لا حول و لا قوة الا بالله حكمت اني في ضلال شكراً جزيلاً لك يا اخي و لكني احضرت لك راي الاءمه الكرام في ابو بكر و عمر و من كتب الشيعة نفسها
ما بعرف مين اللي اتهمك انّك في ضلال ... لكن مستغربة انّك تضايقت من هيك !!!!! يعني بدون ما نضحك على بعض أكيد كل فرقة بتحكي عن حالها هي الفرقة الناجية و الباقي في ضلال ... هاد شي مفروغ منو و الكل بيعرفوا ... فما فيه مجاملات ...
لكن الدور و الباقي عاللي طايحين تكفير بالعالم ... يعني المسيحين و اليهود ما بنحكي عنهم كفّار انّما بنحكي عنهم اصحاب كتاب و هم امّا من الضالين أو من المغضوب عليهم ...
لكن كفّار !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! الكفر هو انكار وجود الله ... ما بعرف كيف صار لعن الظالمين كفر !!!!!!!!!!!!
لاحظ الضالين احنا بنحكي ضالين و هاي كل فرقة بتحكيها على باقي الفرق و لو ما كان هيك ما كان في اختلاف ...
لكن ما في حد بيكفّر باقي الفرق الا محموعة ربنا يرحمنا منها ....
والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك
ها يا العقيد فقط هذا لفت إنتباهك..ولم يلفت إنتباهك أن الزهراء(ع) بعظمتها ومكانتها تأتي ذليلة إلى إبن أبي قحافة تطالب بحقها الذي غصب بدون دليل سوى ما إدعاه إبن أبي قحافة وحده لا غير كذبا وزورا أنه سمع رسول الله(ص) قال معاشر الأنبياء لاتورث ذهبا وفضة وما شاكل.. وعرضناه على القرآن ولم نجد دليلا عليه ثم عرضناه على العقل فوجدنا أن الأنبياء بشر فلماذا إستثناهم باقي البشر...فمالكم كيف تحكمون
والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك
و مع هيك ازا اجتمع زوجك و اصحابو في بيتك ما رح اتردد في احراق البيت !!!!!!!!!!!!!!!
فكرك لو احدى النساء سمعت الكلام اللي بالأحمر و بعدو الكلام اللي بالأزرق فكرك أي جزء رح يكون لو الأثر الأكبر في النفس ؟؟؟!!! ابوك غالي و انت غالية لكن هالشي ما رح يمنعني من حرق البيت ... لك شو قساوة القلب هاي ... و اين هو من " رحماء بينهم " .... لأ و تسمع هيك من أقرب اصدقاء ابيها كما تزعمون و مع مجموعة من الرجال ... لك في رعب و ذل أكتر من هيك ...
مشان الله فكروا شوي ...
سؤال صريح و مباشر هل هالشي بترضوه لنسائكم و بناتكم ؟؟؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة ** مسلمة سنية ** ; 21-05-2009 الساعة 02:08 AM.
والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك
مقدمة كلام ليس إلا
كما يقول أي ظالم أو محقق
أنت عزيز علينا ونحن نحبك
ما دمت لم تخالف لنا أمر
ولو قرأت الحديث دون بتر لعرفت ماذا كان يعني هذا الخائن المعتدي
ابن عبد البر و الاستيعاب
روى أبوعمرو يوسف بن عبداللَّه بن محمد بن عبد البر (368- 463 ه) في كتابه القيم «الاستيعاب في معرفة الأصحاب» بالسند التالي:
حدّثنا محمد بن أحمد، حدثنا محمد بن أيّوب، حدّثنا أحمد بن عمرو البزاز، حدّثنا أحمد بن يحيى،
حدّثنا محمد بن نسير، حدّثنا عبداللَّه بن عمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، انّ عليّاً و الزبير كانا حين بُويع لأبي بكر يدخلان على فاطمة فيشاورانها و يتراجعان في أمرهم، فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها عمر، فقال: يا بنت رسول اللَّه، ما كان من الخلق أحد أحبّ إلينا من أبيك، و ما أحد أحبّ إلينا بعده منك، ولقد بلغني أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولئن بلغني لأفعلنّ و لأفعلنّ. ثمّ خرج وجاءوها. فقالت لهم: إنّ عمر قد جاءني وحلف لئن عدتم ليفعلنّ، وأيم اللَّه ليفينّ بها.
[الاستيعاب: 975:3، تحقيق علي محمد البجاوي، ط، القاهرة.]
ثمّ إنّ أباعمرو لم ينقل نصّ كلام عمر بن الخطاب، و إنّما اكتفى بقوله: «لأفعلن و لأفعلنّ».
و قد تقدّم نصّ كلامه في نصوص الآخرين كابن أبي شيبة والبلاذري والطبري، ولعلّ الظروف لم تسنح له بالتصريح بما قال.
ابن أبي الحديد وشرح نهج البلاغةنقل عبدالحميد بن هبة اللَّه المدائني المعتزلي (المتوفّي عام
655) عن كتاب السقيفة لأحمد بن عبدالعزيز الجوهري انّه قال:
لما بويع لأبي بكر كان الزبير والمقداد يختلفان في جماعة من الناس إلى عليّ، و هو في بيت فاطمة، فيتشاورون ويتراجعون أمورهم، فخرج عمر حتى دخل على فاطمة عليها السلام، وقال: يا بنت رسول اللَّه، ما من أحد من الخلق أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا قلت بعد أبيك، و أيم اللَّه ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن آمر بتحريق البيت عليهم، فلمّا خرج عمر جاءوها، فقالت: تعلمون انّ عمر جاءني، وحلف لي باللَّه إن عدتم ليحرقن عليكم البيت، وأيم اللَّه ليمضين لما حلف له.
[شرح نهج البلاغة: 45:2، تحقيق محمد أبوالفضل إبراهيم.]
و يمكن صحيح لو زبطت مع شمر و عاصر الرسول الأعظم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) أو صار خليفة كان هلّا اللي بيحكي عليه كلمة هو كافر !!!!!!!!!!! و يمكن كان لازم نترضى عليه !!!!!!!!!!!
العرض العادي
