاهيل والكذابين فكيف بمن هو ليس بثقة وقال ان الكتب التي امر العمل بها الائمة عليهم السلام اكثر رواتها من الضعفاء والمجاهيل كما قال يا علي ابن محمد بلله عليك ما فهمت معنى هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟ يقول لك روى لكن هل قال ان روايات تاخذ بها ؟؟؟ اذ كانت مخالفه لشروطنا نحن الاثنى عشريه الاماميه الاصوليه ؟؟ وانتم مثلنا بهذا ناقش بعقلك عزيزي تكرم عينك وهذا هو عن الامام علي عليه السلام عن أحمد بن الخصيب ، عن جعفر بن محمد بن المفضل ، عن محمد بن سنان الزاهري ، عن عبد الله بن عبد الرحمان الأصم ، عن مديح بن هارون بن سعد ، قال : سمعت أبا الطفيل عامر بن واثلة ، عن أمير المؤمنين ، أنه قال لعمر في جملة كلام له : " . . وهي النار التي أضرمتموها على باب داري لتحرقوني وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وابني الحسن والحسين ، وابنتي زينب ، وأم كلثوم (الهداية الكبرى : ص 163 ) عن سليم ، عن ابن عباس ، قال : " دخلت على علي ( ع ) بذي قار ، فأخرج لي صحيفة ، وقال لي : يا ابن عباس ، هذه صحيفة أملاها علي رسول الله ( ص ) ، وخطي بيده ( 2 ) . فقلت : يا أمير المؤمنين ، اقرأها علي . فقرأها ، فإذا فيها كل شئ كان منذ قبض رسول الله ( ص ) إلى مقتل الحسين ( ع ) ، وكيف يقتل ، ومن يقتله ، ومن ينصره ، ومن يستشهد معه . فبكى بكاء شديدا ، وأبكاني . فكان مما قرأه علي : كيف يصنع به ، وكيف تستشهد فاطمة ، وكيف يستشهد الحسن . وكيف تغدر به الأمة . . . الخ " ( كتاب سليم بن قيس ، بتحقيق الأنصاري : ج 2 ص 915) محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن إسماعيل ، عن صالح بن عقبة ، عن عبد الله بن محمد الجعفي ، عن أبي جعفر ، وأبي عبد الله ( ع ) ، قالا : " إن فاطمة ( ع ) لما أن كان من أمرهم ما كان ، أخذت بتلابيب عمر ، فجذبته إليها ، ثم قالت : أما والله يا ابن الخطاب ، لولا أني أكره أن يصيب البلاء من لا ذنب له لعلمت أني سأقسم على الله ، ثم أجده سريع الإجابة " ( 2 ) . قال شيخ الإسلام المجلسي مفسرا قوله : كان من أمرهم ما كان : " أي من دخولهم دار فاطمة(الكافي : ج 1 ص 460 . ) هل تريد المزيد ؟؟ طلبت من الذين عاصروا وها هم الذين عاصروا اضافه الى قول الامام الصادق والان اللعن من كسر ضلع واسقط جنين بنت نبيك التي قال ان رضاه من رضاها ورضى الله من رضاهما والسلام عليكم

الحديث الصحيح عند الشيعه / هو مارواه الامامي العدل الضابط من اول السند الى منتهاه

الحديث الاول في سنده عامر بن واثله وهو صحابي مرتد وليس بامامي( من حقين الوهابية)

الحديث الثاني فيه ابن عباس وهو صحابي مرتد وليس بامامي( ايضا يتبع الوهابية)

الحديث الثالث يقف سنده الى ابي جعفر والى ابي عبدالله ( فاين علي بن ابي طالب والحسن والحسين)

حاول تبحث عن حديث صحيح على شروط الشيعة او السنة ينتهي الى اصحاب الشان واصحاب الحق( علي رضي الله عنه- الحسن رضي الله عنه - الحسين رضي الله عنه - الزهراء رضي الله عنها)

