[يا رب الحسين]

الكافي - ج 6 - ص 224

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنْ قَتْلِ الْخُطَّافِ أَوْ إِيذَائِهِنَّ فِي الْحَرَمِ فَقَالَ لَا يُقْتَلْنَ فَإِنِّي كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) فَرَآنِي وَ أَنَا أُوذِيهِنَّ فَقَالَ لِي يَا بُنَيَّ لَا تَقْتُلْهُنَّ وَ لَا تُؤْذِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ لَا يُؤْذِينَ شَيْئاً .

- ابوعبدالله (وهو صغير) يؤذي طائر الخطاف.
- علي بن الحسين ينهاه عن اذية الطائر.
- يخبره بان هذه الطيور لاتؤذي شيء, اي بمعنى انها لا تستحق الاذية.

هل ظلم ابوعبدالله طائر الخطاف لانه آذاهم؟

.

================================

هههههههههههههههههههههههههههههههههه
يخرب بيتك اي والله

{لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا} (2) سورة الفتح
فهل تتبع رسول يخطئ بل ويذنب ؟؟؟؟؟

وهذه الروايه بمثل هذه الايه

ومن ثم معنى الاذيه ليس القتل بل هو التعرض والامام صلوات الله عليه نهى ابنه من ذلك وعلى فكرة تعرف شو الخطاف ؟!! لبيان حكم وليس لان الامام جاهل بذلك الحكم بل يراد بها ايضاح عدم اذيه الخطاف لمن كان موجودا بعباره بسيطه حتى نفهمك ذلك
ان هناك قوما ياذون الخطاف فقال الامام ابا عبد الله بذلك فجاء الامام واظهر كراهيه هذا الفعل

{وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ} (150) سورة الأعراف

فهل من الممكن ان نقول بان موسى قد ضرب نبي من انبياء الله وكسر الالواح المقدسه ؟!!!!!!!! ولكن افعال المعصومين يجب ان تاخذ بمعيه دورهم

فشاهدوا ايها المسلمين بحوثنا نحن وأستدلالتنا ومتانتها العلمية وماذا يكتب شيوخ الوهابيه ؟؟؟

== النجف الاشرف==