, ف"المؤمنين" أشمل من "نساء العالمين". و بسبب صحة الحديث نرى أنه لو كان التفضيل هو المقصود لسميت ب"ام المؤمنات". لكن زوجات النبي(ص) لسن بأمهات المؤمنات لكنهن أمهات المؤمنين فكل مؤمن لا يجب أن يتزوج منهن.
ليس هنالك أي دليل على أن لفظة أم المؤمنين تدل على أكثر من تحريم الزواج منهن. ثم إن وجود آية أخرى تقول على التحريم لا يدل على بطلان معنى الأولى ففي القرآن الكريم عدة آيات تتناول ذات الموضوع وليس هذا بالأمر الغريب.
ثم قوله تعالى في نفس السورة-آية 30 يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا)
يشير إلى احتمال أن يصدر منهنّ الظلم و سورة التحريم خير دليل على ذلك.
يقول الله تعالى :
{يأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً}
بدون تحدي زميلي كاره النواصب
فنحن ولله الحمد لسنا مثلكم نتصيد الهفوات والزلات
لزوجات وبنات واحباب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين وجمعني ووالدي اللهم معهم في علييين
يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا)
العرض العادي
