|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 32567
|
الإنتساب : Mar 2009
|
المشاركات : 13
|
بمعدل : 0.00 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
العراقي1
المنتدى :
المنتدى الفقهي
بتاريخ : 22-03-2009 الساعة : 08:33 AM
اطلعت على الموضوع واحزنني كثيراً ليس لقول مقتدى ولكن ان هناك الكثير ممن يتأثر بكلامه ويتخذوه رأس مال وله وزن حتى لو كان لامعنى له .
اما ما كتبه عرفان فهو غير تام لماذا ؟
لأنه لوكان مطلع على كتب السيد الشهيد الصدر الأول قدس سره ككتابي فلسفتنا واقتصادنا لما طرح هذا الكلام لأنه اغلب النظريات المطروحة فيهما هي نظريات اصولية طرحت ونوقشت في علم الأصول نقاشاً اصولياً ولعله غابت عنه نظريات الأحتمالات التي هي بحث اخذ مأخذه بالبحث الخارج الأصولي وهذه النظرية طرحت في الأصول بقوة وحسبه نظريات الوضع ونقاش الوضع اللغوي وهي نظريات اصولية ولها جانب ببحث السيد الصدر بكتابه فلسفتنا لكن المسكينغاب عنه ان النظريات الأصولية الآن تتطور وتتجدد فصار الأصول يناقش المدلول النفسي للظرف المحيط بالمتكلم ومنه يستفاد مراد المتكلم واغلب تلك النظريات الأصولية يمكن بها تفنيد النظريات المادية والكثير لايسعنا المقام لطرحها .
اما قضية الأمر والنهي فقد صارمقتدى امراً وناهياً ولم يأبه بقول للمرجعية بل تمادى عليها وتطاول وكل عراقي يشهد ذلك واعلم اخي ليس كل عمل حتى لو كان ظاهره حسن يتلائم مع الظروف في وقته فاذا كان كذلك لماذا وجد المرجع ولكن كل انسان يعمل بما يحلو له ومايحكم به هواه .
والمواجهة العسكرية لايحددها شخص كمقتدى لا بل انها قضية دماء واموال تحتاج لرؤية مرجع وانظر كيف دمر مقتدى وجماعته البلاد وخربوا وافسدوا وصاروا ابغض خلق الله في تلك الأرض وبافعالهم ساد المحتل وقويت شوكتهع وشوكة عملاءه واسألك ياعرفان الكتل الكونكريتية متى ملئت شوراع ومحلات بغداد اليس لما قام مقتدى وجماعته بمقاتلة الجيش والشرطة العراقية وصاروا يقتلون الجندي الذي يقف يدافع عن الناس والبلد ويقتلون الشرطي الذي يقف بسيطرة يمنع دخول الأرهابي الله اكبر لعنة الله على الظالمين
|
|
|
|
|