[حسن المكزوني الأزدي]

"ولا نلتزم بقواعد شيء بنيته في خيالك تسميه مدرستنا العظيمة"
هل هذا أسلوب علمي:ترد في إثباتك لمعتقدك على ما تختاره أنت من خصوم!؟

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المكزوني الأزدي [ مشاهدة المشاركة ]

"فالقرآن يترضى عن الصحابة ، والحديث أعلاه يخرج بالتخصيص أبا بكر وعمر أن يكونا أهلا للترضي ؛ لكونهما مادة الفتن في الدين ، وبذرة الانشقاق في الإسلام .. " وماذا عن آية الغار هل أخرجت أبو بكر العظيم من الترضي وهو يرافق رسول الله ويعرض نفسه للقتل في سبيل الإسلام-كم أنت عظيم يا أبو بكر-

بسم الله الرحمن الرحيم ..
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين، واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين ..
قال الله تعالى : (إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) التوبة : 40.

وقد قال مفسرو أهل السنة ، المحققون منهم كالإمام الطبري ، أن الضمائر تعود على النبي عليه السلام ، فلو افترضنا أن أبا بكر كان مع النبي في الغار ، فهو لا إيمان له ؛ إذ لو كان مؤمناً لنزلت عليه السكينة ..

قال الله تعالى في نفس سورة التوبة ، قبل آية الغار بقليل (ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ) التوبة: 26

الزبدة : أبو بكر لا إيمان له بنص القرآن ، هذا لو سلمنا أنه كان في الغار!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[حسن المكزوني الأزدي]

" فهو لا إيمان له ؛ إذ لكان مؤمناً لنزلت عليه السكينة ." الآية العظيمة وإن لم تثبت نزول السكينة على كبيرنا أبو بكر إلا أنها لم تنفي ذلك
ثم تنبه أيها الهاد إلى قول رسول الله:لاتحزن فلماذا ينهاه عن الحزن ولماذا كان الحبيب أبو بكر حزيناً؟أليس خوفاً على حبيبه محمد؟

[حسن المكزوني الأزدي]

" أبو بكر لا إيمان له بنص القرآن ، هذا لو سلمنا أنه كان في الغار!!!!!!!!!!!!!!!!!!"
اطمأن أيها الهاد عندما أفند أقوالك في النيل من أبو بكر العظيم على افتراض أنه في الغار سأفند أقوالك في النيل منه على اعتبار أنه لم يكن في الغار
نحن العظماء لا نترك صغيرة ولا كبيرة إلا أتينا بها وكفى بنا حاسبين-الملحد الأعظم-

[الجابري اليماني]

الاهبل حسن المكزوني الأزدي

اما انك ملحد وتحاور وفق معتقدك الفاشل واما انك سني وتحاور وفق معتقد اهل السنة

تنبيه لك وبعدها سنرميك في مزبلة التاريخ

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المكزوني الأزدي [ مشاهدة المشاركة ]

" فهو لا إيمان له ؛ إذ لكان مؤمناً لنزلت عليه السكينة ." الآية العظيمة وإن لم تثبت نزول السكينة على كبيرنا أبو بكر إلا أنها لم تنفي ذلك ثم تنبه أيها الهاد إلى قول رسول الله:لاتحزن فلماذا ينهاه عن الحزن ولماذا كان الحبيب أبو بكر حزيناً؟أليس خوفاً على حبيبه محمد؟

لا أستطيع يا مكزوني أن أتنبه لغير الحديث الصحيح عن النبي والصحابة ، فهي العبرة ، فهاك

الأمة تفرقت إلى 73 فرقة بسبب عصيان أبي بكر وعمر ,,
أخرجه الإمام المقدسي (643 ) في المختارة، من عدة طرق عن الأوزاعي ، عن قتادة، عن أنس قال: ذكر رجل عند رسول الله فذكروا من قوته في الجهاد والاجتهاد في العبادة...؛ فقال رسول الله :« أيكم يقوم إليه فيقتله» فذهب أبو بكر فوجده يصلّي قال فهاب أن يقتله. فقال رسول الله « أيكم يقوم إليه فيقتله» فقام عمر فقال أنا أذهب إليه فوجده يصلي فصنع مثل ما صنع أبو بكر ثم رجع .
فقال عليّ: أنا، فقال النبي: «أنت، إنْ أدركته» فذهب فوجده قد انصرف فقال رسول الله :«إنّ هذا لأوّل قرن يخرج من أمتي، لو قتله ما اختلف اثنان من أمتي؛ إنّ بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة، وإنّ أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة كلّها في النّار إلاّ واحدة» .
قال الدهيش في الأسانيد الثلاثة، كلّ على حدة: إسناده صحيح

وكذا ما خرّجه الإمام الهيثمي (في مجمع الزوائد6: 225، رقم: 10399) قال:

عن أبي بكرة: «أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - مر برجل ساجد وهو ينطلق إلى الصلاة، فقضى الصلاة، ورجع عليه وهو ساجد، فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: " من يقتل هذا؟ ". فقام رجل، فحسر عن يديه، فاخترط سيفه وهزه، وقال: يا نبي الله، بأبي أنت وأمي، كيف أقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله؟!.
ثم قال: " من يقتل هذا؟ " فقام رجل فقال: أنا، فحسر عن ذراعيه واخترط سيفه، فهزه حتى أرعدت يده، فقال: يا نبي الله، كيف أقتل رجلا ساجدا يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله؟! فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " والذي نفس محمد بيده، لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها».
رواه أحمد والطبراني من غير بيان شاف، ورجال أحمد رجال الصحيح. انتهى كلام الهيثمي .

قلت أنا الهاد : فمجموع الحديثين ، وهناك غيرهما ، نص صريح أنّ عصيان أبي بكر وعمر ، سبب لكلّ فتنة في الأمة ..

[حسن المكزوني الأزدي]

"اما انك ملحد وتحاور وفق معتقدك الفاشل واما انك سني وتحاور وفق معتقد اهل السنة"
السلام على الجابري اليماني "أنا حر"

[حسن المكزوني الأزدي]

"لا أستطيع يا مكزوني أن أتنبه لغير الحديث الصحيح عن النبي والصحابة ، فهي العبرة ، فهاك " معقول لا تعرف ان جملة لا تحزن من القرآن والقرآن اعلى من الحديث الصحيح ام انك تتهرب من الاجابة

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المكزوني الأزدي [ مشاهدة المشاركة ]

"اما انك ملحد وتحاور وفق معتقدك الفاشل واما انك سني وتحاور وفق معتقد اهل السنة" السلام على الجابري اليماني "أنا حر"

أنت حر في بيتكم وليس هنا

لنا قوانين نلتزم بها ام كلامك الفارغ ومعتقدك الفاشل لانقبل به لانه استهتار بالعقول

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن المكزوني الأزدي [ مشاهدة المشاركة ]

"لا أستطيع يا مكزوني أن أتنبه لغير الحديث الصحيح عن النبي والصحابة ، فهي العبرة ، فهاك " معقول لا تعرف ان جملة لا تحزن من القرآن والقرآن اعلى من الحديث الصحيح ام انك تتهرب من الاجابة

السنة الصحيحة مقدمة وحاكمة ومبينة ومفسرة ومخصصة ومقيدة للقرآن..، بإجماع السنة والشيعة والعقلاء..

والسنة تقول : أبو بكر وعمر سبب كل فتنة في الأمة ..

ملاحظة : قال رئيس أمريكا روزفلت مرة لاستالين لا تحزن هههه..

استغفر الله