يا اخوان التاريخ لم يذكر ان الصحابه رضوان الله عليهم وحتى الرسول صلى الله عليه وسلم انهم قتلوا فلان ابن فلان ...بالله عليكم كاني اريد ان اسالكم هل قتل الحسن او الحسين رضوان الله عليهم مشركا؟طبعا لن اسئل لاني التاريخ لم يذكر ذلك ....
انا لم اهرب ....الذي سماه الفاروق هو الرسول عليه الصلاه والسلام ....- سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر : الصديق , وعمر : الفاروق , وحمزة : أسد الله وخالدا : سيف الله , وأبا الحكم : أبا جهل ابن هشام , وأبا عامر بن النعمان الراهب : الفاسق
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم -
انا لم اهرب ....الذي سماه الفاروق هو الرسول عليه الصلاه والسلام ....- سمى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر : الصديق , وعمر : الفاروق , وحمزة : أسد الله وخالدا : سيف الله , وأبا الحكم : أبا جهل ابن هشام , وأبا عامر بن النعمان الراهب : الفاسق
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم -
هههههه
روايتك ضعيفه ياباشا :p
راجع هنا جميع الروايات التي تقول بأن الرسول سمى عمر بالفاروق ضعيفه ولا تصح
طبعا اجابتج خطأ ..وسيظل الفاروق الذي هزم الفرس والمجوس ذاكره في التاريخ
سيضل الفاروق الذي إعتدى على فاطمة الزهراء ذكره وصمة عار في التارخ
حرق بيت الزهراء في كتب السنة
ـ الإمامة والسياسة / بإسناده عن عبد الرحمن الأنصاري: وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث إليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !!.
فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة ؟!
فقال : وإن !!…)
رواه ابن قتيبة الدينوري في الإمامة والسياسة 1/ 30 .
2ـ المختصر في أخبار البشر : (…فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها، وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب، أجئت (لتحرق دارنا)!!
قال : نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!)
أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156.
3ـ تاريخ الأمم والملوك : (…عن زياد بن كليب، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: والله لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ إلى البيعة!...).
رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.
4ـ أنساب الأشراف/ بإسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد بيعته، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقّته فاطمة على الباب.
فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك (محرقاً عليّ بابي)؟
قال : نعم ، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك.
رواه البلاذري في أنساب الأشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف
5ـ الملل والنحل عن النظّام أنّه قال : وكان عمر يصيح:
أحرقوا دارها بمن فيها!!
وما كان في الدار غير علي، وفاطمة والحسن والحسين.
أورده الشهر ستاني في الملل والنحل : 1 / 56.
6ـ العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة .
7ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.
8ـ كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.
9ـ أعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.
ومما يؤيد ما سبق اعتراف أبي بكر وإقراره بل وندمه على كشفه لبيت الزهراء (عليها السلام)،
فقد ذكر الذهبي في ميزان الاعتدال: عن العقيلي حديثاً مسنداً ـ قد اعترف هو بصحته ـ عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : دخلت على أبي بكر أعوده فاستوى جالساً، فقلت:
أصبحت بحمد الله بارئاً ـ إلى أن قال ـ : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا ـ إلى أن قال ـ فقال أبو بكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلهن: وددت أني لم اكشف بيت فاطمة [عليها السلام] ، وتركته…
ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 215.
كنز العمال 5/ 631 ط مؤسسة الرسالة بيروت .
وقريب منه في :
لسان الميزان / ابن حجر العسقلاني 4/ 219.
مروج الذهب ومعادن الجوهر / 2/ 301.
الإمامة والسياسة / ابن قتيبة 1/ 18.
تاريخ الأمم والملوك لابن جريرالطبري / 2/ 619.
اقتباس :
يا عبد محمد وضح ؟ كلامك مو مفهوم
هذا هو عمر وصاحبه يا أهل الإنصاف يا من تدعون محبة الزهراء قولا بلا عمل
قلتلك يا حبيبي انا ما اتهرب ...قلت لك التاريخ لم يذكر انت تقرأ عربي واللا لا ؟ انظر الى على كرم الله وجهه وارضاه في عهد الخلفاء ابو بكر وعمر وعثمان لم يذكر التاريخ انه قتل فلا او علان ونحن هنا لا نختلف على شجاعته فعمر رضي الله عنه قال لولا علي لهلكت ..انظر الى شجاعه خالد بن الوليد لم يذكر التاريخ انه قتل من الكفار مع العلم ايضا كان شجاع .وانظر الى الحسين قاتل في عهد معاويه ولم يذكروا قتل فلان او علان لان يا احباب التاريخ لم يذكر ذلك ,,,,صحيح ان علي رضس الله عنه وارضاه قتل عمرو بن عبد ود وبعض المشركين ...لكن لو نعهدهم ونكتب عدد اسمائهم سوف لا يتجاوزالعدد عشره مع العلم انه فارس وشجاع والاكيد انه قتل مئات المشركين والكفار بل قل الالاف ...فهمت عزيزي