[مستبصرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثق [ مشاهدة المشاركة ]

إن من أكمل الإجابات أن تجيب بسؤال؟

ما القضية ؟!!
تتناوبون على الوثوب والقفز من موضوع الى آخر كالجراد بلا تفكير!
هل ازدادت عليكم الشدائد مما يطرح في هذا الموقع؟

التشتيت اسلوب قديم

صيام مقبول:rolleyes:

[ملاك الورد]

اللهم صلي على محمد وآل محمد ..
متابعينـ إن شاء الله لما سينتهي إليهـ هذا الموضوع ..
مع اني أعرف النهايـة مسبقــا لأني شفتـ الحلقـة التي تحدث فيها
السيدكمال الحيدري عن الحديثـ وعن رجــاله ..


باركـ الله بكـــم جميعــاصاحب الموضوع والمحاورين فيه ..
والله يهــــــدي الأخ محمـــــــد ..



أرق التحااياا

[واثق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متشيع من فلسطين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال اود توجيهه الى جميع مخالفينا سواء من الاخوة اهل السنة المحترمين ومن جماعة الوهابية .. حديث الثقلين لا شك انه من اكثر الاحاديث التي تبين أحقية اهل البيت والعترة الطاهرة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وهو حديث متواتر وبعض رواياته صحيحة فما سبب تجاهل هذا الحديث لدى اهل السنة والوهابية والتمسك بحديث كتاب الله وسنتي الذي لا يعتبر حديث متواتر ولا حديث صحيح؟؟؟ لا اريد من هذا التساؤل الا ان افهم الموضوع ولا اريد منه لا افحام ولا احراج فهو تساؤل بسيط جداً.. ما سبب تجاهل الثقلين الكتاب والعترة وعشرات الروايات الصحيحة والضعيفة التي حثت على التمسك بهما مقابل اعتبار " كتاب الله وسنتي " عقيدة بالنسبة لكم رغم عدم قوة هذا الحديث لا في السند ولا بالتواتر.. اللهم صل على محمد وآل محمد

أين يجد القاري هذه الأحاديث الصحيحة في كتب أهل السنة؟
إن الشيعة أنفسهم مختلفون فيما بينهم في العترة ولم يكتفوا بعدم الأخذ عن العترة فقط بل غلوا في العترة حتى إنك تجد المؤاله ولمنكر .
ملاحظة
الشيعة النفسهم مختلفين فيما بينهم في العترة حتى وصل بهم الحال أن يكفر بعضهم البعض .

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثق [ مشاهدة المشاركة ]

أين يجد القاري هذه الأحاديث الصحيحة في كتب أهل السنة؟ إن الشيعة أنفسهم مختلفون فيما بينهم في العترة ولم يكتفوا بعدم الأخذ عن العترة فقط بل غلوا في العترة حتى إنك تجد المؤاله ولمنكر . ملاحظة الشيعة النفسهم مختلفين فيما بينهم في العترة حتى وصل بهم الحال أن يكفر بعضهم البعض .

زميلنا المحترم مالك تشرق وتغرب !!

الاخوة بارك الله فيهم وضعو لك النصوص والمصادر وزادوها بالروابط ... وانت تقول اين اجد هذه الاحاديث في كتب اهل السنة ؟؟ !!!

اضحك الله سنك ياشيخ .... تفضل راجع الموضوع جيدا وسوف تجد اين تكون هذه الأحاديث

اما بالنسبة إلى الذي في اللون الاحمر اقول :

يبدو انك مثل احد شيوخكم الذي خرج في احدى القنواة وهو يقول الشيعة عبارة ثلاثة

أي ثلاث طوائف :eek:

طبعا شيخكم الفذ لا يعرف ان هؤلاء هم اهل مذهب واحد .

وهم الشيعة الامامية ... والشيعة الاثنى عشرية .... والجعفرية

على العموم & إن كنت تقصد هؤلاء فأنا ابشرك بأن الشيعة الإمامية الاثنى عشرية الجعفرية متفقون من هم العترة على نبينا وعليهم افضل الصلاة والسلام

[واثق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة الحق [ مشاهدة المشاركة ]

