[صوت الهداية]

الحمد لله واخيرا اعترف وميض بجواز طلب الشفاعة من الشفيع
استنادا للمثال الذي هو جاء به قال((خليل سوف يعطيه .))
اذن لامانع من طلب الشفاعة من اهل البيت عليهم السلام
وفقا للمثال الذي هو جاء به وليس انا
حيث اننا نطلبها منهم مؤمنين انها ليست ملكا لعهم بل هي ملكا لله عز وجل لكن الله منحهم حق التصرف فيها وان الله صادق الوعد ((ومن اصدق من الله قيلا)) اذن من المستحيل ان رجع عن كلامه ومن قال ذلك فقد كفر بالتالي فأن طلب الشفاعة جائز وهذه هي عقيدتنا والحمد لله رب العالمين

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

اخي العزيز وميض علمائك قالو بجواز عبادة النعل اذا كان مقصود الانسان التقرب الى الله فلماذا لم تكفرهم
لماذا اتيت تكفر الشيعه لانهم يتوسلون ويستشفعون بالرسول واهل البيت نحن الشيعه لانعبد الا الله وحده لاشريك له


أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراحا

: ---- < الهامش > ----
إسناده صحيح



كتاب تاريخ بغداد مدينة السلام تأليف الإمام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي [ ج 15 : ص 509 ] ط دار الغرب الإسلامي الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م ص.ب. 5787 – 113 بيروت / تحقيق : د. بشار عواد معروف

الذين روو هذه الروايه من الثقات العلماء الاجلاء عند السنة هل هم كذابون

ان قلت الروايه صحيحه فيلزمك تكفير ابو جنيفه على كلامه الشركي وان قلت الروايه غير صحيحه فأنت كذبت احد الرواة الذين نقلو الروايه وهم من علماء اهل السنة الاجلاء المعروفون الموثقون عند الذهبي وابن حجر وغيرهم




.

[وميض]

أنا لا أعرف حقيقة الرواية من حيث القوة والضعف لكن لا شك هي مكذوبة عبى أبي حنيفة رحمه الله

[موالية شيعية]

وميض
مالك يارجل اصبحت تهجر

الرواية التي ذكرتها هل هي موجهه لله ام لغير الله
فان قلت لغير الله قلنا من هو ؟!؟!
وان قلت لله فما هي الأشكاليه ؟!؟!



الم تقل ان التوسل شرك فلماذا التهرب من تكفير النووي
فعلا مذهب متناقض
ورب الكعبة مذهب هلامي لايستقر على عقيدة ثابتة دون تذبذب