ما يليق فيك وانت امامي تاخذ الروايات من الصحابة المرتدين وتترك المعصومين في ذالك الزمن الذين هم اصحاب الحق

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لماذا يا عمر تلف وتدور مثل الافاعي ؟؟؟؟
والله اضحكني كثيرا ردك ودفاعك المستميت عن ابن صهاك الزانيه.....
قال هذا الوهابي

اقتباس :

تى اجد نص صحيح متصل السند الى علي بن بي طالب او الحسن او الحسين لانهم هم اصحاب الحق وهم من شاهدوا وعاصروا الواقعه فان لم يوجد هذا الدليل فلست انت اعرف بالحق واعلم بحال فاطمة من هؤلاء الاجلاء عليهم سلام الله الى يوم الدين

فجئنا له بثلاث روايات
فيقول هذا الكذاب الاشر ..

اقتباس :

لحديث الصحيح عند الشيعه / هو مارواه الامامي العدل الضابط من اول السند الى منتهاه

عجيب والله هل انت تعرف اكثر من الشيعه في الشيعه ؟؟!!!!
ومن كذب عليك بهذا القول هل هذا في العقيده الواسطيه لابن تيميه ؟؟؟ ام حديث لكبار عوران الصهوينه ؟؟!!!

اقتباس :

الحديث الاول في سنده عامر بن واثله وهو صحابي مرتد وليس بامامي( من حقين الوهابية) الحديث الثاني فيه ابن عباس وهو صحابي مرتد وليس بامامي( ايضا يتبع الوهابية)

ههههههههههههههههههههههههههههه
فعلا يوما بعد يوم اتاكد من غبائكم ايها الكذاب وانت لا تستحق سوى هذه الطريقه من المعامله لاني متابع الى الحوار وانت مثل الافعى تلف وتدور وتتبرا من كتبك تاره واخرى تريد من كتب الشيعه واعطينا لك من كتبنا وعلى شروطنا التي يجعلها كبار العوران

اقتباس :

ما يليق فيك وانت امامي تاخذ الروايات من الصحابة المرتدين وتترك المعصومين في ذالك الزمن الذين هم اصحاب الحق

فعلا يا اصحاب العقيده الهبليه تلفون وتدورون وانت ايها السلفي تعلمني ؟؟!!!! علم نفسك اول يا .......

والان بعدما حشرناك بزاويه قمت تلف وتدور اين عقول العوام السنه والسلف ليروا من يتحدث عندهم كيف يكذبون

لكن كل هذا الدفاع عن كاسر ضلع بنت النبي ؟؟؟

وتقول انك مسلم ؟!!!! والله لقطعن يدي ان كنت مسلم على دين محمد

وقد القينا عليك الحجه اما اسلوبك هذا نشفق عليك ونرى افلاسك وتحاول ان تصبح مثل الثعيان مراوغ رواغ على راحتك
وفي الاخره الى قير انت وعمر ابن صهاك لعنه الله

اللهم اللعن كاسر ضلع الزهراء ومن احبه والاه الى قيام يوم الدين

اقتباس :

اما اسلوبك الذي امتلئ وطفح من تنقص ( العبد الفقير الى ربه ) وكان جدير وحري بكريم ابن كريم مثلك ان يترفع عنه فاني اشهد الله اني قد عفوت واحللتك فغفر الله لي ولك اللهم امين

