أم مجازا
هل يوم الحساب يقف علي و يصنف البشر أنت إلى الجنة أنت إلى النار..........
ما فهمته من الحديث أن علي رجل مؤمن على الحق يحبه المؤمن و يبغضه المنافق
نتيجة ذلك يكون مصير كل واحد
مثال الوالدين أفضل مثال لا أزكي نفسي لكن الوالدين أوجب الله طاعتهما في القرآن الكريم
و قارن الله تعالى عقوقهما كالشرك به تعالى
لا أدري كيف لم تتجاوبوا المهم خلاصة هل الشخص المتعبد العابد الخاشع العارف بالله تعالى هل يعتبر قسيم الجنة و النار
أدعي أن أي شخص تتوفر فيه الصفات السابق ذكرها يستحق صفة قسيم النار
حقيقاً و ليس مجازاً
وقد جاء حتى في كتبكم لكنكم اخفيتم اسمه وهنا الدليل :
وجاء في صحيح مسلمقال رسول الله ص : (أعرفهم ويعرفونني، ثم يخرج رجل ويحول بيني وبينهم، فأقول: إلى أين؟ فيقول: إلى النار. فأقول: وما لهم؟ فيقول: لم يزالوا مرتدين على أدبارهم).
اليس هذا الرجل هو الامام علي عليه السلام بموجب انه قسيم الجنة و النار ؟؟؟؟
من هو هذا الرجل الذي يحول بين الصحابة و يدخلهم الى النار ؟؟ <<<< سيهرب منها لانه هرب منها عدة مرات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أخي النجف مهلك مهلك
أين فعلت ما اتهمتني به
الحديث لا أجد فيه الحصر لعلي بالصفة من دونه
عجبا والله على اصرارك على تكذيب رسول الله ... فلو كان الكلام مثلما تقول لاشار اليه رسول الله
ولكن الواضح وصريح النص بانك انت يا علي قسيم الجنه والنار حتى احمد بن حنبل على افراط تعصبه وبغضه لامير علي فسر به معنى القسيم الجنه والنار
ويا عزيزي انا اعلم لو جائك جبرائيل الامين وقال لك ما نقول لنكرت عليه فهذا الحديث واضح لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ...
دعنا برهة من علي عليه السلام ولناخذ انسانا عاديا من البشر ولو كان غير مسلم ونعذبه ونظلم حقوقه ونقاتله على عقيدته الى ان نموت معه على ذلك
فمن سيكون قسيمنا في اثمنا في الجنة والنار بهذا الاثم الا هذا المسكين الذي قاتلناه
اذا كان هذا ينطبق على مظلوم من البشر عادي فكيف لا ينطبق على من ورثوا الحق والطهارة في دين الله
وعلي مع الحق والحق مع علي
العرض العادي
