[حميد الغانم]

بداية تحـسن في منطق الحوار

حاول ان تضع لي سبب الغضب ... طبعا المعلوم انه على المال

لايوجد دليل يقول غير هذا ابدا

وابوبكر الصديق عنده قول سمعه من الرسـول علـيه الصلاة والسلام فلذلك فعله صحيح

هذا داخل في النزاع بين الخليفة والرعية ايضا
---------------------------------
لألألألألألألألألألألألألألألأ
ذهبت بعيدا يا هذا
ونمشي معك على الرغم من بعادك وتهربك من الموضوع
1- السؤال كان هل من حقك ان تموت واجدا على خليفتك المفروض الطاعة بمعنى انك لو كنت في زمن رسول الله هل من حقك ان تموت واجدا على رسول الله
الجواب
1- نعم من حقي ان اموت واجدا على رسول الله
2- كلا ليس من حقي ان اموت واجدا على رسول الله
------------------------------
2- اننا سالناك يا حبوبي سابقا وكررنا السؤال
لو ان خليفتك ابو بكر المفترض الطاعة قال لا نورث وهل من حقك ان تكذبه وتقول انت كاذب بل يورثون
الجواب
1- نعم من حقي ان اكذبه واقول الانبياء تورث
2- كلا ليس من حقي ان اكذبه ولا اقول ان الانبياء تورث
------------------------
3- السؤال الاكبر فاطمة وارثه علم النبي بدليل قول ان الانبياء لا نورث فقط علم
فهنا
اما فاطمة كذبت على رسول الله وقالت الانبياء تورث او ابو بكر كذب
فمن الكاذب عندك
1- فاطمة التي قالت يورثون
2- ابو بكر الذي قال لا يورثون
------------------------------
4- قلنا ان المسالة مسالة طاعة
فرسولكم قال ان الخليفة ولو ضربك اخذ مالك تطيع وتطيع وتطيع ولا تعصي
فهنا حين اخذ ابو بكر فدك
فلما اصلا خرجت فاطمة اصلا
اليس عليها حق الطاعة لابي بكر
الا اذا كانت تعتقد بان ابا بكر ليس بخليفة
بالانتظار حبوبي
مع علمي ستهرب
لا تطول الغيبة
حميد الغانم
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=181256&page=11

[راية الكرار]

[QUOTE=عضو مسلم;2042634]

لو كانت ملكا لما كانت تطلبه ارثا

ولايوجد دليل صحيح على انها ملكتها ابدا

حقيقة ثبت لي انك لاتفقه شيا ولست اهلا للحوار والمناظرة
ذكرت عدة مصادر مسندة من مصادر الفريقين مجمع عليها الى حد التواتر
على ان فدك كانت في و\زمن النبي الاعظم ص ملكا للزهراء ع
وسبب المطالبة بفدك بد رحيا خاتم النبوة هو بسبب استيلاء السلطة في خلافة ابو بكر عليها
ومن دون اي مسو غ شرعي ولسبب واحد هو فقط وحصرا اضعاف الامام علي من الناحية الاقتصادية
لا اقل ولا اكثر
اي سبب الماطلبة هو استيلاء السلطة الغير الشرعية على ارض فدك
اقرا وارقار كتبكم ثم ادخل للنقاش

[راية الكرار]

احسنتم النجف الاشرف وحميد الغانم
بارك الله بكم
الضربة القاضية للعضو مسلم الوهابي

[معتز بإسلامي]

( إن الله يغضب لغضبها)

هل معنى هذا أن الله غضب على أبي بكر عليه السلام من وجهة نظرك ؟!!

[راية الكرار]

[QUOTE=معتز بإسلامي;2043582]( إن الله يغضب لغضبها)

هل معنى هذا أن الله غضب على أبي بكر عليه السلام من وجهة نظرك ؟
حديث رسول الله المجمع عليه المتواتر واضح جدا جدا
راجعه وتمعن فيه

[راية الكرار]

لاجواب لحد الان
يرفع بلعن كل من ظلم حق فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين

[عضو مسلم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راية الكرار [ مشاهدة المشاركة ]

لو كانت ملكا لما كانت تطلبه ارثا ولايوجد دليل صحيح على انها ملكتها ابدا حقيقة ثبت لي انك لاتفقه شيا ولست اهلا للحوار والمناظرة ذكرت عدة مصادر مسندة من مصادر الفريقين مجمع عليها الى حد التواتر على ان فدك كانت في و\زمن النبي الاعظم ص ملكا للزهراء ع وسبب المطالبة بفدك بد رحيا خاتم النبوة هو بسبب استيلاء السلطة في خلافة ابو بكر عليها ومن دون اي مسو غ شرعي ولسبب واحد هو فقط وحصرا اضعاف الامام علي من الناحية الاقتصادية لا اقل ولا اكثر اي سبب الماطلبة هو استيلاء السلطة الغير الشرعية على ارض فدك اقرا وارقار كتبكم ثم ادخل للنقاش

ماهي تلك المشاركة التي فيها تلك الادلة المتواترة

فاجزم لك انه ولا رواية صحيحة في هذا الموضوع عند اهل السنة ابدا

[حميد الغانم]

ونمشي معك على الرغم من بعادك وتهربك من الموضوع
1- السؤال كان هل من حقك ان تموت واجدا على خليفتك المفروض الطاعة بمعنى انك لو كنت في زمن رسول الله هل من حقك ان تموت واجدا على رسول الله
الجواب
1- نعم من حقي ان اموت واجدا على رسول الله
2- كلا ليس من حقي ان اموت واجدا على رسول الله
------------------------------
2- اننا سالناك يا حبوبي سابقا وكررنا السؤال
لو ان خليفتك ابو بكر المفترض الطاعة قال لا نورث وهل من حقك ان تكذبه وتقول انت كاذب بل يورثون
الجواب
1- نعم من حقي ان اكذبه واقول الانبياء تورث
2- كلا ليس من حقي ان اكذبه ولا اقول ان الانبياء تورث
------------------------
3- السؤال الاكبر فاطمة وارثه علم النبي بدليل قول ان الانبياء لا نورث فقط علم
فهنا
اما فاطمة كذبت على رسول الله وقالت الانبياء تورث او ابو بكر كذب
فمن الكاذب عندك
1- فاطمة التي قالت يورثون
2- ابو بكر الذي قال لا يورثون
------------------------------
4- قلنا ان المسالة مسالة طاعة
فرسولكم قال ان الخليفة ولو ضربك اخذ مالك تطيع وتطيع وتطيع ولا تعصي
فهنا حين اخذ ابو بكر فدك
فلما اصلا خرجت فاطمة اصلا
اليس عليها حق الطاعة لابي بكر
الا اذا كانت تعتقد بان ابا بكر ليس بخليفة
بالانتظار حبوبي
مع علمي ستهرب
لا تطول الغيبة
حميد الغانم
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=181256&page=11

[راية الكرار]

[QUOTE=عضو مسلم;2044769]

ماهي تلك المشاركة التي فيها تلك الادلة المتواترة

فاجزم لك انه ولا رواية صحيحة في هذا الموضوع عند اهل السنة اب
هذا لانك لا تفقه شيا
ولا تتصفح كتبكم
الزمناكمبما الزمتم فيه انفسكم

[راية الكرار]

[QUOTE=حميد الغانم;2044770]ونمشي معك على الرغم من بعادك وتهربك من الموضوع
1- السؤال كان هل من حقك ان تموت واجدا على خليفتك المفروض الطاعة بمعنى انك لو كنت في زمن رسول الله هل من حقك ان تموت واجدا على رسول الله
الجواب
1- نعم من حقي ان اموت واجدا على رسول الله
2- كلا ليس من حقي ان اموت واجدا على رسول الله
------------------------------
2- اننا سالناك يا حبوبي سابقا وكررنا السؤال
لو ان خليفتك ابو بكر المفترض الطاعة قال لا نورث وهل من حقك ان تكذبه وتقول انت كاذب بل يورثون
الجواب
1- نعم من حقي ان اكذبه واقول الانبياء تورث
2- كلا ليس من حقي ان اكذبه ولا اقول ان الانبياء تورث
------------------------
3- السؤال الاكبر فاطمة وارثه علم النبي بدليل قول ان الانبياء لا نورث فقط علم
فهنا
اما فاطمة كذبت على رسول الله وقالت الانبياء تورث او ابو بكر كذب
فمن الكاذب عندك
1- فاطمة التي قالت يورثون
2- ابو بكر الذي قال لا يورثون
------------------------------
4- قلنا ان المسالة مسالة طاعة
فرسولكم قال ان الخليفة ولو ضربك اخذ مالك تطيع وتطيع وتطيع ولا تعصي
فهنا حين اخذ ابو بكر فدك
فلما اصلا خرجت فاطمة اصلا
اليس عليها حق الطاعة لابي بكر
الا اذا كانت تعتقد بان ابا بكر ليس بخليفة
بالانتظار حبوبي
مع علمي ستهرب
لا تطول الغيبة
حميد الغانم
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?





















احسنتم حميد الغانم بارك الله بكم
لم يجيب