السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
لا طبعا لانهم لو كانو يعلمون لكان هذا يكفي لوحده ان يدخلو النار لانهم علمو حسنه وقبحه
لهذا لا لم يكونو يعلمون
اممممممم ..... يعني أن تحسين الامور وتقبيحها هي الميزان في دخول الجنه عندك يا زميلي ؟! أعتراض أول ...
مع العلم ان هذا الدليل خاوي لكن لا مشكله أقبل به واوجهه لك السؤال
واقولك
ماذا تسمي حمايه وأكرام الضيف عند العرب وتذكر حاتم الطائي فهذا في الجاهليه والكرم والايثار في ضيافه الضيف هذا من شيم العرب وخاصه هاشم جد رسول الله وحاتم وغيرهم .....
ويبدوا انهم كانوا يعرفون بها حتى أن العرب والى الان تعيب على الاعاجم قله اكرام الضيف
وهذا من الامور المحسنة ......
وماذا تسمي ان القبائل التي كانت تسبي حروبها كانت منبوذه وخاصه بني اميه كانوا يقطعون رؤس ضحاياهم وكانوا يمارسون زواج المحارم حيث أن صخر قد زوجه ابنه عبد الشمس من زوجته ... وهذه العاده قبيحه اول من استقبحها أفخاذ قريش
وهذه من الامور المقبحه ..........
مع العلم أن مقياس الاستدلال هنا ليس لصاحب الفعل بل لمجتمع حوله *** فركز على هذه النقطه لاني اقصدها
فكيف تبي بنيانك على أن ميزان دخول الجنه هو تحسين الامور وتقبيحها فان جاهلية حاتم تدخله الجنه وجاهليه صخر تدخله النار ؟!!!!!!
فاذن تصبح الشرائع السماويه مجرد شي ثانوي والتقيد باحكام الله واوامره لا تفعل وهذا محال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي طلبت منا ان نناقشك في مسئله التحسين والتقبيح ولم ارى منك جديه وتتهرب من الاجابات هذا الموضوع من المواضيع الخلافيه وغالبا ما يكون بين كبار الائمة في الفريقين ....
اقتباس :
طيب اخي وما رايك بعبادة الاصنام والشرك الم يكن مستحسنا
يا عزيزي التحسين والتقبيح مفصل من مفاصله العباده ولا يقاس عليه ... لم يكن مستحسن بدليل وجود ابناء الديانات الاخرى ايامها والموحدين .....
اقتباس :
انا قصدت انه بما ان العقل كاف لتقرير الحسن والقبيح فلم نحتج لرسل اذن اهل الفترة في النار ....
العقل كافي نعم لمعرفه الحسن من القبيح لكنه غير قادر على أستيعاب كليه الحسن او كلية القبيح ......
وهنا سوف نخوض العدل الالهي الذي لا تقره الا الشيعة أعزها الله وفرقة المعتزله السنية فان الله من عدله أرسل الرسل وعززهم بالاوصياء .....
ودليل ان الحسن والقبح ليس بشرعي ان العقل كان يدرك الحسن ويدرك القبح على درجات متفاوته ووجود الانبياء والاوصياء زاد من قدره العقل لادراك مكامن الحسن ومواطن القبح
انا كنت اريد الانطلاق من منطلق اخر ولكنك كنت السباق
المهم
لم لم يميز العقل قبح عبادة الحجر اللذي لا ينفع هذا اولا
ثانيا الله يحاسب على ما جاء به العقل ام ما جاء به الشرع
اذا كان بالعقل فعلى الله ان يثيب كما جاء به العقل
وما لم ير العقل ببطلانه كوطء المرءة وهي حائض نقول انه جائز
وما اتى العقل بجوازه او عدم نكرانه كقص الاظافر عند الاحرام وغيرها وجب على الله ان يجيزه
وما حرمه العقل وجب على الله ان يحرمه وان يعاقب عليه
ثم ان العقل ياتي باقوال صحيحة ومختلفة في نفس الوقت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله أعتذر كنت اليوم أودي مراسيم زياره الامام الحسين يوم عرفه .....
اقتباس :
لم لم يميز العقل قبح عبادة الحجر اللذي لا ينفع هذا اولا
ثانيا الله يحاسب على ما جاء به العقل ام ما جاء به الشرع
كيف لم يمز وكان هناك تفضيل لكريم وهي حسنه وكيف لم يمز وكان قاطع الرؤس منبوذ وهو قبيح ؟! ومتزوج المحارم كان قبيح ؟!
ومن ثم تقول ان العقل والشرع كانما منفصلان .... اقصد وليس هناك في الشرع ما يخالف العقل واليس كذلك
اقتباس :
اذا كان بالعقل فعلى الله ان يثيب كما جاء به العقل
وما لم ير العقل ببطلانه كوطء المرءة وهي حائض نقول انه جائز
وعلى اي اساس يجوز والعلم الحديث أكتشف ان المراه تتااذى والرجل كذلك اذ وطئ الرجل حرمته في الحيض ؟!
هذا العقل ثبتها ....
واذ اخذنا على مقولتكم بانها شرعيه فهنا أصبح الشرع عاجز امام العقل وهذا محال
اقتباس :
وما اتى العقل بجوازه او عدم نكرانه كقص الاظافر عند الاحرام وغيرها وجب على الله ان يجيزه
الشرع لا يقاطع العقل بل يكامله
اقتباس :
وما حرمه العقل وجب على الله ان يحرمه وان يعاقب عليه
ثم ان العقل ياتي باقوال صحيحة ومختلفة في نفس الوقت
العقل عاجز عن الاستيعاب الكلي والله من لطفه ارسل الانبياء والاوصياء حتى العقل يعمل بصوره أحسن وأكفى
ويا عزيزي من اين لك ان العقل ياتي بقولين صحيحن مختلفين ؟!
والقاعده العقليه العريضه لا يجتمع ضدان ؟!!!!!!
العرض العادي
