[ابو قصي1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ههههههههههههههههههههههههههه المسكين ابو قصي مازال مصرا على الكذب رغم اننا اثبتنا جهله بالحديث وينسخ يلصق من مشايخه الجهله يا صغيري هم ضعفوا احد روياته لم يضعفوه فقراء جيدا هههههههههههههههههههههههههههههههههههه يا صغيري وهذا هو قولي منذ البدايه فالخبر صححه الحاكم والذهبي ..... ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه انت وشيختك كذابين ..... جئنا بالحديث صحيح من طرقين مع تصحيح علمائك له لهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 118 ) 14690- وعن علي بن أبي طالب قال‏:‏ بينا رسول الله (ص) آخذ بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة إذ أتينا على حديقة فقلت‏:‏ يا رسول الله ما أحسنها من حديقة‏!‏ فقال‏:‏ ‏إن لك في الجنة أحسن منها‏ .‏ ثم مررنا بأخرى فقلت‏:‏ يا رسول الله ما أحسنها من حديقة‏!‏ قال‏:‏ ‏لك في الجنة أحسن منها‏‏.‏ حتى مررنا بسبع حدائق ، كل ذلك أقول‏:‏ ما أحسنها ، ويقول‏:‏ ‏‏لك في الجنة أحسن منها‏‏‏.‏ فلما خلا لي الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيا ، قلت‏:‏ يا رسول الله ما يبكيك‏؟‏ قال‏:‏ ‏ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من بعدي‏.‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله في سلامة من ديني‏؟‏ قال‏:‏ ‏في سلامة من دينك ‏، رواه أبو يعلي والبزار وفيه الفضل بن عميرة وثقه إبن حبان وضعفه غيره ، وبقية رجاله ثقات. الرابط: http://www.al-eman.com/islamlib/view...4&sw=14690#sr1 مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4676 ) 4659 - حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون ، ثنا هشيم ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي إدريس الأودي ، عن علي (ع) قال : إن مما عهد إلي النبي (ص) أن الأمة ستغدر بي بعده ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . الرابط : http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=85 وهو من الثقات والحاكم الذهبي صححوا الحديث الحديث متعدد الطرق فلا اشكال في ضعف احد رواتة لان الحديث متواتر مصادر اخرى وجدتها في بحوث اساتذتي المدافعين عن مذهب اهل البيت أورده الحافظ البوصيري في "إتحاف الخيرة المهرة" (7/186 ) عن ابن أبي شيبة (ت 235 هـ ) ، وقال: "بإسناد حسن". ورواه الحارث بن أبي أسامة (ت 282 هـ ) ، كما في "زوائد مسند الحارث" للحافظ الهيثمي: ص296 ، برقم 988 . وحكاه عنه الحافظ البوصيري في إتحاف الخيرة أيضاً (7/186 ) . رواه الحاكم (ت 405 هـ ) في المستدرك (3/150 ) برقم (4676/274 ) دار الكتب العلمية –بيروت، بلفظ: ( ... عن علي (رض ) قال : إنَّ ممَّا عهد إليَّ النبي (ص ) أنَّ الأمَّة ستغدر بي بعده ) . وصححه الحاكم، ووافقه الحافظ الذهبي في تلخيص المستدرك. ورواه الحاكم ثانية (من طريق أخرى ) في (3/153 ) برقم (4686/284 ) بلفظ: ( ... ، حيَّان الأسدي سمعت علياً يقول : قال لي رسول الله (ص ) : إنَّ الأمَّة ستغدر بك بعدي وأنت تعيش على ملَّتي وتقتل على سنَّتي ، من أحبَّك أحبَّني ومن أبغضك أبغضني وإنَّ هذه ستخضب من هذا يعني لحيته من رأسه ) . وصرح الحاكم بصحته، ووافقه الذهبي. وتجده في طبعة دار المعرفة – بيروت، في (3/140 ، 142 ) . ومرة ثانيه لا تكذب يا صغيري ....... أختي زهره الزهراء النباح على قدر الالم وانا نسفت كل معتقداتهم وهذا الجاهل هنا اثبتت كيف انه يجهل ويزور فكل مافي مواقعهم على هذه الشاكله لا يفقهون شي فهم لا يستطيعون متابعه نقاش واحد وعلى مبانيهم

