قام رجل الى عمر بن الخطاب فقال: ياعمر ، انا رجل احب الفتنة، وابغض الحق، واشهد بما لم اره , و اصلي بلا وضوء , و عندي في الدنيا ماليس عند الله .
فقال عمر: قدموه، فاضربوا عنقه.
فقدم، فاقبل امير المؤمنين( ع )، فقال: ما هذا، يا عمر؟
فقال: انه ذكر: انه يحب الفتنة، و يبغض الحق، و يشهد بما لم يره , و يصلي بلا وضوء , و يقول بان عنده في الدنيا ماليس عند الله .
فقال علي ( ع ): اتركوه، ثم قال: نعم، اما قوله: احب الفتنة فانه يحب المال والولد، واللّه يقول: (انما اموالكم واولادكم فتنة)
واما قوله: ابغض الحق فانه يبغضالموت.واما قوله: واشهد بما لم اره فانه يشهد بان اللّه واحد ولم يره , اما في قوله : اصلي بلا وضوء فالصلاة على النبي محمد ( ص ) لا تحتاج الى
وضوء و اخيراً في قوله : عندي في الدنيا ماليس عند الله فهو يقصد الابناء و الآباء فالله واحد أحد
%%%((( حكم واقوال لااهل البيت (عليهم السلام ) )))%%%
بتاريخ : 27-06-2007 الساعة : 08:31 PM
حكم
ائت المعروف، واجتنب المنكر، وانظر ما يعجب أذنك أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم، فأته، وانظر الذي تكره أن يقول لك القوم إذا قمت من عندهم، فاجتنبه.
ائتوا الدّعوة إذا دعيتم.
الآخذ والمعطي سواء في الربا.
آخر الصحفة، أعظم الطعام بركة.
آفة الشجاعة البغي، وآفة الحسب الافتخار، وآفة السماحة المنّ، وآفة الجمال الخيلاء، وآفة الحديث الكذب، وآفة العلم النسيان، وآفة الحلم السفه، وآفة الجود السرف، وآفة الدين الهوى.
آفة الدين ثلاثة: فقيه فاجر، وإمام جائر، ومجتهد جاهل.
آفة العلم النسيان، وإضاعته أن تحدّث به غير أهله.
الآمر بالمعروف، كفاعله.
آمروا النساء في بناتهن.
آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان.
أبى الله أن يرزق عبداً، إلاّ من حيث لا يعلم.
أبى الله أن يجعل لقاتل المؤمن توبة.
أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة، حتى يدع بدعته.
ابتغ الرفعة عند الله، تحلم عمّن جهل عليك، وتعطي من حرمك.
أبدِ المودة لمن وادّك، فإنّها أثبت.
ابدأوا بما بدأ الله به.
ابدأ بنفسك فتصدّق عليها، فإن فضل شيء فلأهلك، فإن فضل شيء عن أهلك فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا، ابدأ بمن تعول.
أبشروا آل عمّار، فإن موعدكم الجنّة.
أبشرو وبشّروا من وراءكم: إنّ من شهد أن لا إله إلا الله، صادقاً لها، دخل الجنّة.
أبغض الحلال إلى الله الطلاق.
أبغض الخلق إلى الله، من آمن ثم كفر.
أبغض الرجال إلى الله، الألدّ الخصم.
أبغض العباد إلى الله، من كان ثوباه خيراً من عمله: أن تكون ثيابه ثياب الأنبياء، وعمله عمل الجبارين.
أبغوني الضعفاء، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم.
الإبل عزّ، والغنم بركة.
ابن آدم إذا أصبحت معافى في جسدك، آمناً في سربك، عندك قوت يومك، فعلى الدنيا العفاء.
ابن آدم عندك ما يكفيك وتطلب ما يطغيك، ابن آدم لا بقليل تقنع، ولا بكثير تشبع.
ابن آدم إذا كان عندك ما يكفيك، فلم تطلب ما يطغيك؟
أتاني جبريل فقال: يا محمّد! عش ما شئت فإنّك ميّت، وأحبب ما شئت فإنّك مفارقه، واعمل ما شئت فإنّك مجزيٌّ به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزّه استغناؤه عن الناس.
أتاني جبريل فقال: بشّر أمتك أنّه من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنّة. قلت: يا جبريل وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم. قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم. قلت: وإن سرق وإن زنى؟ قال: نعم، وإن شرب الخمر.
اتخذوا عند الفقراء أيادي، فإن لهم دولة يوم القيامة.
اتقوا دعوة المظلوم، فإنّها تحمل على الغمام، يقول الله تعالى: وعزتي وجلالي لأنصرنّك ولو بعد حين.
اتّقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيّبة.
اتّقوا الحجر الحرام في البنيان، فإنّه أساس الخراب.
اتّقوا الله في النساء، فإنّهن عندكم عوان.
