[حيدر القرشي]

الا لعنة الله على الكلب عبدالوهاب الخنزير
الذي يفضل عصاه واليهودى على حبيب الله رسول الله
لستم الا كلاب يا وهابية

[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحق المبين [ مشاهدة المشاركة ]

انا اعلم انه لو كان قالها فانه قد اراد ان يوصل فكرة معينة لكنه اختار الاسلوب والكلمات الخاطئة فهو يعلم ان الرسول بالنسبة الينا عظيم ميتا كان او حيا لكني معه في قوله لان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس الاها حتى ندعوه و نطلب منه المغفرة فلقد مات ودفن في قبره لما نطلب المغفرة من الرسول طالما ان الله موجود معنا

زميلنا نور الحق المبين هل انت تعلم ماذا تكتب أم ماذا بالضبط ؟؟ !!

ممكن أن تبين لنا هذا التناقض ... ركز على اللي في اللون الازرق والاحمر ؟؟!!

وماذا تقصد في قولك ( لكني معه في قوله ) ؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

لكني معه في قوله لان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس الاها حتى ندعوه و نطلب منه المغفرة فلقد مات ودفن في قبره لما نطلب المغفرة من الرسول طالما ان الله موجود معنا

مثلما قلنا في البدايه هولاء لا ينكرون هذا القول الشنيع .... لانهم تشبعوا به
يا عزيزي هل تظن نفسك مسلم بهذا الكلام ؟!!!
اذ كان الرسول مات ودفن فلماذا تصلي عليه بصلاتك ؟!
وأنتم ترفعون شعار حب الصحابه والاقتداء بهم فخذ هذا الموقف من الصحابه
الألباني - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الحديث : ( 1137 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 . مممصلاة .



الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=3143

فهنا الصحابه تعلم التوسل برسول الله وياتي هذا الخبيث ويقول انه عصاه افضل من رسول الله ؟!!!!!!

لا والله بل ان التراب الذي وطئه نعلي رسول الله اشرف وازكى واسمى من الكون كله

لبيك يارسول الله

[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بتديت مل [ مشاهدة المشاركة ]

إذا مات الرجل انقطع عمله إلا من ثلاث ولد صالح يدعو له أو صدقة جارية أو علم ينتفع به الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 1/432 خلاصة الدرجة: صحيح

هذا الحديث يقصد به الأعمال الدنيوية من العبادات ولا دخل له بموضوعنا

استغفر الله تعالى ... الله يقول لنا اننا إذا اتجهنا لرسول الله واستغفر لنا الرسول فإنه يتوب علينا ويرحمنا .. إذا الرسول ينفعنا

وانتم تخالفون الله وتقولون ان الرسول لن ينفعنا .. حاشا الرسول أن نطلب منه شيئأ ويردنا فهو أكرم من ذلك ...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحق المبين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم اسمعي يا انتِ ابراهيم عليه السلام قال (( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ))..!! لاحظي في الآية انه نسب الى نفسه المرض والى الله الشفاء مع ان المرض والشفاء كلاهما من الله ولكن هذا من حسن ادبه مع الله تعالى فلم ينسب الى الله انه يمرضه لكنه نسب الى الله النعمة والتي هي الشفاء ... اذا كان هذا حال الرسل والانبياء مع ربهم جلا في علاه .. فهذا يعني ان لكل مقام مقال هم ينتقون دائما الفاظهم بحيث لا يكون فيها اي سوء ادب مع الله مما يعني اننا يجب كذلك ان ننتقي الفاظنا فلا نسيء الادب على الله ولا حتى على الناس من رسل وانبياء صلاوات الله عليهم وسلامه ... فما بالك حين نتحدث عن محمد صلى الله عليه وسلم انا اعلم انه لو كان قالها فانه قد اراد ان يوصل فكرة معينة لكنه اختار الاسلوب والكلمات الخاطئة فهو يعلم ان الرسول بالنسبة الينا عظيم ميتا كان او حيا لكني معه في قوله لان الرسول صلى الله عليه وسلم ليس الاها حتى ندعوه و نطلب منه المغفرة فلقد مات ودفن في قبره لما نطلب المغفرة من الرسول طالما ان الله موجود معنا الم يقل الله تعالى { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ } الله اقرب الينا مما سواه فان كنا سندعو فلندعوه هو والميت ميت حتى ولو كان رسولا.. عذرا للاطالة.. ثم وانه السلام عايكم

لا أحد ينكر أن الله قريب ويستجيب الدعاء ولكن هل الله بعث الرسول ليبلغ الدعوة ثم يموت وينتهي ...؟؟

كلامكم هذا ينافي قوله تعالى (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )) أين الرحمة الآن إذا كان الرسول ميت ولا ننتفع به .

ثم لماذا تحاولون دائماً ابعاد الرسول عن الله ؟؟؟ وكأننا لو توجهنا للرسول فإننا نبتعد عن الله .

تقربنا من الرسول و حبه واتباعه هو تقرب لله تعالى .

انا أسألك لو أن الرسول موجود بيننا هل أنا اشرك لو ذهبت إليه وطلبت منه ان يدعو من الله أن يشفيني او يرزقني ؟؟

[برق الهواشم]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد
غاب الرايق وجاء بتديت مل ونور لكي يكحلوها فعموها....حسبنا الله ونعم الوكيل...على العقول العفا يا بني كلبان

[نور الحق المبين]

السلام عليكم
بسم الله نبدأ
اللهم لا علم لنا الا ما علتنا انك انت الحكيم العليم
اولا..سأتقاضى الطرف عن الكثير مما قيل هنا ليس لشئ ولكن لأنه ليس من اسلوب الحوار ان تهزا او تسخر ممن تحاوره مهما بلغ الخلاف...
ثانيا.. بالنسبة الى --انا أسألك لو أن الرسول موجود بيننا هل أنا اشرك لو ذهبت إليه وطلبت منه ان يدعو من الله أن يشفيني او يرزقني ؟؟--
لست بمشركة وكيف تكونين كذلك .. لأنه وببساطة الرسول صلى الله عليه وسلم سيستجيب لطلبك لأنه حي ألسنا نطلب من امهاتنا ان يدعين لنا .
ثالثا..--كلامكم هذا ينافي قوله تعالى (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )) أين الرحمة الآن إذا كان الرسول ميت ولا ننتفع به .--
آ لمتني هذه الكلمات.. ابحثي عن الرحمة ستجدينها... وهل هناك رحمة اعظم من ان تكونين مسلمة متبعة للرسول صلى الله عليه وسلم هل هناك رحمة اكثر من ان تكوني ممن قال عنهم الرسول في الحديث (بكى الرسول صلى الله عليه وسلم

فقالوا ما يبكيك يا رسول الله
قال: اشتقت لإخواني
قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول الله
قال: لا انتم أصحابي اما إخواني
فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني.)

أم ان الرحمة في ان تطلبي منه الرزق فيعطيك وتطلبي منه الشفاء فيشفيك ان كان الامر كذلك فالشفاء والرزق وكل كنوز الدنيا بين يدي الله وان كانت الرحمة في ان تطلبي منه ان يغفر لك او يستغفر لك فالله يغفر الذنوب جميعا وهو قريب منا واقرب الينا من حبل الوريد افلن يكون اقرب الينا من الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ميت(( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن
رَّحْمَةِاللَّهِإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )) وكما في الحديث القدسي « يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ
عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ
الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً »
مهما كانت ذنوبك ومهما كان صلاحك فان ان توجهت الى الله مباشرة دون وساطة فانه سيغفر لك انه هو الرحيم ان كان محمدا صلى الله عليه وسلم بنا رحيم فالله ارحم بنا منه
اقول قولي هذا والله اعلم
اللهم ان اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان وان اصبت فنمك
ثم وانه فالسلام عليكم..

[صفحة الحق]

اقتباس :

سأتقاضى الطرف عن الكثير مما قيل هنا ليس لشئ ولكن لأنه ليس من اسلوب الحوار ان تهزا او تسخر ممن تحاوره مهما بلغ الخلاف.

الزميل نور الحق المبين أراك تعيد هذا الكلام في كذا مشاركة لك مع أني لم ارى في مشاركات الموالين من سخر أو أستهزء بك والعياذبالله

فارجو الانتباه ولا تأخذ أي كلام على انه استهزاء لا سمح الله .

ثانيا : اتمنى منك أن تفعل كما فعل الأخ الفاضل ابن المملكة في طريقة الرد عليك أي ان تفعل اقتباس ومن ثم ترد

وهذه الطريقة جيدة جيدا حيث لا يحصل تشتيت بين الاسئلة والاجوبة ...

ثالثا : انا لا اعرف لم لم ترد على مشاركتي التي تبين وبكل وضوح تناقضك !!

هل لأنك لم تراها ... أم أنه تجاهل منك ؟؟

انت تقول عن محمد ابن عبدالوهاب انه ..

اختار

الاسلوب والكلمات الخاطئة

وفي نفس السطر قلت انك معه في كلامك !!

وهذا تناقض واضح ..