امثالكم من الخوارج حتى هذا الاسلوب كثير عليه

من يدافع عن كاسر ضلع الزهراء هذا حشره لا يستحق الاحترام

والسلام عليكم

[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لماذا يا عمر تلف وتدور مثل الافاعي ؟؟؟؟ والله اضحكني كثيرا ردك ودفاعك المستميت عن ابن صهاك الزانيه..... قال هذا الوهابي فجئنا له بثلاث روايات فيقول هذا الكذاب الاشر .. عجيب والله هل انت تعرف اكثر من الشيعه في الشيعه ؟؟!!!! ومن كذب عليك بهذا القول هل هذا في العقيده الواسطيه لابن تيميه ؟؟؟ ام حديث لكبار عوران الصهوينه ؟؟!!! ههههههههههههههههههههههههههههه فعلا يوما بعد يوم اتاكد من غبائكم ايها الكذاب وانت لا تستحق سوى هذه الطريقه من المعامله لاني متابع الى الحوار وانت مثل الافعى تلف وتدور وتتبرا من كتبك تاره واخرى تريد من كتب الشيعه واعطينا لك من كتبنا وعلى شروطنا التي يجعلها كبار العوران فعلا يا اصحاب العقيده الهبليه تلفون وتدورون وانت ايها السلفي تعلمني ؟؟!!!! علم نفسك اول يا ....... والان بعدما حشرناك بزاويه قمت تلف وتدور اين عقول العوام السنه والسلف ليروا من يتحدث عندهم كيف يكذبون لكن كل هذا الدفاع عن كاسر ضلع بنت النبي ؟؟؟ وتقول انك مسلم ؟!!!! والله لقطعن يدي ان كنت مسلم على دين محمد وقد القينا عليك الحجه اما اسلوبك هذا نشفق عليك ونرى افلاسك وتحاول ان تصبح مثل الثعيان مراوغ رواغ على راحتك وفي الاخره الى قير انت وعمر ابن صهاك لعنه الله اللهم اللعن كاسر ضلع الزهراء ومن احبه والاه الى قيام يوم الدين امثالكم من الخوارج حتى هذا الاسلوب كثير عليه من يدافع عن كاسر ضلع الزهراء هذا حشره لا يستحق الاحترام والسلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
حي هلا بكم كل باسمه ورسمه
الحمد لله وكفى سلام على عباده الذين اصطفى

هل ترضى ان يعامل شيعي في منتدى سني بهذه الطريقه؟؟؟

اليس لك قدوة في ال البيت الذين بايعوا وسكتوا وصبروا مع المرتدين واكفر الناس حفاظا على بيضة المسلمين!!!! لا اقول كن مثلهم ولكن تشبه بهم على الاقل ( تشبهوا ان لم تكونوا مثلهم فمن شابه اباه فما ظلم) كل هذه الفضائل لم تسفعك بالفاظ اكثر جمالا و تلطفا سبحان الله

ثم انت لماذا تصب جم غضبك وسخطك شخصي انا يارجل دعك مني انا واضرب الموضوع بالحجج والبراهين بدل انت تنشغل بشخصي انا
فانا وانت نكرات من الناس لا نعرف الا اقلام تكتب من خلف الشاشات


سبحان الله تريدون مني ان اقبل بالروايات لا لشئ الا لكي يرضى جنابك الكريم لا والله ثم لا لن اريك بسخط الله ولو كنت اقرب الناس ( ان كانت بالعتاوه والفتوة والتهديد فلاسبيل الى ذلك قال تعالى ( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين)
وان كانت بالحجة والبرهان والحكمة والموعضة الحسنة فانكم لا تأتو بواحدة منها


بقي ان اقول لا تضن اني مجبور على البقاء في هذا المنتدى اكثر ما فيها بالماوس على الاكس الاحمر في اعلى الصفحة وصلى الله وبارك

واعلم ان تلطفي وصبري لا يعني اني لا املك قدرة على ان اخاطبك بمثل اسلوبك فان الامر لا يكلفي سوى الضرب على الة الكيبورد فكن اكثر لطفا
في تعاملك

اما باقي اخوتي الذين وجهوا لي الاسئله
فاقول عجبا تخيلو معي ان شخص
اخذ الى قفص الاتهام وقال له المحقق هل تعترف بكذا وبكذا وبكذا فاذا اعترفت اتيتك بالادلة
سبحان الله اهكذا قلبت الموازين
انا اعلم ان الانسان يدان بالادلة ثم بعد ذلك يتم الاعتراف
اما ان يعترف سلفا فلم يبق للادلة فائده
لو كل انسان متهم طلب منه الاعتراف قبل بيان الادلة التي عليه لضاعت الحقوق ولاصبح كل متهم مدان حتى تثبت براءته
ولكن العقلاء يقولون المتهم برئ حتى تثب ادانته
فلما كل هذه المغالطات