اتق الله في عسرك ويسرك.
اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيئاً، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، وأن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط.
أتّق دعوة المظلوم، فإنما يسأل الله تعالى حقه، وإن الله تعالى لا يمنع ذا حقّ حقّه.
اتّقوا الله واعدلوا بين أولادكم، كما تحبّون أن يبرّوكم.
اتّقوا فراسة المؤمن، فإنّه ينظر بنور الله عز وجل.
اتّقوا الشحّ، فإن الشحّ أهلك من كان قبلكم وحملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم.
اتّقوا الدنيا، فوالذي نفسي بيده، إنها لأسحر من هاروت وماروت.
اتّقوا دعوة المظلوم فإنّها تصعد إلى السماء كأنّها شرارة.
اتّقوا دعوة المظلوم، وإن كان كافراً، فإنها ليس دونها حجاب.
اتّقوا الله وأصلحوا ذات بينكم.
اتقوا الدنيا، واتقوا النساء، فإن إبليس طلاّع رصّاد، وما هو بشيء من فخوخة بأوثق لصيده في الأتقياء من النساء.
اتّقوا الظلم، فإنّ الظلم ظلمات يوم القيامة.
اتّقوا زلّة العالم وانتظروا فيئته.
اتّقوا صاحب الجذام، كما يتّقى السبع، إذا هبط وادياً فاهبطوا غيره.
اتّق المحارم تكن أعبد الناس، وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس.
اتّق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن.
أتحبّ أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم، وامسح رأسه، وأطعمه من طعامك، يلن قلبك، وتدرك حاجتك.
أتحسبون الشدّة في حمل الحجارة؟ إنّما الشدة أن يمتلئ أحدكم غيظاً ثم يغلبه.
أتدرون ما العضة؟... نقل الحديث من بعض النّاس إلى بعض ليفسدوا بينهم.
اترك فضول الكلام، وحسبك من الكلام ما تبلغ به حاجتك.
اتركوا الدنيا لأهلها، فإنّه من أخذ منها فوق ما يكفيه، أُخذ منه وهو لا يشعر.
اتقى الناس من قال الحق فيما له وعليه.
اثنان لا تجاوز صلاتهما رؤوسهما: عبد أبق من مواليه، حتى يرجع، وامرأة عصت زوجها، حتى ترجع.
اثنان لا ينظر الله إليهما يوم القيامة: قاطع الرحم، وجار السوء.
اثنان خير من واحد، وثلاثة خير من اثنين، وأربعة خير من ثلاثة، فعليكم بالجماعة.
اثنان يكرههما ابن آدم: الموت، والموت خير له من الفتنة، ويكره قلة المال، وقلّة المال أقل للحساب.
اثنان يعجّلهما الله في الدّنيا: البغي، وعقوق الوالدين.
اجتنبوا التكبّر، فإن العبد لا يزال يتكبر، حتى يقول الله تعالى: اكتبوا عبدي هذا في الجبّارين.
اجتنبوا الخمر، فإنّها مفتاح كل شرّ.
اجتنبوا كل مسكر.
اجتنبوا الغضب.
أجرؤكم على النار، أجرؤكم على الفتيا.
أجرؤكم على قسم الجدّ، أجرؤكم على النار.
أجلّوا الله، يغفر لكم.
أجملوا في طلب الدنيا، فإن كلاًّ ميسّرٌ لما كتب له منها.
أجوع الناس، طالب العلم، وأشبعهم الذي لا يبتغيه.
أجيبوا الداعي، ولا تردّوا الهديّة، ولا تضربوا المسلمين.
أحبّ الأعمال إلى الله، الصلاة لوقتها، ثم برّ الوالدين، ثم الجهاد في سبيل الله.
أحبّ البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها.
أحبّ الأعمال إلى الله، من أطعم من جوع، أو دفع عنه مغرماً، أو كشف عنه كرباً.
أحبّ الأعمال إلى الله بعد الفرائض: إدخال السرور على المسلم.
أحبّ الأعمال إلى الله، حفظ اللسان.
أحبّ الأعمال إلى الله، الحب في الله، والبغض في الله.
أحبّ الجهاد إلى الله، كلمة حق تقال لإمام جائر.
أحبّ الحديث إليّ أصدقه.
أحبّ الطعام إلى الله، ما كثرت عليه الأيدي.
أحبّ اللهو إلى الله تعالى، إجراء الخيل والرّمي.
أحبّ عباد الله إلى الله، أحسنهم خلقاً.
أحبّ الله تعالى عبداً سمحاً إذا باع، وسمحاً إذا اشترى، وسمحاً إذا قضى، وسمحاً إذا اقتضى.
أحبّ عباد الله إلى الله, أنفعهم لعباده.
أحبّ بيوتكم إلى الله، بيت فيه يتيم مكرّم.
أحبب للناس ما تحبّ لنفسك، تكن مؤمناً، وأحسن مجاورة من جاورك، تكن مسلماً، وأحسن مصاحبة من صاحبك، تكن مؤمناً، واعمل بفرائض الله، تكن عابداً، وارض بقسم الله، تكن زاهداً، وازهد فيما بأيدي الناس، يحبك الناس، وازهد في الدنيا، يحبك الله.
أحبب حبيبك هوناً مّا، عسى أن يكون بغيضك يوماً مّا، وأبغض بغيضك هوناً مّا، عسى أن يكون حبيبك يوم مّا.
أحبّوا الله لما يغذوكم به من نعمة، وأحبوني لله عزّ وجل وأحبوا قرابتي لي.
احتكار الطعام بمكة، إلحاد.
احترسوا من الناس بسوء الظن.
احثوا التراب في وجوه المداحين.
أحذر أن يرى عليك آثار المحسنين، وأنت تخلو من ذلك، فتحشر مع المرائين.
أحذر الشهوة الخفية: العالم يحب أن يجلس إليه.
احذروا البغي، فإنه ليس من عقوبة هي أحضر من عقوبة البغي.
احذروا زلّة العالم، فإن زلّته تكبكبه في النار.
أحزم النّاس، أكظمهم للغيظ.
الإحسان: أن تعبد الله كأنّك تراه، فإن لم تكن تراه، فإنّه يراك.
أحسنوا جوار نعم الله، لا تنفّروها، فقلّما زالت عن قوم فعادت إليهم.
أحسنوا إذا ولّيتم، واعفوا عمّا ملكتم.
احفظ الله، تجده أمامك.
احفظ لسانك.
احفظ ودّ أبيك، لا تقطعه فيطفئ الله نورك.
احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك.
احفظ عورتك، إلاّ من زوجتك أو ما ملكت يمينك.
أخاف على أمتي من بعدي ثلاثاً: ضلالة الأهواء، واتّباع الشهوات في البطون والفروج، والغفلة بعد المعرفة.
أخبرني جبرائيل: أن ابني الحسين يقتل بعدي بأرض الطف، فجاءني بهذه التربة، فأخبرني أن فيها مضجعه.
اختبروا النّاس بأخدانهم، فإن الرجل يخادن من يعجبه.
أخذ الأمير الهدية سحت، وقبول القاضي الرشوة كفر.
أخسر الناس صفقةً، رجل أخلق يديه في آماله، ولم تساعده الأيام على أمنيته، فخرج من الدّنيا بغير زاد، وقدم على الله تعالى بغير حجة.
أخشى ما خشيت على أمتي، كبر البطن، ومداومة النوم، والكسل، وضعف اليقين.
أخلص دينك، يكفك القليل من العمل.
أخلصوا أعمالكم لله، فإن الله لا يقبل إلاّ ما خلص له.
أخوف ما أخاف على أمتي، كل منافق عليم اللسان.
إخوانكم خولكم، جعلهم الله قنية تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده، فليطعمه من طعامه، وليلبسه من لباسه، ولا يكلّفه ما يغلبه، فإن كلّفه ما يغلبه، فليعنه.
أدّ ما افترض الله تعالى عليك، تكن من أعبد الناس، واجتنب ما حرّم الله عليك، تكن من أورع الناس، وارض بما قسمه الله لك، تكن من أغنى الناس.
أدّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك.
أدّبني ربي، فأحسن تأديبي.
ادرأوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم، فإن الإمام لأن يخطئ في العفو، خير من أن يخطئ في العقوبة.
ادرأوا الحدود بالشبهات، وأقيلوا الكرام عثراتهم، إلاّ في حدّ من حدود الله.
ادعوا الله وأنتم مؤمنون بالإجابة، واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافلٍ لاهٍ.
ادفعوا البلاء بالدعاء.
أدنى جبذات الموت، بمنزلة مائة ضربة بالسيف.
أدنى أهل النار عذاباً، ينتعل بنعلين من نار، يغلي دماغه من حرارة نعليه.
إذا أتى عليّ يوم لا ازداد فيه علماً يقربني إلى الله تعالى، فلا بورك لي في طلوع الشمس ذلك اليوم.
إذا أبردتم إليّ بريداً، فابعثوه حسن الوجه، حسن الاسم.
إذا ابتغيتم المعروف، فاطلبوه عند حسان الوجوه.
إذا ابتلي أحدكم بالقضاء بين المسلمين، فلا يقض وهو غضبان وليسوّ بينهم في النظر والمجلس والإشارة.
إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه قد كفاه علاجه ودخانه، فليجلسه معه، فإن لم يجلسه معه، فليناوله أكلة أو أكلتين.
إذا أتى أحدكم أهله فليستتر، ولا يتجرّدا تجرّد العيرين.
إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوّجوه، إن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض.
إذا آتاك الله مالاً، فليُر أثر نعمة الله عليك وكرامته.
إذا أتاكم السائل، فضعوا في يده ولو ظلفاً محرقاً.
إذا أتاكم كريم قوم، فأكرموه.
إذا أتاكم الزائر، فأكرموه.
إذا أثنى عليك جيرانك أنّك محسن، فأنت محسن، وإذا أثنى عليك جيرانك أنّك مسيء، فأنت مسيء.
إذا اجتمع العالم والعابد على الصراط، قيل للعابد: ادخل الجنّة، وتنعّم بعبادتك، وقيل للعالم: قف هنا، فاشفع لمن أحببت، فإنّك لا تشفع لأحدٍ ألا شفّعت، فقام مقام الأنبياء.
إذا اجتمع الداعيان، فأجب أقربهما باباً، فإن أقربهما باباً أقربهما جواراً، وإن سبق أحدهما، فأجب الذي سبق.
إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه، فإنّه أبقى في الألفة، وأثبت في المودة.
إذا أحببت رجلاً، فلا تماره، ولا تجاره، ولا تشارّه، ولا تسأل عنه أحداً، فعسى أن توافي له عدوّاً، فيخبرك بما ليس فيه، فيفرق ما بينك وبينه.
إذا أحببتم أن تعلموا ما للعبد عند ربه، فانظروا ما يتبعه من الثناء.
إذا أراد أحدكم أن يبيع عقاره، فليعرضه على جاره.
إذا أردت أمراً، فعليك بالتّؤدة، حتى يريك الله منه المخرج.
إذا أردت أن يحبك الله، فأبغض الدّنيا، وإذا أردت أن يحبك الناس، فما كان عندك من فضولها فانبذه إليهم.
إذا أردت أن تفعل أمراً فتدبر عاقبته، فإن كان خيراً فأمضه، وإن كان شرّاً فانته.
إذا أردت أن تذكر عيوب غيرك، فاذكر عيوب نفسك. إذا أسأت، فأحسن، فإن الحسنات يذهبن السيئات.
إذا أتى أحدكم مجلساً، فليجلس حيث ما انتهى إليه.
إذا استأجر أحدكم أجيراً، فليعلمه أجره.
إذا استشار أحدكم أخاه، فليشر عليه.
إذا استشاط السلطان، تسلط الشيطان.
إذا استكتم، فاستاكوا عرضاً.
إذا استعطرت المرأة، فمرّت على القوم ليجدوا ريحها، فهي زانية.
إذا اشتد كلب الجوع، فعليك برغيف وجرّ من الماء القراح، وقل: على الدنيا وأهلها مني الدمار.
إذا اشتكى المؤمن، أخلصه من الذنوب كما يخلص الكير خبث الحديد.
إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فالقاتل والمقتول في النار. قيل: يا رسول الله هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنّه كان حريصاً على قتل صاحبه.
إذا أمّ أحدكم الناس، فليخفف، فإن فيهم الصغير والكبير، والضعيف والمريض، وذا الحاجة، وإذا صلّى لنفسه، فليطوّل ما يشاء.
إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة، فلا بأس أن ينظر إليها.
إذا أعطى الله أحدكم خيراً، فليبدأ بنفسه وأهل بيته.
إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلّها تكفر اللسان فتقول: اتّق الله فينا، فإنّما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا.
إذا أحبّ الله عبداً ابتلاه، وإذا أحبّه الحب البالغ اقتناه، قالوا: ما اقتناؤه؟ قال: لا يترك له مالاً ولا ولداً.
إذا أحبّ الله عبداً، حماه الدنيا، كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء.
إذا أحبّ الله عبداً، ابتلاه ليسمع تضرّعه.
إذا أحبّ الله عبداً، قذف حبّه في قلوب الملائكة، وإذا أبغض الله عبداً، قذف بغضه في قلوب الملائكة، ثم يقذفه في قلوب الآدميين.
إذا أراد الله بعبد خيراً، فقّهه في الدين، وزهّده في الدنيا، وبصّره عيوبه.
إذا أراد الله بعبد خيراً، جعل صنائعه ومعروفه في أهل الحفاظ، وإذا أراد الله بعبد شراً، جعل صنائعه ومعروفه في غير أهل الحفاظ.
إذا أراد الله بعبد خيراً، عاتبه في منامه.
إذا أراد الله بعبد خيراً، جعل له واعظاً من نفسه يأمره وينهاه.
إذا أراد الله بعبد خيراً، طهّره قبل موته. قالوا: وما طهور العبد؟ قال: عمل صالح يلهمه إيّاه، حتى يقبضه عليه.
إذا أراد الله بعبد خيراً، عسّله؟ قيل: وما عسله؟ قال: يفتح له عملاً صالحاً قبل موته، ثم يقبضه عليه.
إذا أراد الله بعبد خيراً، فتح له قفل قلبه، وجعل فيه اليقين، والصدق، وجعل قلبه واعياً لما سلك فيه، وجعل قلبه سليماً، ولسانه صادقاً، وخليقته مستقيمة، وجعل أذنه سميعةً، وعينه بصيرة.
إذا أراد الله بعبد خيراً، استعمله. قيل: وما استعماله؟ قال: يفتح له عملاً صالحاً بين يدي موته، حتى يرضى عنه من حوله.
إذا أراد الله بعبد خيراً، جعل غناه في نفسه، وتقاه في قلبه، وإذا أراد بعبدٍ شرّاً، جعل فقره بين عينيه.
إذا أراد الله بقوم خيراً، رزقهم الرفق في معايشهم، وإذا أراد بهم شراً، رزقهم الخرق في معايشهم.
إذا أراد الله بعبده الخير، عجّل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد الله بعبده الشر، أمسك عنه بذنبه، حتى يوافي به يوم القيامة.
إذا أراد الله بأهل بيتٍ خيراً، فقّههم في الدين، ووقّر صغيرهم كبيرهم، ورزقهم الرفق في معيشتهم، والقصد في نفقاتهم، وبصّرهم عيوبهم، فيتوبوا منها، وإذا أراد بهم غير ذلك، تركهم هملاً.
إذا أراد الله بأهل بيتٍ خيراً، أدخل عليهم الرفق.
إذا أراد الله بقومٍ خيراً، أمدّ لهم في العمر، وألهمهم الشكر.
إذا أراد الله بقومٍ خيراً، ولّى عليهم حلماءهم، وقضى بينهم علماؤهم، وجعل المال في سمحائهم، وإذا أراد بقوم شرّاً، ولّى عليهم سفهاءهم، وقضى بينهم جهالهم، وجعل المال في بخلائهم.
إذا أراد الله بقومٍ خيراً، كثّر فقهاءهم، وأقلّ جهالهم، فإذا تكلّم الفقيه وجد أعواناً، وإذا تكلم الجاهل قهر، وإذا أراد الله بقوم شرّاً كثّر جهالهم، وأقلّ فقهاءهم، فإذا تكلّم الجاهل وجد أعواناً، وإذا تكلّم الفقيه قهر.
إذا أراد الله بقومٍ سوءاً، جعل أمرهم إلى مترفيهم.
إذا أراد الله بقوم نماء، رزقهم السماحة والعفاف، وإذا أراد بقوم انقطاعاً، فتح عليهم باب الخيانة.
إذا أراد الله بقرية هلاكاً، أظهر فيهم الزّنا.
إذا أراد الله بالأمير خيراً جعل له وزير صدقٍ، إن نسي ذكّره وإن ذكر أعانه، وإذا أراد به غير ذلك جعل له وزير سوء، إن نسي لم يذكره، وإن ذكر لم يعنه.
إذا أراد الله أن يوقع عبداً، أعمى عليه الحيل.
إذا أراد الله خلق شيء، لم يمنعه شيء.
إذا أراد الله قبض عبد بأرضٍ، جعل له فيها حاجة.
إذا أراد الله تعالى إنفاذ قضائه وقدره، سلب ذوي العقول عقولهم، حتى ينفذ فيهم قضاؤه وقدره، فإذا قضى أمره ردّ إليهم عقولهم، ووقعت الندامة.
إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها، لعنتها الملائكة حتى تصبح.
إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلاً، اتخذوا دين الله دغلاً، وعباد الله خولاً، ومال الله دولاً.
إذا تطيبت المرأة لغير زوجها، فإنما هو نار وشنار.
إذا تقارب الزمان، انتقى الموت خيار أمتي، كما ينتقي أحدكم خيار الرّطب من الطبق.
إذا تمنى أحدكم، فلينظر ما تمنى، فإنه لا يدري ما كتب له من أمنيّته.
إذا تمّ فجور العبد، ملك عينيه فبكى بهما متى شاء.
إذا تمنى أحدكم، فليكثر، فإنما يسأل ربّه.
إذا جاءكم الأكفاء، فأنكحوهن، ولا تربّصوا بهنّ الحدثان.
إذا جاء الموت بطالب العلم، مات وهو شهيد.
إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته، فلا ينظر إلى فرجها، فإن ذلك يورث العمى.
إذا حاك في نفسك شيء فدعه.
إذا حجّ الرجل بماله من غير حلّه، فقال: لبّيك اللّهم لبّيك، قال الله: لا لبّيك ولا سعديك، هذا مردود عليك.
إذا حسدتم فلا تبغوا، وإذا ظننتّم فلا تحققوا، وإذا وزنتم فأرجحوا.