[علي أمام المتقين]

xxx

يا وهابية ويا سلفية ويا منافقين

هل رسول الله شهيد ؟؟؟؟ هل علي بن ابي طالب شهيد ؟؟؟؟

نعم كلامهما شهيد ! صح

صح

رب العرش العظيم يقول في محكم كتابه العزيز :-

( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )

أذاً الشهيد حي فهل انتم بمخالفين كتاب الله يا وهابية ويا نواصب ويا سلفية

xxxx



وهذا اكبر دليل على ان رسول الله محمد و علي وال البيت المستشهيد في سبيل الله هـــــــــــــــــــــــــم أحياء ولا مانع من أنا ندعوا الله بهم ونتقرب إلى الله بهم

اسكتوا ولا تحاولوا التملص وهذه حقيقة لا ينكرها مسلم

-----
تم تحرير بعض الالفاظ الغير مناسبة للحوار
القلم المستبصر

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحق المبين [ مشاهدة المشاركة ]

ثانيا.. بالنسبة الى --انا أسألك لو أن الرسول موجود بيننا هل أنا اشرك لو ذهبت إليه وطلبت منه ان يدعو من الله أن يشفيني او يرزقني ؟؟-- لست بمشركة وكيف تكونين كذلك .. لأنه وببساطة الرسول صلى الله عليه وسلم سيستجيب لطلبك لأنه حي ألسنا نطلب من امهاتنا ان يدعين لنا

لقد أجبت نفسك بنفسك يانور ..
فعندما يكون الرسول حي فلا اشكال في الطلب منه ..
وهذا بالضبط ما نفعله ... نحن نطلب من الرسول الدعاء وهي بالفعل حي..
ألم تسمع قوله تعالى ( ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل هم احياء )

فما اشكالك بعد هذا؟؟؟

[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحق المبين [ مشاهدة المشاركة ]

انا أسألك لو أن الرسول موجود بيننا هل أنا اشرك لو ذهبت إليه وطلبت منه ان يدعو من الله أن يشفيني او يرزقني ؟؟-- لست بمشركة وكيف تكونين كذلك .. لأنه وببساطة الرسول صلى الله عليه وسلم سيستجيب لطلبك لأنه حي ألسنا نطلب من امهاتنا ان يدعين لنا .

الحمد لله إذاً اثبت أن التوجه للرسول وطلب أن يدعو لنا ليس شركاً لأن الرسول حي يسمعنا وهذا مصداقاً لقوله تعالى

( ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أمواتٌ بل أحياءٌ ولكن لا تشعرون )

وقوله تعالى ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون )

إلا إذا عندكم رأي آخر مخالف للآية ...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحق المبين [ مشاهدة المشاركة ]

ثالثا..--كلامكم هذا ينافي قوله تعالى (( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين )) أين الرحمة الآن إذا كان الرسول ميت ولا ننتفع به .-- آ لمتني هذه الكلمات.. ابحثي عن الرحمة ستجدينها... وهل هناك رحمة اعظم من ان تكونين مسلمة متبعة للرسول صلى الله عليه وسلم هل هناك رحمة اكثر من ان تكوني ممن قال عنهم الرسول في الحديث (بكى الرسول صلى الله عليه وسلم فقالوا ما يبكيك يا رسول الله قال: اشتقت لإخواني قالوا: اولسنا إخوانك يا رسول الله قال: لا انتم أصحابي اما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولا يروني.)

أنا لم أقصد أن الرحمة تكون بطلب الرزق او المغفر ... ركز في كلامي أكثر ، الرحمة أوسع من ذلك

انا قصدت من الآية أن الرسول رحمة للعالمين أي لا زال الإنتفاع به إلى الآن وليس كما تدعون أنه ميت ولا ينفعنا الآن

أنت أوردت حديث يدل على رحمة الرسول بنا وهي الإشتياق هل أنقطعت هذه الرحمة الآن ؟؟ أم أنه ينظر لنا بعين هذه الرحمة ؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الحق المبين [ مشاهدة المشاركة ]

أم ان الرحمة في ان تطلبي منه الرزق فيعطيك وتطلبي منه الشفاء فيشفيك ان كان الامر كذلك فالشفاء والرزق وكل كنوز الدنيا بين يدي الله وان كانت الرحمة في ان تطلبي منه ان يغفر لك او يستغفر لك فالله يغفر الذنوب جميعا وهو قريب منا واقرب الينا من حبل الوريد افلن يكون اقرب الينا من الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ميت(( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِاللَّهِإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )) وكما في الحديث القدسي « يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً » مهما كانت ذنوبك ومهما كان صلاحك فان ان توجهت الى الله مباشرة دون وساطة فانه سيغفر لك انه هو الرحيم ان كان محمدا صلى الله عليه وسلم بنا رحيم فالله ارحم بنا منه

أيضاً هنا لم تفهم كلامي ، أعلم واتفق معك أن الله تعالى أرحم بنا واقرب إلينا من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .

وانه يسمع ويستجيب الدعاء وأن الرزق والرحمة وغفران الذنوب بيده وحده لا شريك له ، فهذا لا نختلف عليه ومن ينكر هذا فهو مشرك .

أنا قصدت أن توجهنا للرسول لا ينافي كمال التوحيد ولا يتنافى أبداً مع دعاء الله مباشرة ولو كان يتنافى او فيه إشكال لما أمرنا الله به

إرجع للآية الكريمة ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً )

هل توجهنا إلى الرسول فيه مخالفة لكمال التوحيد أم انه عين التوحيد لله تعالى ؟

لا نعلم نتبع كلام الله أم كلام ابن عبد الوهاب ؟؟