وفق الله الجميع الى ما يحبه ويرضاه

[ابن الولايه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد [ مشاهدة المشاركة ]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته حي هلا بكم كل باسمه ورسمه الحمد لله وكفى سلام على عباده الذين اصطفى هل ترضى ان يعامل شيعي في منتدى سني بهذه الطريقه؟؟؟ اليس لك قدوة في ال البيت الذين بايعوا وسكتوا وصبروا مع المرتدين واكفر الناس حفاظا على بيضة المسلمين!!!! لا اقول كن مثلهم ولكن تشبه بهم على الاقل ( تشبهوا ان لم تكونوا مثلهم فمن شابه اباه فما ظلم) كل هذه الفضائل لم تسفعك بالفاظ اكثر جمالا و تلطفا سبحان الله ثم انت لماذا تصب جم غضبك وسخطك شخصي انا يارجل دعك مني انا واضرب الموضوع بالحجج والبراهين بدل انت تنشغل بشخصي انا فانا وانت نكرات من الناس لا نعرف الا اقلام تكتب من خلف الشاشات سبحان الله تريدون مني ان اقبل بالروايات لا لشئ الا لكي يرضى جنابك الكريم لا والله ثم لا لن اريك بسخط الله ولو كنت اقرب الناس ( ان كانت بالعتاوه والفتوة والتهديد فلاسبيل الى ذلك قال تعالى ( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين) وان كانت بالحجة والبرهان والحكمة والموعضة الحسنة فانكم لا تأتو بواحدة منها بقي ان اقول لا تضن اني مجبور على البقاء في هذا المنتدى اكثر ما فيها بالماوس على الاكس الاحمر في اعلى الصفحة وصلى الله وبارك واعلم ان تلطفي وصبري لا يعني اني لا املك قدرة على ان اخاطبك بمثل اسلوبك فان الامر لا يكلفي سوى الضرب على الة الكيبورد فكن اكثر لطفا في تعاملك اما باقي اخوتي الذين وجهوا لي الاسئله فاقول عجبا تخيلو معي ان شخص اخذ الى قفص الاتهام وقال له المحقق هل تعترف بكذا وبكذا وبكذا فاذا اعترفت اتيتك بالادلة سبحان الله اهكذا قلبت الموازين انا اعلم ان الانسان يدان بالادلة ثم بعد ذلك يتم الاعتراف اما ان يعترف سلفا فلم يبق للادلة فائده لو كل انسان متهم طلب منه الاعتراف قبل بيان الادلة التي عليه لضاعت الحقوق ولاصبح كل متهم مدان حتى تثبت براءته ولكن العقلاء يقولون المتهم برئ حتى تثب ادانته فلما كل هذه المغالطات وفق الله الجميع الى ما يحبه ويرضاه

السلام عليكم....اخواني أخواتي.....وبعد.......كلامي الى علي بن محمد.....واقول لك اسفا"..اسفا"....عليك....هل تعرف لماذا!!!!!!!!!!!!!..اقول لك.....عندما بدأ الحديث وفي الصفحه الاولى ...قلت لك تكلم بالدليل....وقلتها لك اكثر من مره....بل قلتها لك مرات ومرات.....ولكن انت .....لا ينفع معك الكلام ...ولا الدليل العلمي الشرعي الاخلاقي.....والدليل.....انك لم ترد علي اطلاقا"......بل تذهب وترد على الامور الجانبيه....والتي هي خارج الموضوع....وهذا ومع الاسف انك تريده ..ويوجد البعض من الاخوان....من تماشى معك وعلى هواك....مع شديد الاسف والله......واني ليس لدي الوقت لأضيعه معك ....حول دائره فارغه......وقررت من هنا لم اشاركك الموضوع .....بعد الان....فليتحمل المسؤليه من كان سبب في ذلك.......ومن الله التوفيق والسداد......ولكن يجب ان تعلم اني وكما وعدتك ,,,,انني سأنزل المواضيع التي وعدتك بها.......والله هو معيني ...وراشدي....ومنه استمد العون........... وليعلم الاخوه والاخوات.....ان هذا اسلوبهم بالنقاش ونفس الاسلوب...في كل منتدياتهم التي بفضل الله...لم يقى لديهم الا الحذف ......بعد ان اقحمناهم واكثر من مئات المرات.....

