[فطرس11]

هههههه

والله فتاوي ووثائق مضحكة

تسلم اخوي حيدر القرشي ,,, القوم بدأ صبرهم ينفذ من مواضيعك الناريه هههه

بارك الله فيك

[حيدر القرشي]

مشكورين جميعا اخواني الاعزاء

[حيدر القرشي]

المجموع - محيى الدين النووي ج 20 ص 23 : (في اللواط)
وقال بعض اهل الظاهر لا شئ على من فعل هذا الصنيع
( قلت ) وهذا أبعد الاقاويل عن الصواب دعاها إلى إغراء الفجار به وتهوين ذلك بأعينهم وهو قول مرغوب عنه

[القائم]

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا أينما أدركتني الصلاة تمسحت وصليت } .

وعن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { جعلت الأرض كلها لي ولأمتي [ ص: 324 ] مسجدا وطهورا , فأينما أدركت رجلا من أمتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره } رواهما أحمد ) .

على الأقل يصلون حتى لا تفوتهم الصلاة بل إن إخواننا الشيعه يجمعون الصلاة ولا أدري بأي دليل
كثر الله خير اللي يصلي في وقته مع وجود الدليل على الصلاة في اي مكان طاهر فالأرض طهورة

أما بالنسبه لفتوى الشيخ العلامه صالح الفوزان كلامه صحيح لأن بعض الناس يسجد عندما يسجل
قول أو هدف وهنا نقول عنه ليس مكان شكر النعمه فإن النعمه ليست في تسجيل هدف بل اكبر وأفضل
من ذلك ....

[القائم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

المجموع - محيى الدين النووي ج 20 ص 23 : (في اللواط) وقال بعض اهل الظاهر لا شئ على من فعل هذا الصنيع ( قلت ) وهذا أبعد الاقاويل عن الصواب دعاها إلى إغراء الفجار به وتهوين ذلك بأعينهم وهو قول مرغوب عنه

يا غافل هذه الأمر في الحدود وليس في الحكم
يعني هو يتحدث عن الحد وليس عن الحكم فالحكم
معروف انه حرام عند المذهب ولكن التفنيد هنا والتحليل من باب قولهم ماهو حده ؟ أي ماعليه .
مثل من قال : ما حد من نكح يديه اي استمنى ؟
نقول هو من المحرمات وهو معتدي على حدود الله
بدليل قول الله تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا
على أزواجهم أو ماملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين فمن
ابتغى وراء ذلك فالئك هم العادون ) الآيه
فهل يذهب من نكح يده واستمنى إلى المحكمه او القاضي
يقول له اقم عليا حد الله ؟ هذا هو الجهل بعينه ...
رجاءً لا تقطعوا في الحديث والروايات وتعملوا نسخ لصق
لأن مواضيعكم بتراء اي منقوصه .
بارك الله بكــــــــــــــــــــــ

[حيدر القرشي]

اذن لا حد على الذي يعمل عمل قوم لوط عندكم

هل لانه من الصغائر او لانه كثير عندكم؟؟؟

[القائم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

اذن لا حد على الذي يعمل عمل قوم لوط عندكم هل لانه من الصغائر او لانه كثير عندكم؟؟؟

له حد ياعزيزي وللأسف انت نقلت جزء من الكلام
وإن أردت سوف اعطيك ولكن وجب عليك الرد علمياً وليس
باسلوب يجعل المحاور أن المسأله خبط عشواء ولصق
أي موضوع آخر بقصد تشتيت الموضوع والجواب والإنحراف
عن صلب الموضوع وأنا اعدك بالجواب فإن قبلت
انتظر الجواب !

[حيدر القرشي]

انا كلامي عن علماء اهل الظاهر

فاننا اعلم منك بمذهبك المبتدع

[القائم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

انا كلامي عن علماء اهل الظاهر فاننا اعلم منك بمذهبك المبتدع

رجاء اخي الكريم لا تخرج عن الموضوع
انا اجيبك بمذهب اهل السنه والجماعة
فحد اللواط له حالات يختلف بإختلاف الحاله وسوف
تعلم ذلك جيداً حتى في المذهب الشيعي وهو الأصول الفقهي في الأحكام الشرعيه فالتفصيل واجب والحكم العام معروف
لو قال قائل ما هو حد الزنا ماذا نقول هل نقول
الرجم أم حد السيف أم الجلد فالمسأله هنا مختلفه في تنفيذ الحكم الرجاء الإنتباه هنا ولا ترمي التهم جزافاً هذا دين الله وندين الله عليه فلقد روي عن الإمام علي عليه السلام أنه قال : " يرجم اللوطي " . البيهقي . المسأله الإختلاف في الحد هل هو كحكم الزنا في تنفيذ الحد
أو لا .

[حيدر القرشي]

لم اخرج انا نقلت عن علماء الظاهر من عندكم وليس جميع العلماء
ابسط المعلومات لابد بان نوضحها لكم سبحان الله