إذا حكم الحاكم، فاجتهد فأصاب، فله أجران.
إذا حكمتم فاعدلوا، وإذا قلتم فأحسنوا، فإن الله محسنٌ يحب المحسنين.
إذا خاف الله العبد، أخاف الله منه كل شيء، وإذا لم يخف العبد الله، أخافه الله من كل شيء.
إذا خطب أحدكم المرأة وهو يخضب بالسواد، فليعلمها أنّ يخضب.
إذا خفيت الخطيئة، لا تضرّ إلا صاحبها، وإذا ظهرت فلم تغيّر، ضرت العامّة.
إذا دخل الضيف على قوم دخل برزقه، وإذا خرج، خرج بمغفرة ذنوبهم.
إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، فإن شاء طعم، وإن شاء ترك.
إذا رأيتم الرجل لا يبالي ما قال أو ما قيل فيه، فإنه لبغية أو شيطان.
إذا رأيتم الأمر لا تستطيعون تغييره، فاصبروا حتى يكون الله هو الذي يغيّره.
إذا رأيتم أهل الجوع والتفكير، فادنوا منهم، فإن الحكمة تجري على ألسنتهم.
إذا رأيتم أهل البلاء، فاسألوا الله العافية.
إذا رأيتم العبد ألمّ الله به الفقر والمرض، فإن الله يريد أن يصافيه.
إذا رأيت من أخيك ثلاث خصال فارجه: الحياء، والأمانة، والصدق. وإذا لم ترها، فلا ترجه.
إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم، وخفّت أماناتهم، وكانوا هكذا - وشبّك بين أنامله - فالزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ ما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك بخاصة أمر نفسك، ودع عنك أمر العامّة.
إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله، أو من أخيه ما يعجبه، فليدع له بالبركة، فإن العين حق.
إذا زنى العبد خرج منه الإيمان فكان على رأسه كالظلّة، فإذا أقلع رجع إليه.
إذا سبّك رجل بما يعلم منك، فلا تسبّه بما تعلم منه، فيكون أجر ذلك لك، ووباله عليه.
إذا سرّتك حسنتك، وساءتك سيئتك، فأنت مؤمن.
إذا سمعتم بجبلٍ زال عن مكانه، فصدّقوا، وإذا سمعتم برجلٍ زال عن خلقه، فلا تصدقوا، فإنّه يصير إلى ما جبل عليه.
إذا ساد القوم فاسقهم، وكان زعيم القوم أذلّهم، وأكرم الرجل الفاسق، فلينتظر البلاء.
إذا شكّ أحدكم في صلاته، فليتحرّ الصواب.
إذا شهر المسلم على أخيه سلاحاً، فلا تزال ملائكة الله تعالى تلعنه، حتى يشيمه عنه.
إذا طبخت فأكثر المرقة، وتعاهد جيرانك.
إذا طلب أحدكم من أخيه حاجة، فلا يبدأه بالمدحة فيقطع ظهره.
إذا ظهرت القلانس المشركة، ظهر الزنا.
إذا ظهر الزنا والربا في قرية، فقد أحلّوا بأنفسهم عذاب الله.
إذا ظهرت الفاحشة، كانت الرجفة، وإذا جار الحكام، قلّ المطر، وإذا غدر بأهل الذمة، ظهر العدو.
إذا علم العالم فلم يعمل، كان كالمصباح يضيء للناس، ويحرق نفسه.
إذا عمل أحدكم عملاً، فليتقنه.
إذا عملت سيئة، فأحدث عندها توبة، السرّ بالسرّ، والعلانية بالعلانية.
إذا عملت الخطيئة في الأرض، كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها، كان كمن شهدها.
إذا غضب أحدكم وكان قائماً، فليقعد، وإن كان قاعداً، فليضطجع.
إذا غضبت فاسكت.
إذا قالت المرأة لزوجها: ما رأيت منك خيراً قط، فقد حبط عملها.
إذا قام أحدكم من مجلسه منصرفاً فليسلّم، فليست الأولى بأولى من الآخرة.
إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع، فهو أولى بمكانه.
إذا قدرت على عدوّك، فاجعل العفو شكراً للقدرة عليه.
إذا قدم أحدكم من سفر، فليقدم معه بهدية، ولو يلقي في مخلاته حجراً.
إذا قصّر العبد في العمل، ابتلاه الله تعالى بالهمّ.
إذا كثرت ذنوب العبد، فلم يكن له من العمل ما يكفرها، ابتلاه الله بالحزن ليكفّرها عنه.
إذا كان اثنان يتناجيان، فلا تدخل بينهما.
إذا كانت عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما، جاء يوم القيامة وشقّه ساقط.
إذا كانوا ثلاثة، فلا يتناج اثنان دون الثالث.