طريق حيان الاسدي

رواها الحاكم من طريق حيان الأسدي وسقط إسناده من المطبوع وأورد ابن حجر الإسناد كاملا في (إتحاف المهرة11/296) فتبين أن فيه يونس بن أبي يعفور وهو شيعي مفرط في التشيع وضعفه الحفاظ.






يبدوا انك لم تفهم يا ابو الشباب اقول هو اختصر المستدرك وكل ماكتبه هو اختصارا فقط لكن عند

دراسه الحديث يختلف الموضوع فلا يوجد موافقه انما اختصارا لكلام الحاكم والجهل ليس ذنبي انما المتشبث هو المذنب



ثانيا : اين قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه هذه الاحاديث ياعلي اصبر واحتسب وبايع


ولم يقل احد انه صحيح او متواتر

[ابو قصي1]

طيب اذا مشايخنا جهله كما تدعي لنرى العقلاء من شيوخكم اين نقلوا هذه الوصيه والعهد من النبي صلى الله عليه وسلم بسند صحيح

[المسامح]

هههههههههههههه
افلاس ما بعدده افلاس
موفقين مولانا النجف
يرفع لجهل صاحب الموضوع

[ابو قصي1]

اقتباس :

الحديث متعدد الطرق فلا اشكال في ضعف احد رواتة لان الحديث متواتر

حتى الالباني لم يصحح حديث النظر الى علي عباده رغم كثر الطرق

اذن الهروب الى كثر الطرق هروب الضعفاء فليس كل حديث كثر طرقه يعتبر به او متواتر فالاحاديث الضعيفه جدا قد لا تنجبر بل كثر الاحاديث الضعيفه قد يزيدها ضعفا


واين قال النبي صلى الله عليه وسلم ياعلي اصبر واحتسب وبايع كما في الخصال

[زهراء الزهور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههه افلاس ما بعدده افلاس موفقين مولانا النجف يرفع لجهل صاحب الموضوع

الله يهديك ياخيي مابتعرف منبع الجهل شو المنبع هو مخ الوهابية :p خخخخ
الله يعينك عليهم مولاي النجف ولله مخوخههم تنكة

[المسامح]

هههههههههههههه
افلاس ما بعدده افلاس
موفقين مولانا النجف
يرفع لجهل صاحب الموضوع
وسلمي على طريد الازهر
ونصيحتي لك لا تبكي خليك رجال
صحيح ان ضربات اخونا النجف شوية اكبر منك
ويمكن تحتاج تروح الى طبيب نفسي
يرفع لجهل صاحب الموضوع

[ذو الفقارك ياعلي]

ربما يريد هذا المجسم أن نضع له كلام شيخه ابن تيميه في التواتر لنزيده صفعه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا حليك يا صغير .......
طبعا بدايه لنرى هذا الكذاب الاشر من اين نسخ الرد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30503
تفضلوا اقروا من اين اخذ التضعيف الذي جاء به الذي هو خارج موضوعنا فهولاء بلا عقل يناقش بدون ان يقرا لانه يخاف ان يقرا
وكذبه الاودي ينسفها اتباعكم ويتضح انه ليس ابراهيم بن حديد والقائل احد مشايخكم فلماذا تكذب يا صغير ؟!