زميلنا المحترم مالك تشرق وتغرب !! الاخوة بارك الله فيهم وضعو لك النصوص والمصادر وزادوها بالروابط ... وانت تقول اين اجد هذه الاحاديث في كتب اهل السنة ؟؟ !!! اضحك الله سنك ياشيخ .... تفضل راجع الموضوع جيدا وسوف تجد اين تكون هذه الأحاديث اما بالنسبة إلى الذي في اللون الاحمر اقول : يبدو انك مثل احد شيوخكم الذي خرج في احدى القنواة وهو يقول الشيعة عبارة ثلاثة أي ثلاث طوائف :eek: طبعا شيخكم الفذ لا يعرف ان هؤلاء هم اهل مذهب واحد . وهم الشيعة الامامية ... والشيعة الاثنى عشرية .... والجعفرية على العموم & إن كنت تقصد هؤلاء فأنا ابشرك بأن الشيعة الإمامية الاثنى عشرية الجعفرية متفقون من هم العترة على نبينا وعليهم افضل الصلاة والسلام

لم أجدها كما تقول ياعزيزي ؟
بل سمعتهم يقولونن بأن الشيعة أثنان وتسعون فرقة يكفر بعضها البعض ؟ وليست واحدة كما تزعم!

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثق [ مشاهدة المشاركة ]

لم أجدها كما تقول ياعزيزي ؟ بل سمعتهم يقولونن بأن الشيعة أثنان وتسعون فرقة يكفر بعضها البعض ؟ وليست واحدة كما تزعم!

هذي معلومة جديدة ممكن تطلعنا عليها في أي رواية موجودة؟

الغريب أن حججكم كلها بالسماع والقول

يقولون وسمعنا

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثق [ مشاهدة المشاركة ]

لم أجدها كما تقول ياعزيزي ؟ بل سمعتهم يقولونن بأن الشيعة أثنان وتسعون فرقة يكفر بعضها البعض ؟ وليست واحدة كما تزعم!

زميلنا المحترم تفضل هذه المشاركة من الأخ العزيز كتاب بلا عنوان اللتي وضع فيها المصادر ووثقها بالروابط ...

أما بالنسبة إلى كلامك بأنك سمعتهم يقولون ان الشيعة اثنان وتسعون :eek:

أقول & أتمنى أن لا تكون ممن يستمعون إلى وكالة يقولون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان

صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل علي بن أبي طالب رضى الله عنه




6378 - حدثني زهير بن حرب، وشجاع بن مخلد، جميعا عن ابن علية، قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثني أبو حيان، حدثني يزيد بن حيان، قال انطلقت أنا وحصين، بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال - يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ‏.‏ ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏"‏ أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ‏"‏ ‏.‏ فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال ‏"‏ وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ‏"‏ ‏.‏ فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده ‏.‏ قال ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس ‏.‏ قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم ‏.‏





سنن الدرامي - فضائل القرآن - فضل من قرأ القرآن - رقم الحديث 3182

حدثنا ‏ ‏جعفر بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قال ‏قام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوما خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ‏ ‏إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات .

قلت انا كتاب بلا عنوان الحديث صحيح و لا يوجد به علة






السنة لابن أبي عاصم
الجزء الثاني
( 12 من 21 )
باب في ذكر حوض النبي صلى الله عليه وسلم
699 إسناده صحيح على شرط مسلم والحديث أخرجه أحمد 4 366 ،367 ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان التيمي به وزاد في آخره قال كذلك ولكنك شيخ قد خرفت قال إني قد سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد في أوله خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في خم في الوصية بكتاب الله وأهل بيته وهذا القدر قد أخرجه مسلم 7 122 ،123 عن اسماعيل بن إبراهيم هذا وهو ابن علية‏.‏
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=172&cid=12&sw=وعترتي#sr






إبن كثير - في تفسيره مختصر إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 )

- وقد ثبت في الصحيح أن رسول اللّه (ص) قال في خطبته بغدير خم‏:‏ ‏ ‏إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي ، وإنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض‏ ‏.
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=134&cid=106&sw=بغدير#sr1


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )

- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=251&cid=80&sw=بدوحات#sr1





و نصيحة لك ادخل هذا الموضوع

http://www.shiae.com/vb/showthread.php?t=80214&page=12

[واثق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة الحق [ مشاهدة المشاركة ]