[علي بن محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الولايه [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم....اخواني أخواتي.....وبعد.......كلامي الى علي بن محمد.....واقول لك اسفا"..اسفا"....عليك....هل تعرف لماذا!!!!!!!!!!!!!..اقول لك.....عندما بدأ الحديث وفي الصفحه الاولى ...قلت لك تكلم بالدليل....وقلتها لك اكثر من مره....بل قلتها لك مرات ومرات.....ولكن انت .....لا ينفع معك الكلام ...ولا الدليل العلمي الشرعي الاخلاقي.....والدليل.....انك لم ترد علي اطلاقا"......بل تذهب وترد على الامور الجانبيه....والتي هي خارج الموضوع....وهذا ومع الاسف انك تريده ..ويوجد البعض من الاخوان....من تماشى معك وعلى هواك....مع شديد الاسف والله......واني ليس لدي الوقت لأضيعه معك ....حول دائره فارغه......وقررت من هنا لم اشاركك الموضوع .....بعد الان....فليتحمل المسؤليه من كان سبب في ذلك.......ومن الله التوفيق والسداد......ولكن يجب ان تعلم اني وكما وعدتك ,,,,انني سأنزل المواضيع التي وعدتك بها.......والله هو معيني ...وراشدي....ومنه استمد العون........... وليعلم الاخوه والاخوات.....ان هذا اسلوبهم بالنقاش ونفس الاسلوب...في كل منتدياتهم التي بفضل الله...لم يقى لديهم الا الحذف ......بعد ان اقحمناهم واكثر من مئات المرات.....

وانا ليس عندي اكثر من حديث ابن ابي شيبة وهو لايدل على حرق ولا ضرب الزهراء غاية مافيه تهديد موجه لعلي رضي الله عنه فاشارة عليهم الزهراء رضي الله عنها بان بنصرفوا راشدين وصلى الله وبارك
واقول لك شيئا لوضع الصورة في البرواز انا كنت في موقف المدافع وانتم تكيلون علي الشبه والاحاديث وهي تحتاج سنة ضوئية للرد عليها
وكان بوسعي ان اسحب الاف الروايات من كتبكم تعارض قضية الحرق بل تتضاد معها فهل كنت سترد عليها كلها والله مستعد ان اضع لك الاف الروايات ( وبامكانك ان تضع لي ايميلك ونتواصل وسارسل لك من الروايات اكثر مما وضعته انت وبعض الاخوة في الردود) ولكن النتيجه ايضا معروفة من قبلك التضعيف فتقع انت في نفس الذي اتهمتني به من اني اضعف كل الروايات من كتبي وسندور في حلقة مفرغة وانا طيلت الحوار كنت اسحب الى نتيجة عقلية بعيده عن الاستشهاد بالادلة وسعيت في ذلك جهدي والله من وراء القصد
والله ما كان قصدي ان اغيض احدا او اتشفى من احد معاذ الله
فليس بيني وبينكم الا هذا المنتدى ونحن اقلام تكتب من خلف الشاشات
واعتذر الى كل من اسات له وانا لا اعلم من مدير هذه الشبكة الى اجدد عضو فيها
اترك لك المجال تضع ما شئت وتكتب ما تشاء
واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعة وو فق الله الجميع الى ما يحبه ويرضاه اللهم امين
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته