[ابو طالب العاملي]

اقتباس :

وهو انشاء الله قادر على تحطيم بوز المدفع اما انت خلص ماعليك اولا اخى الكريم مع رجل من مكة وبعد مدة ختمتها باالشتم اخى ابو طالب

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************
أين هو السب والشتم يا مكاوي ؟؟؟؟
هل قول ابن الطلقاء سب وشتم ؟؟؟؟
أليس الطلقاء هم من سماهم النبي (صلى الله عليه وآله ) بذلك وهم أئمتك ؟؟؟


ألم أجبك هناك وألقمتك حجرا ولم تحرو جوابا ؟؟؟؟؟

ثم هل يليق ب"مدرس الثانوية " أن يتحدث بلغة الصواريخ ؟؟؟؟

ثم أين صاحبك محطم بوز المدفع فأنا لا أراه مجيبا عن الجواب الذي طلبه هو ؟؟؟

ولما لم تجب أنت عن السؤال الذي طرحته ؟؟؟؟

اقتباس :

صدقنى لو ناقشتك فى قضية الغار لن تأخذ فى يدى غلوة اخى الكريم ولكن لا اريد ان ازعج اخى سنى

كنا احترمنا "تواضعك" سابقا والآن نسحب هذا الإحترام ***

عذرا عذرا أخي لبيك داعي الله للمقاطعة وآسف اضطررت للرد والسلام

************************************************** والحمد لله

[رجل من مكة]

اقتباس :

كنا احترمنا "تواضعك" سابقا والآن نسحب هذا الإحترام *** عذرا عذرا أخي لبيك داعي الله للمقاطعة وآسف اضطررت للرد والسلام

اى سحب واى اضافة واى احنرام اخى الكريم
انت انسان غريب جدا فعلا تشتم وتتحدث عن الاخلاق والاحترام
عجبى
ولكن تبقى صديق عزيز

اقتباس :

ألم أجبك هناك وألقمتك حجرا ولم تحرو جوابا ؟؟؟؟؟

الله اعلم قد وضح اخى الكريم من حوارى معك

اقتباس :

ثم هل يليق ب"مدرس الثانوية " أن يتحدث بلغة الصواريخ ؟؟؟؟

نعم وصواريخ الحق التى لا تصد ولا ترد اخى الكريم

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************
ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا

***************************

فانطلقا 0000000000

********************والحمد لله **********على هداه

[لبيك داعي الله]

اقتباس :

عذرا عذرا أخي لبيك داعي الله للمقاطعة وآسف اضطررت للرد والسلام ************************************************** والحمد لله

لاحاجه للاعتذار اخ عزيز وغالي والله

اقتباس :

الله اعلم قد وضح اخى الكريم من حوارى معك

رجل من مكه اختصر عندك جواب على الاسئله ولا لا ؟؟؟

[ياعيني عليك]

اضحكني موضوعك يا صاحب الموضوع ولكن عندي رد بسيط على كل اسئلتك

دعك من كتبنا واثباتنا بان ابا بكر كان في الغار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم .


ما رايك في كتبكم
عندكم اثبات بان ابا بكر كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار .

واليـــــك الروايات من كتبكم :

عن حميد بن زياد، عن محمد بن أيوب، عن علي بن أسباط، عن الحكم بن مسكين، عن يوسف بن صهيب، عن أبي عبد الله (ع)، قال: ((سمعت أبا جعفر (ع) يقول: إن رسول الله (ص) أقبل يقول لأبي بكر في الغار اسكن، فإن الله معنا وقد أخذته الرعدة وهو لا يسكن، فلما رأى رسول الله حاله قال تريد أن أريك أصحابي من الأنصار في مجالسهم يتحدثون، وأريك جعفرا وأصحابه في البحر يغوصون؟ قال: نعم. فمسح رسول الله (ص) بيده على وجهه فنظر إلى الأنصار في مجالسهم يتحدثون، ونظر إلى جعفر وأصحابه في البحر يغوصون، فأضمر تلك الساعة أنه ساحر)) (الروضة من الكافي ح 377).

وايضا :

:

بإسناد مرفوع، قال: قال ابن الكواء لأمير المؤمنين (ع): أين كنت حيث ذكر الله تعالى نبيه وأبا بكر فقال: ((ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا))

فقال أمير المؤمنين (ع): ((ويحك يا ابن الكواء، كنت على فراش رسول الله وقد طرح علي ريطته، فأقبلت قريش مع رجل منهم هراوة… إلى آخر الرواية)) (خصائص أمير المؤمنين للسيد الرضي

58).


وايضا :
حدثني أبي عن بعض رجاله، رفعه إلى أبي عبد الله (ع)، قال: ((لما كان رسول الله (ص) في الغار، قال لأبي بكر: كأني أنظر إلى سفينة جعفر وأصحابه تعوم في البحر، وأنظر الأنصار محتبين في أفنيتهم. فقال أبو بكر: وتراهم يا رسول الله؟ قال: نعم. قال: فأرنيهم. فمسح على عينيه فرآهم)) (تفسير القمي 1/289).

