اخوتي الكرام اعتقد انني في منتدى اسمه انا شيعي وليس انا سني
(والوضوء كما فهمت فالشيعه لا تختلف عن السنه الا في المسح على الارجل والدليل هو القران
اما الصلاه فااعتقد ان صلاة الشيعي مثل صلاة السني اللهم في رفع اليد )
( الى الان لم انتمى الى مذهب معين وصلاتي يوم مثل الشيعه ويوم مثل السنه وكذلك الوضوء )
( والسبب الذي يجعلني اتروى في اختيار المذهب هو التشتت الذهني الذي اعيشه من كثرة المذاهب والاختلافات واتمنى ان اجد من يعينني على ديني ويرشدني الى طريق الصواب
أرجو منك أختي أن تتطلعي على الكتب الإسلامية أكثر وأكثر وتتبعي ما تقتنعي به
والذي ترينه أقرب لما جاء به الله على لسان نبيه
بالنسبة لوضوء السنة الذي نشاهده منهم الآن يختلف عما كان المسلمون عليه سابق
الغسل قسمان : ارتماسي وترتيبي.
1 ـ (الارتماسي ) : وهو على نحوين : دفعي وتدريجي ، والأوّل: هو تغطية الماء لمجموع البدن وستره لجميع اجزائه ، وهو امر دفعي يعتبر الانغماس التدريجي مقدمة له
والثاني: هو غمس البدن في الماء تدريجاً مع التحفظ فيه على الوحدة العرفية ، فيكون غمس كل جزء من البدن جزءاً من الغسل لا مقدمة له كما في النحو الأوّل ، ويصح الغسل بالنحو الثاني كالأوّل.
2 ـ ( الترتيبي ) : ـ والأحوط وجوباً ( الاحوط وجوبأً الافضل حتى تكون في طهاره) ـ في كيفيته ان يغسل اولاً تمام الرأس والرقبة ثم بقية البدن ، ولا يجب الترتيب بين الطرفين ، فيجوز غسلهما معاً ، أو باية كيفية اُخرى وان كان ـ الأحوط استحباباً( اي انه يستحب) ـ أن يغسل أولاً تمام النصف الأيمن ، ثم تمام النصف الأيسر.
هكذا ياختي يتم الغسل
ولكن في الحيض ينقسم الى اقسام وتفصيلات كثيره وانا ماريد اضيعك فيه لاني لست ملم بها المام كبير
فإذا حابه تعرف اتمنى ان تنتظري حتى ياتي احد الاخوان ويوضحه لك بشكل افضل
مثال:-
الحائض قسمان : ذات عادة وغير ذات عادة.
وذات العادة ثلاثة اقسام:
(1) وقتية وعددية.
(2) عددية فقط.
(3) وقتية فقط.
الشيعة لغة: قال في القاموس المحيط وغيره: شيعة الرجل بالكسر أتباعه وأنصاره والفرقة على حدة ، ويقع على الواحد والاثنين والجمع والمذكر والمؤنث، وقد غلب هذا الاسم على من يتولى علياً وأهل بيته حتى صار اسماً لهم خاصاً.
وأما اصطلاحاً: فتطلق على من يشايع علياً والأئمة (عليهم السلام) من بعده باعتبار أنهم خلفاءَ الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) نصبهم لهذا المقام بأمر من الله سبحانه (يعني بالنص).
فالتشيع عبارة عن إستمرار قيادة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد وفاته بمن نصبه للناس إماماً وقائداً للأمة.
والشيعة فرق ومذاهب شتى، فمنها نحن الامامية الاثنا عشرية، ومنها الزيدية، والاسماعيلية، والواقفية، والفطحية، والكيسانية، والناووسية، وغيرهم... فإذا أطلق لفظ الشيعة أو الرافضة أو الامامية فانما يقصدون الطائفة المنصورة والفرقة الناجية الامامية الاثنى عشرية أول أئمتهم أمير المؤمنين(عليه السلام) ونفس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وزوج ابنته سيدة نساء العالمين وأبو سبطي وريحانتي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سيد شباب أهل الجنة علي بن أبي طالب (عليه السلام) وآخرهم الامام المهدي المنتظر(عليه السلام) الذي سيملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجَورا.
فالحقيقة الشيعة معروفين بالتشدد وهذا هو نظام الاسلامي الصحيح والسنة لديهم اهمال كما سوف تقارنين ذلك
يعني بالوضوء مثلا القران امرنا بالمسح ولكن السنة تغسل على السريع وتذهب للصلاة
يعني بالنجاسات الشيعة لديهم الغسل للجنابة ولكن السنة لايهتمون لذلك يكفي غسل الموضع وايضا برمضان الناس صيام يجوز عندهم التعمد بالجماع او بالعادة السرية حيث انه لاتفطر لديهم
ويمكنك البحث هنا وهناك
وبالنسبة للصحابة والخلافاء نحن لانقول ولا نطعن بالسنة ولكن هم يطعنون ببعض
يعني في البداية و النهاية ، ج9 ،صفحة 81
( وسمع عبد الملك جماعة من أصحابه يذكرون سيرة عمر بن الخطاب فقال: أنهى عن ذكر عمر فإنه مرارة للأمراء مفسدة للرعية )
وعبدالملك بن مروان احد الخلفاء الامويين يعني معروف بالتاريخ وبالمنصب وبالحكمة
لذلك يجب ان تنظرين بتمعن وبتفصيل وليس الكلام الجميل او ماهو اهلك وعشيرتك يتبعونه بصحيح لذلك انتي باول الطريق وبيدك الاختيار ونحن دائما عندما نقف امام السنة لا نقول باننا لدينا عداء شخصي لعمر وجماعته ولكن هم وقفوا بوجه الله واغتصبوا حقوق الله وحرموا الناس من نعمة محمد وأل محمد ويمكنك قراءة التاريخ ومنه سوف تفهمين كلامي
التعديل الأخير تم بواسطة ملاعلي ; 26-03-2009 الساعة 02:44 AM.
العرض العادي