إذا كنتم ثلاثة، فلا يتناج رجلان دون الآخر، حتى تختلطوا بالناس، فإن ذلك يحزنه.
إذا كانت أمراؤكم خياركم، وأغنياؤكم سمحاءكم، وأموركم شورى بينكم، فظهر الأرض خير لكم من بطنها، وإذا كانت أمراؤكم أشراركم، وأغنياؤكم بخلاءكم، وأموركم إلى نساءكم، فبطن الأرض خير لكم من ظهرها.
إذا كان يوم القيامة، نادى منادٍ: من عمل عملاً لغير الله، فليطلب ثوابه ممّن عمله له.
إذا لم تستحي، فاصنع ما شئت.
إذا مات ولد العبد، قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنّة، وسمّوه بيت الحمد.
إذا مات العبد قال الناس: ما خلّف؟ وقالت الملائكة: ما قدّم؟
إذا مات صاحبكم، فدعوه لا تقعوا فيه.
إذا مات الإنسان، انقطع عمله إلاّ من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولدٍ صالح يدعو له.
إذا مدح الفاجر، اهتزّ العرش، وغضب الربّ.
إذا مرّ أحدكم بطربال مائل، فليسرع المشي.
إذا مشت أمتي المطيطاء، وخدمتهم فارس والروم، كان بأسهم بينهم.
إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق، فلينظر إلى من هو أسفل منه.
إذا هلك كسرى، فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر، فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لينفقن كنوزهما في سبيل الله.
إذا هممت بأمر، فاستخر ربك فيه سبع مرات، ثم انظر إلى الذي يسبق إلى قلبك، فإن الخيرة فيه.
إذا وجد أحدكم طخاء على قلبه، فليأكل السفرجل.
إذا وجد أحدكم لأخيه نصحاً في نفسه، فليذكره له.
إذا وسّد الأمر إلى غير أهله، فانتظر الساعة.
إذا وُقع في الرجل، وأنت في ملأ، فكن للرجل ناصراً، وللقوم زاجراً، أو قم عنهم.
اذكر الله، فإنه عون لك على ما تطلب.
اذكروا محاسن موتاكم، وكفّوا عن مساويهم.
أذل الناس، من أهان الناس.
أربع إذا كنّ فيك، فلا عليك ما فاتك من الدنيا: صدق الحديث، وحفظ الأمانة، وحسن الخلق، وعفة المطعم.
أربع خصال من الشّقاء: جمود العين، وقساوة القلب، وبعد الأمل، وحبّ البقاء.
أربع لا يدخل بيتاً واحدة منها، إلاّ خرب ولم يعمر بالبركة: الخيانة، والسرقة، وشرب الخمر، والزنا.
أربع من سعادة المرء: أن تكن زوجته صالحة، وأولاده أبراراً، وخلطاؤه صالحين، وأن يكون رزقه في بلده.
أربع من كنّ فيه، حرّمه الله تعالى على النار، وعصمه من الشيطان: من ملك نفسه حين يرغب، وحين يرهب، وحين يشتهي، وحين يغضب.
أربع من أعطيهن، فقد أعطي خير الدنيا والآخرة: لسان ذاكر، وقلب شاكر، وبدن على البلاء صابر، وزوجة لا تبغيه خوناً في نفسها ولا ماله.
أربعة حقّ على الله تعالى أن لا يدخلها الجنّة ولا يذيقهم نعيمها: مدمن الخمر، وآكل الربا، وآكل مال اليتيم بغير حق، والعاقّ لوالديه.
أربعة قليلها كثير: الفقر، والوجع، والعداوة، والنار.
أربعة يبغضهم الله تعالى: البيّاع الحلاف، والفقير المختال، والشيخ الزاني، والإمام الجائر.
أربى الرّبا، شتم الأعراض، وأشد الشتم، الهجاء، والرّاوية أحد الشاتمين.
الارتياب من الكفر.
ارحم من في الأرض، يرحمك من في السماء.
ارحموا عزيزاً ذلّ، وغنيّاً افتقر، وعالماً ضاع بين جهّال.
ارحموا ترحموا، واغفروا يغفر لكم.
الأرض أرض الله، والعباد عباد الله، من أحيا مواتاً فهي له.
ارفعوا ألسنتكم عن عليّ، فإنّه خشنٌ في ذات الله، غير مداهنٍ في دين الله.
ارفعوا ألسنتكم عن المسلمين، وإذا مات أحدٌ منهم، فقولوا فيه خيراً.
أرقّاءكم ارقّاءكم، فأطعموهم ممّا تأكلون، وألبسوهم ممّا تلبسون، وإن جاءوا بذنب لا تريدون أن تغفروه، فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم.
أرقّاؤكم إخوانكم، فأحسنوا إليهم، استعينوا على ما غلبكم، وأعينوهم على ما غلبهم.
ارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إلىّ من أن تركبوا، كل شيء يلهو به الرجل باطل، إلا رمي الرجل بقوسه، أو تأديبه فرسه، أو ملاعبته امرأته، فإنّهن من الحق، ومن ترك الرمي بعدما علمه، فقد كفر الذي علّمه.
الأرواح جنود مجنّدة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف.
الريح من روح الله، تأتي بالرحمة وتأتي بالعذاب، فلا تسبّوها.
ازهد في الدنيا يحبّك الله، وازهد فيما في أيدي الناس يحبّك الناس.
أزهد الناس في العالم، أهله وجيرانه.
أزهد الناس، من لم ينس القبر والبلاء، وترك أفضل زينة الدنيا، وآثر ما يبقى على ما يفنى، ولم يعدّ غداً من أيامه، وعدّ نفسه في الموتى.
إسباغ الوضوء على المكاره، وإعمال الأقدام إلى المساجد، وانتظار الصّلاة بعد الصلاة، تغسل الخطايا غسلاً.
استتمام المعروف خير من ابتدائه.
استحي من الله استحياءك من رجلين من صالح عشيرتك.
استحيوا من الله حق الحياء، فإن الله قسّم بينكم أخلاقكم كما قسّم بينكم أرزاقكم.
استحيوا من الله حق الحياء، من استحيا من الله حق الحياء، فليحفظ الرأس وما وعى، وليحفظ البطن وما حوى، وليذكر الموت والبلاء، ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء.
استذكروا القرآن، فلهو أشدّ تعصباً من صدور رجال من النعم من عقله.
استرشدوا العاقل ترشدوا، ولا تعصوه فتندموا.
استعد للموت قبل نزول الموت.
استعفف عن السؤال ما استطعت.
استعينوا على أموركم بالكتمان، فإن كان ذي نعمة محسود.
استعينوا على أموركم بالكتمان، وعلى قضاء حوائجكم بالأسرار.
استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع.
استعيذوا بالله من شر جار المقام، فإن جار المسافر إذا شاء يزايل زايل.
استعيذوا بالله من الفقر والعيلة، ومن أن تظلموا أو تظلموا.
استعيذوا بالله من شرار النساء، وكونوا من خيارهنّ في حذر.
استعيذوا بالله من العين، فإن العين حق.
استعينوا على النساء بالعري، فإن إحداهنّ إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها، أعجبها الخروج.
الاستغفار ممحاةٌ للذنوب.
استغنوا عن الناس، ولو بشوص السواك.
استفت نفسك وإن أفتاك المفتون.
استقم وليحسن خلقك للناس.
استقيموا ونعمّا إن استقمتم.
استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن.
استنزلوا الرزق بالصدقة.
استووا تستو قلوبكم، وتماسّوا تراحموا.
استووا ولا تختلفوا، فتختلف قلوبكم.
استوصوا بالنساء خيراً، فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً.
أسدّ الأعمال ثلاثة: ذكر الله على كل حال، والإنصاف من نفسك، ومواساة الأخ في المال.
الإسلام نظيف، فتنظّفوا، فإنّه لا يدخل الجنّة إلا نظيف.
الإسلام يعلو، ولا يعلى عليه.
اسمح يسمح لك.
اشتد غضب الله على الزناة.
اشتد غضب الله على من ظلم من لا يجد ناصراً غير الله.
اشتد غضب الله على من زعم أنه ملك الأملاك. لا ملك إلا الله.
اشتد غضب الله على امرأة، أدخلت على قوم ولداً ليس منهم، يطّلع على عوراتهم، ويشركهم في أموالهم.
اشتدّي أزمة تنفرجي.
أشجع الناس، من غلب هواه.
أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً، اشتدّ بلاؤه، وإن كان في دينه رقيقاً، ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد، حتى يتركه يمشي على الأرض، وما عليه خطيئة.
أشد الناس عذاباً يوم القيامة، إمام جائر.
أشد الناس عذاباً يوم القيامة، من يري الناس أن فيه خيراً، ولا خير فيه.
أشد الناس عذاباً يوم القيامة، عالم لم ينفعه علمه.
أشد الناس عذاباً للناس في الدنيا، أشد الناس عذاباً عند الله يوم القيامة.
أشدكم من ملك نفسه عند الغضب، وأحلمكم من عفا بعد المقدرة.
أشراف أمتي حملة القرآن، وأصحاب الليل.
أشرف الإيمان، أن يأمنك الناس، وأشرف الإسلام، أن يسلم الناس من لسانك ويدك.
أشرف الزهد، أن يسكن قلبك على ما رزقت، وإن أشرف ما تسأل من الله عز وجل، العافية في الدين والدنيا.
أشعر كلمة تكلم بها العرب كلمة لبيد: ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل.
العرض العادي