اقتباس :

حتى الالباني لم يصحح حديث النظر الى علي عباده رغم كثر الطرق اذن الهروب الى كثر الطرق هروب الضعفاء فليس كل حديث كثر طرقه يعتبر به او متواتر فالاحاديث الضعيفه جدا قد لا تنجبر بل كثر الاحاديث الضعيفه قد يزيدها ضعفا واين قال النبي صلى الله عليه وسلم ياعلي اصبر واحتسب وبايع كما في الخصال

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههه
لااحظوا المدلس يا صغيري لسنا نتكلم عن اثر النظر الى وجهه علي عباده والالباني من شذوذ العلماء ووضعت لك اراء بن الباز فيه
نحن نتكلم عن حديث ستغدر الامه بك بعدي
عيب تدليس

اقتباس :

طيب اذا مشايخنا جهله كما تدعي لنرى العقلاء من شيوخكم اين نقلوا هذه الوصيه والعهد من النبي صلى الله عليه وسلم بسند صحيح

نعم بالتواتر ثبت عندنا بخمس طرق ......
لكن اعترف ان الحديث صحيح عند أهل السنه حتى تقام عليك الحجه

اقتباس :

طريق حيان الاسدي رواها الحاكم من طريق حيان الأسدي وسقط إسناده من المطبوع وأورد ابن حجر الإسناد كاملا في (إتحاف المهرة11/296) فتبين أن فيه يونس بن أبي يعفور وهو شيعي مفرط في التشيع وضعفه الحفاظ.

ههههههههههههههههههههههههه
الحاكم صححه والذهبي صححه وانت تقول ساقط ؟!!!! هههههههههههه
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4676 )



4659 - حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون ، ثنا هشيم ، عن إسماعيل بن سالم ، عن

أبي إدريس الأودي ، عن علي (ع) قال : إن مما عهد إلي النبي (ص) أن الأمة ستغدر بي بعده ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .



الرابط :

http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=85

وايها الكذاب اين حيان في السند ؟!!!!!!!!!

ماشايف انسان مثلك يكذب ويدلس عيني عينك

اقتباس :

يبدوا انك لم تفهم يا ابو الشباب اقول هو اختصر المستدرك وكل ماكتبه هو اختصارا فقط لكن عند دراسه الحديث يختلف الموضوع فلا يوجد موافقه انما اختصارا لكلام الحاكم والجهل ليس ذنبي انما المتشبث هو المذنب ثانيا : اين قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه هذه الاحاديث ياعلي اصبر واحتسب وبايع ولم يقل احد انه صحيح او متواتر

ههههههههههههههههههههههههههههههه
يا صغيري بل هو دراسه على تقيم الحاكم والاثر قد اقره والبيقهي اقره والهيثمي اقره
فهل االحاكم والذهبي والبيقهي وغيرهم كلهم لا تاخذ بهم ؟!!!!!!!!!1

وخلي عندك امانه علميه من تنسخ من مواقعكم انسخ الكلام كله

وانا قلت لك انك انسان جويهل

لاحظوا عباد الله كم مره دلس وكم مره كذب فيها

[المسامح]

مولانا النجف اخونا كتاب حاوره مرة من المرات
على الاقل اكتشفنا انه دلس سبع مرات في موضوع واحد
مولانا خفف ضرباتك شوي عليه علشان لا تتطحم احلامه الصغيرة
وهذا كبير المدلسين والكذابين ولكن الغباء وما يفعل

[صفحة الحق]

الوهابي أبو قصي1 ينسخ من منتدا اهل الحديث اللي اكثر اعضائه هم

بزران الوهابية يضعفون ويصححون على مزاجهم مثل شيخهم الألباني الشاذ الذي

قال أن الحلمة السوادء لا تثير الشهوة !!

وجاي هني يتحدا علباله جايب راس غليص الوهابي ..

بابا انت في منتدا شيعي وليس منتدا وهابي ... هناك ضعف وصحح على مزاجك

أما هنا لا ... فنتبه أنت تحاور الشيعة الذين يعرفون كيف يلقمونك الحجر انت وباقي

شيوخك العوران أجل الله شيعة الكرار .