دعنا برهة من علي عليه السلام ولناخذ انسانا عاديا من البشر ولو كان غير مسلم ونعذبه ونظلم حقوقه ونقاتله على عقيدته الى ان نموت معه على ذلك
فمن سيكون قسيمنا في اثمنا في الجنة والنار بهذا الاثم الا هذا المسكين الذي قاتلناه
اذا كان هذا ينطبق على مظلوم من البشر عادي فكيف لا ينطبق على من ورثوا الحق والطهارة في دين الله
وعلي مع الحق والحق مع علي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
إخواني هل علي حقا قسيم الجنة و النار
أم مجازا
هل يوم الحساب يقف علي و يصنف البشر أنت إلى الجنة أنت إلى النار..........
ما فهمته من الحديث أن علي رجل مؤمن على الحق يحبه المؤمن و يبغضه المنافق
نتيجة ذلك يكون مصير كل واحد
يوم القيامه يكون المؤمن المحب والمتبع لعلي بن ابي طالب في الجنه بنص الحديث واما المنافق في النار
اقتباس :
نتيجة ذلك يكون مصير كل واحد
مثال الوالدين أفضل مثال لا أزكي نفسي لكن الوالدين أوجب الله طاعتهما في القرآن الكريم
و قارن الله تعالى عقوقهما كالشرك به تعالى
لا أدري كيف لم تتجاوبوا المهم خلاصة هل الشخص المتعبد العابد الخاشع العارف بالله تعالى هل يعتبر قسيم الجنة و النار
أدعي أن أي شخص تتوفر فيه الصفات السابق ذكرها يستحق صفة قسيم النار
واما كل مؤمن فهذا معناه تكذيب لرسول الله واراك تصر على ذلك ... واما اوجب الله طاعه الاهل ولكن لم يقل بان حب الاهل يدخل الجنه او النار ...
ومن ثم تفضل ضع لنا اين قال الله بان حب الاهل واطاعهم يدخل الجنه وهو ميزان الجنه والنار
وعجيب والله امرك الحقد يملئ قلبك حتى وصل بك الامر الى تكذيب رسول الله
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح و حدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال : قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .
وانا اسال السنة والوهابيه هل مذاهبكم قائمه على تكذيب رسول الله ؟؟
ويا مغربي مهلك مهلك فلم تكن ذره تراب تحت قدم النبي حتى تكذبه ... وفعلا بدات اشك هل انت مسلم ام على غير مله ام ان مذهبك قائم على تكذيب رسول الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أخي النجف مهلك مهلك
أين فعلت ما اتهمتني به
الحديث لا أجد فيه الحصر لعلي بالصفة من دونه
عجبا والله على اصرارك على تكذيب رسول الله ... فلو كان الكلام مثلما تقول لاشار اليه رسول الله
ولكن الواضح وصريح النص بانك انت يا علي قسيم الجنه والنار حتى احمد بن حنبل على افراط تعصبه وبغضه لامير علي فسر به معنى القسيم الجنه والنار
ويا عزيزي انا اعلم لو جائك جبرائيل الامين وقال لك ما نقول لنكرت عليه فهذا الحديث واضح لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ...