السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
لو سمحت عندي بعض الاحاديث مدري صحيحة والا فيها نظر
|
لا جديد هروب من صلب الموضوع
| اقتباس :
|
|
_عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال.. حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة
|
ورد في كتب السنه والحديث لا يصح عندنا
وفي نفس كتب السنه وخاصه البخاري الذي تدعون انه صحيح ان عمر من حرم المتعه
صحيح البخاري - تفسير القرآن - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - رقم الحديث : ( 4156 )
- حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عمران أبي بكر حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين ( ر ) قال : أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله (ص) ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال رجل برأيه ما شاء .
الشرح والتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري.
تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء هو عمر .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4156&doc=0
ودائما نسال ونقول من النبي عندكم يا بني سلف ؟! رسول الله ام عمر بن صهاك ؟!
| اقتباس :
|
|
2_وعن علي بن يقطين قال:سألت أبا الحسن عن المتعة فقال وماأنت وذاك فقد أغناك الله
|
الجواب اعلاه ... وحديثك هذا بلا مصدر وانا متاكد لا تعرف شي سوى النسخ واللصق
صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2158 )
- حدثنا حامد بن عمر البكراوي ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عمران بن مسلم عن أبي رجاء قال قال عمران بن حصين نزلت آية المتعة في كتاب الله يعني متعة الحج وأمرنا بها رسول الله (ص) ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ولم ينه عنها رسول الله (ص) حتى مات قال رجل برأيه بعد ما شاء .
- و حدثنيه محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن عمران القصير حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين بمثله غير أنه قال : وفعلناها مع رسول الله (ص) ولم يقل وأمرنا بها .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2158&doc=1
ودليل اخر من مسلم الصحيح بعدم تحريم المتعه
| اقتباس :
|
|
_وعن عبدالله بن سنان قال:سألت أبا عبدالله عن المتعة فقال لاتدنس نفسك بها
|
رواية لا تصح
| اقتباس :
|
|
_وعن أبي عبدالله قال_عن المتعة_((دعوها أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه
|
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يخرب بيت غبائك اي والله كيف تربط هذه الروايه بالمتعة ؟!1
| اقتباس :
|
_ سئل جعفر بن محمد عن نكاح المتعة فقال ماتفعله عندنا إلا الفواجر
من بعد اذنك اخي الكريم هذه الاحاديث صحيحة والا فيها نظر او ضعيفة
|
روايه من النوادر اي مما شذ من الاجماع
ولي بحث هنا نسفت هذه الروايات فيها
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 100 - ص 317 - 318
الحسين بن سعيد أو النوادر : محمد بن أبي عصير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة قال : جاء عبد
الله بن عمير إلى أبي جعفر عليه السلام فقال : ما تقول في متعة النساء ؟ فقال : أحلها
الله في كتابه وعلى لسان نبيه فهي حلال إلى يوم القيامة ، فقال : يا أبا جعفر
مثلك يقول هذا وقد حرمها أمير المؤمنين عمر ؟ فقال : وإن كان فعل ، فقال :
إني أعيذك أن تحل شيئا قد حرمه عمر فقال : وأنت على قول صاحبك وأنا على
قول رسول الله صلى الله عليه وآله فهلم فألاعنك أن القول ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وأن الباطل
ما قال صاحبك ، قال : فأقبل عليه عبد الله بن عمير فقال : يسرك أن نساءك
‹ صفحة 318 ›
وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ؟ فأعرض عنه أبو جعفر عليه السلام وعن مقالته حين
ذكر نساءه وبنات عمه)
والرواية ليس فيها شي يدل على تحريم المتعة بل العكس الروايه واضحه وقول الامام عليه السلام ومن بعدما كشفنا ما بتر الوهابي نجد ان الامام عليه السلام قال لهذا المخالف السائل قم نتباهل فيمن حرم المتعه هل هو رسول الله ام عدو الله عمر فهرب منه المخالف الى قوله يسرك ان نساءك وبناتك يفعلن فاعرض عنه الامام ونرى ان الامام اعرض عن الجاهلين وطبق قول الله سبحانه وتعالى
{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} (63) سورة الفرقان
(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) (سورة الأعراف: 199)
وليس معنى أعرض الامام عنه لانه السائل قد احرجة والعياذ بلله لا بل لان السائل جاهل لا يريد الحق
وهذه روايه صحيحه عندنا اضافه الى مئات الروايات الصحيحه بجواز المتعة
وانتم مساكين نحن نحتج عليكم بالصحيح من كتبكم وانتم تحتجون علينا بالضعيف من كتبنا
ولهذا معتقدكم جدا هزيل
وكذلك انت قديم كل هذه الشبهات مئات المرات اجبنا عنها لكن مفلسين ليس لديكم سوى هذه الروايات الضعيفه
والحمد لله ليس لديكم سوى المتعه والمتعه
سؤال / هل تزوج رسول الله المسيار ؟!
العرض العادي
