[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أهلا بك وتفضل خذ راحتك وأهلا بك في كل وقت

هدانا الله وإياكم الى صراطه المستقيم

[يحي فايز]

تسلم يا اخي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ساعدك الله يا عزيزي على نفسك واقعا

اقتباس :

انا اطعن في الرسول ؟ لا حول ولا قوه الا الله فداك ابي وامي يا رسول الله انا اين قلت ان الرسول ينهى من يخاف عليه ويحزن عليه؟ ومن قال اني قلت ان الايه نزلت في فضل ابي بكر اسمحلي انت تفسر كلامي على مزاجك سلام يا اخي

ياعزيزي هذه مشكلتكم بانكم لا تدركون ما تقولون فمعنى كلامك هو الطعن في رسول الله وانا سلمت معك بان الايه نزلت في ابو بكر ولكن اناقشك في الايه التي تثبت بانها في ذمه وانها احدى الادله في نفاق ابو بكر
حاول ان تركز عزيزي فائز وحياك الله

ونحن واجبنا ان نضع لك الادله وانت ارجع لها فليس هناك سيف على رقبتك
{لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (256) سورة البقرة

والسلام عليكم

[أحزان الشيعة]

روايات صحيحة تقول بهجرة ابي بكر الى المدينة المنورة قبل النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم

الصفحة (168)
6754 - قوله كان سالم مولى أبي حذيفة تقدم التعريف به في الرضاع قوله يؤم المهاجرين الأولين أي الذين سبقوا بالهجرة إلى المدينة قوله فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة أي بن عبد الأسد المخزومي زوج أم سلمة أم المؤمنين قبل النبي صلى الله عليه و سلم وزيد أي بن حارثة وعامر بن ربيعة أي العنزي بفتح المهملة والنون بعدها زاي وهو مولى عمر وقد تقدم في كتاب الصلاة في أبواب الإمامة من رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر لما قدم المهاجرون الأولون العصبة موضع بقباء قبل مقدم النبي صلى الله عليه و سلم كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا فأفاد سبب تقديمه للامامة وقد تقدم شرحه مستوفى هناك في باب امامة المولى

فتح الباري لشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني

[الطالب313]

السلام عليكم اولا--هذا الاخ الذي لايملك اي دليل على صدق معتقده تعال معي قليلا انا من طبعي اضع وثائق لكن لااتعب نفسي معك ساعطيك الحديث والرابط وانت فقط ----بكبسة زر صغيره ترى الحديث


كانت العرب تخدم بعضها بعضا في الأسفار ، وكان مع أبي بكر وعمر رجل يخدمهما ، فناما ، فاستيقظا ، ولم يهيئ لهما طعاما ، فقال أحدهما لصاحبه : إن هذا ليوائم نوم نبيكم صلى الله عليه وسلم [ وفي رواية : ليوائم نوم بيتكم ] فأيقظاه فقالا : ائت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقل له : إن أبا بكر وعمر يقرئانك السلام ، وهما يستأدمانك ، فقال : أقرهما السلام ، وأخبرهما أنهما قد ائتدما ، ففزعا ، فجاءا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالا : يا رسول الله بعثنا إليك نستأدمك ، فقلت : قد ائتدما فبأي شيء ائتدمنا ؟ قال : بلحم أخيكما ، والذي نفسي بيده إني لأرى لحمه بين أنيابكما ، يعني لحم الذي استغاباه ، قالا : فاستغفر لنا ، قال : هو فليستغفر لكما
الراوي أنس بن مالكالمحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:6/211
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح

والذي نفسي بيده إني لأرى لحمة بين أنيابكما 0 يعني لحم الذي استغاباه
الراوي-أنس بن مالكالمحدث:الألباني - المصدر:السلسلة الصحيحة- الصفحة أو الرقم:2608
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%86%D9%8A %D8%A7%D8%A8%D9%83%D9%85%D8%A7&xclude=&degree_cat0 =1

والاخوه اعطوك الباقي ماتريد اذن وهذا والله قليل بالنسبه لمالدينا
والسلام

[فرج الله]

اقتباس :

يا اخي يا اخي بالله عليك ان قدر علي ابن ابي طالب رضي الله عنه رفيع ولا يحتاج ان نتحدث عنه وما قلل منه احد فلا تاتي بمقارنات من هو افضل ام ماذا اني احب اصحاب النبي جميعا واحبكم لاننا جميعا مسلمون وادعوا لكم بالهدايه باذن الله وادعوا لنفسي بالهدايه وفقكم الله انا سوف استريح قليلا الان عن اذنكم لقد تعبت هذا اليوم شكرا للحوار يا اخواني

الله فاضل بين الأنبياء

والرسول فاضل بين الصحابة

فهل تريد أن تأتي بسنّة جديدة

أو تريد البدعة

[فرج الله]

نعود للآية

بعد أن اتضحّت لك الصورة في أن المدح يذهب عن الشخص بتغيّره

(ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا)

السؤال

هما اثنين ونزلت السكينة والتأييد على شخص واحد فعلى من كان نزول السكينة والتأييد؟

[أبو مسلم الخراساني]

امام علي افضل بكثير من ابي بكر وهذا ثابت لا تعارض مبني على اسس العلمية بدون تعاطف
ربما انت تقصد افضلية انه قام فتوحات الاسلامية فقط!! او على هو اول شخص جلس على الكرسي الخلافة!! هكذا انتم تعتبرون اول افضل صحابة هو ابي بكر!!

