السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
ما ادري كلما انحشر الشيعي في زاوية ضعيقة تعلق بالقشة لتنقذه
يا حبيبي لكل رواية سند خاص بها
ومتن خاص
ولكل راوي ترجمة خاصة
فهل تريدني ان اناقش معك 6000 رواية!!!!
الشيعي يا عزيزي لا يحشر ابدا .....
والرواية هذه صحيحه لها اكثر من طريق ...
ولكن انا فقط حبيبت اقولك لا تعتبرنا هنا مجرد هواة حتى تمرر اكاذيبك .. فاذا كنت تريد الحديث عن الاسانيد وضعنا لك نموذج عن البخاري الصحيح من الدفه الى الدفه ...
وان كنت تريد المتن فهو كذلك صحيح
وان كنت تريد النقاش في الاصول وضحنا لك بان المتواتر بمنزله القطعي لا الظني ....
والا لما ثبت قران والجميع يتفق على ان القران متواترا قد ورد واما مراتب التواتر فتختلف لان هناك تواتر معنوي وتواتر لفظي وغيره
العقل العقل
والامام علي حصلت له كل مقامات هارون ما عدى النبوة بقرينه الحديث + ايه المباهله
احسنت مولانا النجف الاشرف
نعم هذا الذي كنت اريده ان يفهمه
فهو لا يعرف معنى المنزلة
فذهب بكل غباء يكرر كلمات مالها علاقة بالمنزلة بل كلمات تدل على قلة علم المحاور بمعنى المنزلة
فهو لا يفرق بين المقامات و بين غيرها من الالفاظ
فمقامات الامام عليه السلام تشبه مقامات الانبياء عليهم السلام ( اي منازل الانبياء عليهم السلام )
فهذا الحديث لوحده يكون شبيه للانبياء في مقاماتهم ( اي منزلتهم )
اقتباس :
ان كنت تريد النقاش في
الاصول وضحنا لك بان المتواتر بمنزله القطعي لا الظني ....
والا لما ثبت قران والجميع يتفق على ان القران متواترا قد ورد واما مراتب التواتر فتختلف لان هناك تواتر معنوي وتواتر لفظي وغيره
ما اظن يفهم هذه الامور لانه بعيد عن هذه السوالف
و نحن نأخذه بقدر عقله فقط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
كثرة الطرق لاتعني دائما صحة الرواية
فقد تكون كثرة الرواة فيها من طرق الضعفاء دليل على ضعفها
مثل الظلمات بعضها فوق بعض
ابدا كلامك غير صحيح .... كثره الطرق تشعر بالطمئان بالصدور الرواية عن صاحبها ..... وهذا راي اهل الرواية واما راي الاصولين فيختلفون بذلك ونحن نشكل ان كانت كثرة الطرق لا تؤدي الى الاطئمنان بقطعي الصدور فلا حجية للقران
وهذا خلاف العقل
ومن ثم ان كانت كثره الطرق لا تؤدي الى الاطئمان أنتفت غايه التواتر وهذا كذلك يسقط حجية القران
اقتباس :
والروايات المذكورة سابقا فيها المرسل
والمنقول من كتب شيعة (غير المعتبرين)
والضعيفة المتهالكة
فلا ادري كيف اجتمعت لتكون رواية قوية!!!!
واما المرسل فلا يضعف اطلاقا والاحاديث فيها الصحيح وفيها المرسل وفيها الضعيف وعلى حد تعبير الشيخ الالباني يقوى بضعه بضعا واما نقلت عن كتب الشيعة فهذه دعوى بلا دليل
فلا تخلط مابين اهل الاصول ومابين اهل الروايه
ركزت على حجية القران باعتبار ان القران مواتر عندنا ...
والروايه صحيحة وقلنا لك بان الاسانيد لوحدها لا تنفع واما المتن فلا يعارض القران
العرض المتطور
