السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أي هروب يا صغيري ؟!!!!
كم مره نضع لك الاحاديث ارجع اقرها
ابا يعلى من كبار علمائك فهل هو كافر ؟!!!!! نريد هذا الحكم
واما قولك لم يوافقه احد من اهل السنه كذب كذلك لان انتم ربكم شاب امرد
الدار قطني - الرؤية - ذكر رواية أم الطفيل
231 - حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، حدثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدثنا أحمد بن صالح ، حدثنا إبن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن سعيد بن أبي هلال أخبره ، أن مروان بن عثمان أخبره ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل ، امرأة أبي بن كعب أنها سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه عز وجل في النوم في صورة شاب ذي وفرة ، قدماه في الخضرة ، عليه نعلان من ذهب ، علي وجهه فراش من ذهب قال أبو زرعة : كل هؤلاء الرجال معرفون ، لهم أنساب قوية بالمدينة ، فأما مروان بن عثمان فهو مروان بن عثمان بن أبي سعيد المعلى الأنصاري ، وأما عمارة فهو إبن عامر بن عمر بن حزم ، صاحب رسول الله (ص) ، وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبي هلال فلا يشك فيها ، وحسبك بعبد الله بن وهب محدثا في دينه وفضله.
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله : وتقول هل من مزيد - رقم الحديث : ( 4470 )
- حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ( ر ) عن النبي (ص) قال يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فتقول قط قط .
الرابط :
صحيح البخاري - الإستأذان - بدأ السلام - رقم الحديث : ( 5759 )
- حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي (ص) قال خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن.
الرابط :
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله وكان عرشه على الماء - رقم الحديث : ( 4316 )
- حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ( ر ) أن رسول الله (ص) قال قال الله عز وجل أنفق أنفق عليك وقال يد الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء والأرض فإنه لم يغض ما في يده وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع .
الرابط :
صحيح البخاري - الجهاد والسير - كيف يعرض الإسلام... - رقم الحديث : ( 2829 )
- وقال سالم قال إبن عمر ثم قام النبي (ص) في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال إني أنذركموه وما من نبي إلا قد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور .
الرابط :
فهل تريد المزيد ؟! وما ابو يعلى الا جامع لكل هذه الاحاديث وقالها صريحه عند السنه الشاب الامرد له كل الصفات الا العوره لم تقولوها واللحيه كذلك فلا تكذب
الا اللهم ان اصبح البخاري نصاراني
واما قولك ان حديث في موضوعات بن الجوزي فمن قاللك ان موضوعات بن جوزي لها اهميه ؟!! وعلمائك كلها تطعن بها
وحتى ان صاحب تذكرة الموضوعات قد طعن في بن الجوزي لوضعه هذا الحديث فقال (في المختصر " إن الله يتجلى للناس عامة ولأبي بكر خاصة " لم يوجد وفي الوجيز " إن الله يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلى لأبي بكر خاصة " أورده عن أنس وجابر من طرق وعن أبي هريرة بطريق واحد وأعلت كلها وعن عائشة ولم يتكلم عليه قلت رجال حديثها ثقات إلا أبا قتادة مختلف فيه فهو على شرط الحسن ) وركز وعن طريق عائشه .......
فشغل عقلك ولا تكون بلا عقل حتى تعرف غلوكم في عتيق
واما قولك ان السلف تصف الله بما وصف به نفسه فهذا كلام غير صحيح القران الكريم لا يحمل على ظاهره ........ والايات في الصفات ليست واحده يد الله فوق ايدهم واخرى تقول الا وجهه ربك فاين تذهب اليد والقدم فهل تعبدون يا سلفين ربا يفني نفسه بنفسه ؟!!!!!!!!! وبهذا تصبح صفاته زائده عن ذاته فهذا اصبحت هذا وجب ان يكون ممكن الوجود وليس واجب فلا يستحق العباده لان هناك من أوجده وطبعا هذا الكلام صعب عليك لكن خذه الى احد مشايخك وشرط ان يكون من كبارهم حتى يدركه
والسلام عليكم
|