بيان كذب المتفائل الحديث من مرويات أهل السنة وهو ضعيف بحسب
قواعد التعديل والترجيح عند أهل السنة هذه الرواية لم ترد بسند صحيح قط بل هي من المكذوبات على علي عليه السلام.أنقل لكم ما قاله العلامة المجلسي رحمه الله :
ثم قال : ومن حكايات الشيخ وكلامه قال : سئل الفضل بن شاذان رحمه الله عما روته الناصبة عن أميرالمؤمنين أنه قال : ( لا اوتي برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ) فقال : إنما روى هذا الحديث سويد بن غفلة وقد أجمع أهل الآثار على أنه كان كثير الغلط ، وبعد فإن نفس الحديث متناقض ، لان الامة مجمعة على أن عليا كان عدلا في قضيته ، وليس من العدل أن يجلد حد المفتري من لم يفتر ، لان هذا جور على لسان الامة كلها ، وعلي بن أبي طالب عندنا برئ من ذلك
أستاذي الفاضل حيدر يبدو لي أنك مصاب بفيروس العصبية والنرفزة وذلك بسبب تأثرك بالنجف الأشرف ,,
أستاذي هذه أحاديث مروية لديكم وفي كتبكم وبيني وبينك الواقع والمنطق يؤيد هذه الروايات
بينا كذبك ان كان عندك شي هاته وهذا الحديث لا وجود له في كتبنا الا مردودا
ولا وجود له في كتاب عين اليقين
واتحداك بان تاتيني بالرابط له
فهذا الحديث لا وجود له الا مضعفا كما بينت
بينا كذبك ان كان عندك شي هاته وهذا الحديث لا وجود له في كتبنا الا مردودا
ولا وجود له في كتاب عين اليقين
واتحداك بان تاتيني بالرابط له
فهذا الحديث لا وجود له الا مضعفا كما بينت
تنبه لا نريد كذابين
عزيزي حيدر أسلوب التهديد والوعيد أسلوب غير حضاري وغير علمي ,,,
أنا طرحت وجهة نظري اذا كنت تريد الإجابة بإحترام أهلا بك
أنه قال : ( لا اوتي برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ) فقال : إنما روى هذا الحديث سويد بن غفلة وقد أجمع أهل الآثار على أنه كان كثير الغلط ، وبعد فإن نفس الحديث متناقض ، لان الامة مجمعة على أن عليا 
العرض العادي