وايضا :

محمد بن عيسى بن عبيد، عن علي بن أسباط عن الحكم بن مروان عن يونس بن صهيب عن أبي جعفر (ع) قال: نظر رسول الله (ص) إلى أبي بكر وقد ذهب به إلى الغار فقال: مالك أليس الله معنا؟ تريد أن أريك أصحابي من الأنصار في مجالسهم يتحدثون وأريك جعفر بن أبي طالب وأصحابه في سفينة يغوصون؟ فقال: نعم أرنيهم. فمسح رسول الله (ص) وجهه وعينيه فنظر إليهم فأضمر في نفسه أنه ساحر. (الإختصاص 19).

وايضا :

الشيخ ناصر مكارم الشيرازي: قال في تفسير الآية: ((ولكن النبي (ص) اطّلع –بأمر الله- على هذه المكيدة، فتهيأ للخروج من (مكة) والهجرة إلى (المدينة) إلا أنه توجه نحو (غار ثور) الذي يقع جنوب مكة وفي الجهة المخالفة لجادة المدينة واختبأ فيه، وكان معه (أبو بكر) في هجرته هذه.الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (6/57).

وايضا :

حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) أَقْبَلَ يَقُولُ لأبِي بَكْرٍ فِي الْغَارِ اسْكُنْ فَإِنَّ اللهَ مَعَنَا

وايضا :

محمد حسين الطباطبائي (( الميزان في تفسير القرآن)) :

قوله تعالى: «إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار» ثاني اثنين أي أحدهما، و الغار الثقبة العظيمة في الجبل، و المراد به غار جبل ثور قرب مني و هو غير غار حراء الذي ربما كان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يأوي إليه قبل البعثة للأخبار المستفيضة، و المراد بصاحبه هو أبو بكر للنقل القطعي.

------------------------------------------------------


ثم اني سابين لك امر مهم

إبن أريقط كان كافرا ويعمل في الأثر والدلالة مقابل المال فهل الله يقول على لسان نبيه إن الله معنا يقصد النبي وكافر ؟؟؟؟


الى اصحاب العقول الفطينه

[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
****************************

اقتباس :

اضحكني موضوعك يا صاحب الموضوع ولكن عندي رد بسيط على كل اسئلتك

ليس بأسخف من قولكم (يزيد لم يقتل الحسين )

دعنا الآن من إثبات كونه في الغار
ولنسلم جدلا بذلك ،
وعليك الآن أن تكمل معي لا أن تهرب

هناك سؤال سألته قديما ولم تجيبوا عليه

هو أن في الآية قوله تعالى (( 000إذ يقول لصاحبه لا تحزن000))

ومن المعلوم أن فعل المضارع يفيد الإستمرار وهذا يعني أن صاحب الغار كان مستمرا بالحزن والرسول (صلى الله عليه وآله ) يستمر بالنهي 0
السؤال هو على أي شيء كان حزن صاحب الغار ؟؟؟

هل على الرسول والرسالة كما تزعمون ؟؟؟
أم خوفا وحزنا على نفسه ؟؟؟؟

أجب ثم نكمل ، إن أردت الوصول للحق
والسلام *********************والحمد لله **على هداه

[ياعيني عليك]

اولا قد بينت لك من كتبك بان ابو بكر رضي الله عنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار .

وارى انك قد سكت عن اسئلتك القديمه والان تسال وفي سؤالك اثبات بان ابا بكر مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار .

هذا اعتبره انتصار بذاته للحق

ننتقل الان الى قولك لا تحزن وهي تفيد الاستمرار

فنحن نثق بان ابا بكر رضي الله عنه كان حزين من ان يقبض المشركين على الرسول صلى الله عليه وسلم .

وعندي سؤال لك هل ابو بكر رضي الله عنه لا يستطيع ان يتنحن فينتبه المشركين على وجود الرسول صلى الله عليه وسلم في الغار ؟؟ لماذا لم يفعلها ؟؟
هذه دلاله على ان ابا بكر رضي الله عنه كان حريص على حماية النبي صلى الله عليه وسلم .

او لديك راي اخر ؟؟

[clk2000s]

احسنت واللة انك جبتها ..... ما يقدرون يقولون شى كذابين اب عن جد

[رجل من مكة]

جزاك الله خيرا

[لبيك داعي الله]

اعتذر الى جميع الاخوه لن استطيع ان اكمل الحوار الا في الاسبوع المقبل باذن الله بسبب انشغالي


وان سنحت لي الفرصه ان اجيب على بعض الاسئله ساجيب وشكرا للجميع .

تحياتي .................... لبيك داعي الله .