السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
إجابة باختصار
نعم لايجوز، توحيد الله يقتضي توحيد العبادة لله والدعاء نوع من أنواع العبادة التي لاتصرف لغيره .
ولفظ خادم يختلف عن لفظ عبد
إذ أن السامع ينصرف إلى معنى العبادة
فقديماً استخدم لفظ عبد للرقيق لكون الرق مشهور ومعروف
أما اليوم فالرق نادر، فالأفضل استخدام لفظ خادم، محب، المقتدي
(ومحمد إلارسول قد خلت من قبله الرسل)
يعني نفهم ان من يزور القبور كافر خارج عن المله ..... اجب بنعم او لا
لا يا عزيزي لا يختلف معنى الخادم عن العبد واعتقد اننا في القرن الواحد والعشرين قرن الفضائيات والنت ابحث في مكاتبنا وافتح اي قناه شيعية وشوف هل الشيعة تعبد الله ام لا .......
ولنرجع الى موضوعنا
لابأس يا أخي محمد
رفع الله قدرك ...... سعدت بتنازلك للإجابة علي
ولقد حاولت الإجابة على قدر السؤال
العبد تطلق على من يملك الشخص كالمال والمتاع ويحق له بيعه
وأعتاقه .... وأنت رجل حر .... لذا تنصرف إلى العبودية بمعنى الغلو في تعظيم الأنبياء والصالحين، فهل يصح استخدم (ربي محمد) تذلل له ومحبة .... أنا أحب محمد صلى الله عليه وسلم وأقتدي به لكن لا أعبده
فالأولى استخدام لفظ خادم ..... وفقك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أخي النجف أنت لم تجبني أيضاً ... وأعتقد أجبتك بنعم (لايجوز).
يا زميلي الطيب .....
اعرف انك قلت لا يجوز ولكن انتم تقولون ان الشيعة قبورين وهم كفرة
وانا سؤالي
هل كل من زار القبور وتوسل بمكانه اصحابها عند الله سبحانه وتعالى هم كفار وخارجين عن المله
اريد جواب اما
نعم هم كفار
جواب
لا ليسوا كفار
لابأس يا أخي محمد
رفع الله قدرك ...... سعدت بتنازلك للإجابة علي
ولقد حاولت الإجابة على قدر السؤال
العبد تطلق على من يملك الشخص كالمال والمتاع ويحق له بيعه
وأعتاقه .... وأنت رجل حر .... لذا تنصرف إلى العبودية بمعنى الغلو في تعظيم الأنبياء والصالحين، فهل يصح استخدم (ربي محمد) تذلل له ومحبة .... أنا أحب محمد صلى الله عليه وسلم وأقتدي به لكن لا أعبده
فالأولى استخدام لفظ خادم ..... وفقك الله
انا عبد محمد بمعنى ملك له كالعبيد ويشرفني ذلك
أما أنت ترى نفسك حر وليس عبد لمحمد فهذا شأنك
يجب أن تفرق بين عبد الله أي يعبده خالصا له العبادة
وبين كلمة فلان يعبد فلان أي يطيعه وينفذ أوامره
كقول أحد العاشقين إلى معشوقته أنا أعبدك
يعني طوع أمرك
وليس المقصود من العبادة الصلاة والصوم والزكاة والحج
ولكن أحب أن أقول لك غنك لما أفلست من الرد على الموضوع تعللت بهذه الحجة
ورغم إنك مقتنع بما افدناك إلا أنك تكابر حتى تجد مخرجا آخر
التوسل فقط شرك وقد لايخرج عن الإسلام إذا لم يعتقد المسلم بنفع وضر الولي من دون الله
فعلى سبيل المثال: (دعاء فاطمة رضي الله عنها نافع من دون الله وهي تقضي الحوائج من دون الله)
نعم شرك أكبر وكذلك صرف أي نوع من العبادة لمخلوق من دون الله يأخذ نفس الحكم كالذبح.
أما قول البعض بجاه النبي أو التوسل مع عدم الاعتقاد بأنها تنفع وحدها يقدح في العقيدة بتأكيد و قد لايخرج.
التعديل الأخير تم بواسطة عابر ; 09-05-2009 الساعة 03:24 AM.
أخي محمد أنا لا أكابر، لكن أنت اليوم عبد بمعنى الطاعة
وغدا ً يأتي جيل آخر يتمادى فيعبد محمد صلى الله عليه وسلم من دون الله
ولماذا لم يسمي الإمام علي رضي الله عنه أحد ابناءه بعبد محمد؟