رويات متناقضة لم يثبت بوجود ابي بكر داخل الغار وحتى علماء اهل السنة غير مدركين هل هو ابي بكر او شخص ثاني المجهول بدون دليل ثابت اتفقوا قد يكون ابي بكر هو داخل الغار مع النبي(ص(

[إبراهيم بن مريشد]

الاخ يحيى فائز
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
والسلام على كل من في المنتدى

انا في الحقيقة .. اتعجب هذه الايام من كيفية إنجراف المحاورات بصورة عجيبة غريبة في منتدانا ..
يعني في البداية انت استشكلت اللغة المستعملة مع كل من ابو بكر بن أبي قحافة و عمر بن الخطاب (اتعجب لم تذكر عثمان بن عفان الاموي) و عائشة بن عمر من قبل الكثير من المحاورين في منتدانا ..
ثم تحول الموضوع الى كلام بحت عن حادثة الغار (ولعل البعض اراد إدخال مسئلة رزية يوم الخميس)
ولم افهم الى الان ان كنت تريد ان تعرف ان كان ابوبكر موجود هناك ام لا ام كان غيره .. او انك اردت ان تعرف ان كانت الاية مادحة ام ذامة الى صاحب الرسول في الغار .
و الردود تجر طولاً و عرضاً .. والبعض ضرب على وتر المقارنة بين أمير المؤمنين عليه السلام و أبن أبي قحافة ..

أخي ان كنت تبحث عن أمر الغار .. فهنالك موضوع فيه الرد على القول ان ابوبكر كان في الغار و يقول انه لم يكن هناك و اورد الكاتب هناك دلائل .. و الحقيقة ليس هنالك امر ثابت عن معرفة صاحب الرسول في الغار ! ولكن اشهر القول هو أبوبكر مع وجود الكثير من القرائن المبطلة لهذا الادعاء !
اما ان كنت تريد ان تعرف ان كان ذكر صاحب الرسول الحزين الخائف وان كان الرسول فعل شيء خطأ كما تقولون بأنه منع رجلاً مؤمناً من محسنة وهو "الحزن" و لا اعلم مم يحزن صاحب الرسول في الغار ؟! ام ان الله استثنى صاحب الرسول من "السكينة" و الاستثناء فيه معاني لذوي الالباب منها فهم .. ويمكن مراجعة إلزام العار لمن كان في الغار .. وان كان لديك ملاحظات توردها هنا او هناك .. فلا اعلم مالأشواط التي خضتها و خاضها الاخوان في الصفحات الثمان الاخيرة من كلام لا فائدة و لا طائل منه .. ولربما ينتهي بمللك و عدم دخولك الموضوع ..!
(ولو اردت نصيحتي .. لقلت خلصوا سيدكم أبوبكر من مشئمة الغار و قولوا انه لم يكن في الغار .. هو لم يجعلها لنفسه فضلاً (ان كان حقاً في الغار) عندما بويع ولم يستشهد بها أبداً في "حملته الانتخابية" المزعومة فلا تذكروها كما لم يذكرها و لا تجعلوها فضلاً كما لم يرضاه هو فضلاً له .. يا أخي هو لا يريدها لما تلصقوها بالرجل .. اتركوه عن هذه الاية التي قد "تلزمه العار")

فأتمنى تحديد موضوع معين للنقاش نستمر به و الا هو حيص بيص .. فسؤالك عام .. كأنما تريد ان ندرس حياة 3 أشخاص في التأريخ مروا على الكثير من الحوادث التي قد نراها ليست بفضل و تراها انت فضل ..
بمعناه صل ما تريد يجيبك الاخوان عليه ..

وصلوا على محمد المصطفى و آله الطيبين الطاهرين وعلى رأسهم امير المؤمنين قائد الغر المحجلين .
وطبعاً كل عام وانتم بخير .

السلام عليكم .

[فرج الله]

أخي

إبراهيم بن مريشد

سبب ذكر رزيّة الخميس

هو أن القوم يستدّلون ببعض القرآن ويتركون البعض

فجل ما كنت إريد إيصاله للمدعو (قذائف السنة)
إن كنت تريد تطبيق هذه الآية على أبو بكر فعليك بتطبيق باقي الآيات على عمر

وعدم الأخذ بآية وترك آية

لنصل إلى التفسير الصحيح للآية

فالآية تخاطب رسول الله

( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم )

الآية تخاطب رسول الله وليس فيها خطاب للشخص الموجود مع رسول الله فالسكينة والتأييد المقصود بها رسول الله

وهذا الدليل أفضل من الدليل النقلي

لتبيان الحقيقة

بارك الله فيك

ووفّق الله لما تحب وترضى