زميلنا المحترم تفضل هذه المشاركة من الأخ العزيز كتاب بلا عنوان اللتي وضع فيها المصادر ووثقها بالروابط ... أما بالنسبة إلى كلامك بأنك سمعتهم يقولون ان الشيعة اثنان وتسعون :eek: أقول & أتمنى أن لا تكون ممن يستمعون إلى وكالة يقولون المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان صحيح مسلم - كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل علي بن أبي طالب رضى الله عنه 6378 - حدثني زهير بن حرب، وشجاع بن مخلد، جميعا عن ابن علية، قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثني أبو حيان، حدثني يزيد بن حيان، قال انطلقت أنا وحصين، بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال - يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفونيه ‏.‏ ثم قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال ‏"‏ أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ‏"‏ ‏.‏ فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال ‏"‏ وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ‏"‏ ‏.‏ فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده ‏.‏ قال ومن هم قال هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس ‏.‏ قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم ‏.‏ سنن الدرامي - فضائل القرآن - فضل من قرأ القرآن - رقم الحديث 3182 حدثنا ‏ ‏جعفر بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو حيان ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قال ‏قام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوما خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ‏ ‏إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات . قلت انا كتاب بلا عنوان الحديث صحيح و لا يوجد به علة السنة لابن أبي عاصم الجزء الثاني ( 12 من 21 ) باب في ذكر حوض النبي صلى الله عليه وسلم 699 إسناده صحيح على شرط مسلم والحديث أخرجه أحمد 4 366 ،367 ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أبي حيان التيمي به وزاد في آخره قال كذلك ولكنك شيخ قد خرفت قال إني قد سمعته اذناي ووعاه قلبي من رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد في أوله خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في خم في الوصية بكتاب الله وأهل بيته وهذا القدر قد أخرجه مسلم 7 122 ،123 عن اسماعيل بن إبراهيم هذا وهو ابن علية‏.‏ http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=172&cid=12&sw=وعترتي#sr إبن كثير - في تفسيره مختصر إبن كثير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 122 ) - وقد ثبت في الصحيح أن رسول اللّه (ص) قال في خطبته بغدير خم‏:‏ ‏ ‏إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي ، وإنهما لم يفترقا حتى يردا علي الحوض‏ ‏. http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=134&cid=106&sw=بغدير#sr1 إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=251&cid=80&sw=بدوحات#sr1 و نصيحة لك ادخل هذا الموضوع http://www.shiae.com/vb/showthread.php?t=80214&page=12

هذه الروايات من كتبكم أم من كتب أهل السنة؟

[متشيع من فلسطين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بجميع اخوتي واخواتي الموالين على الحجة القوية والدليل ..

ولكن للاسف لم اكن ابتغي فتح حوار عقائدي في صحة رواية وضعف اخرى وانا املك العلم والادلة والمعرفة لخوض حوار عقائدي ولا مشكلة لدي فانا بتركي لمذهب اهل العامة واتباعي للعترة الطاهرة لم اتركه لشبهات او شهوات انما لانني بحثت في كل مداخل ومخارج اصول وفروع المذهب ووجدت فيه الحق..

العضو محمد المحترم تساؤلي واضح وهو " لماذا لا يوجد لدى اهل السنة والوهابية اي اعتبار لكل هذه الروايات التي وردت للثقلين الكتاب والعترة بينما تتمسكون وتتشدقون برواية " كتاب الله وسنتي" في الموطأ رغم ضعف هذه الرواية وعدم تواترها؟؟؟

سؤالي واضح وانا لا اتكلم من فراغ انا سني بالمنشأ والفطرة واقسم بمن لا اله غيره انني قبل بحثي بالمذهب الشيعي الامامي لم اسمع عن حديث الثقلين اي شيئ لا بدروس المشايخ ولا بخطب الجمعة بالرغم من سماعي كتاب الله وسنتي 10 مرات في الشهر!!!

هنا تساؤلي مشروع وواضح ما سبب تجاهلكم للثقلين الكتاب والعترة واتخاذكم من كتاب الله وسنتي عقيدة رغم ضعف الحديث وعدم تواتره..

[متشيع من فلسطين]

وبالنسبة للاخ واثق عن من هي العترة!

يا اخ واثق هل نحن في مسابقة شعرية في سوق عكاظ ؟!!

هل فتحت انا هذا الموضوع وهذا السؤال لاخواننا اهل السنة وللوهابية لكي اجيب على تساؤلاتهم؟؟

اذا اردت فالتساؤل يشملك ايضاً واتمنى تجيب عليه..

لماذا حديث الثقلين برواياته الكثيرة لا اعتبار له عندكم ولا تذكروه البتة بينما كتاب الله وسنتي الضعيف الغير متواتر ااخذون منه عقيدة؟؟