[شيعيه للموت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائم [ مشاهدة المشاركة ]

الخلافه ليست وراثه ومن قال لكي أن الوصيه هي مثلها مثل الوصيه على التركه فهذا تخريف يا استاذه الوصايه على الأمه و ( وآل بيته ) شئ والوصيه على التركه والأرث شئ انا لا أعلم كيف تريدين ان تربطي بين الإثنين هل فهمتي من احد أن الرسول عليه الصلاة والسلام وصى للإمام علي بالخلافه ؟ إن قلتي نعم فأقول : لماذا اعطى الخلافه لأبو بكر وعمر وعثمان ثم هـــــــــــــو فهذا الأمر يُعد مخالفه لله ( لأنه الوصي ) من الله بدليل الآيات التي زعمتم أنها تخص الإمام علي بالولايه والأحاديث( المفبركه ) بالخلافه إذاً الإمام علي في هذه المرحله سوف يكون خائن وحاشاه كيف تفسرون هذا المعضله ( واقسم بالله العظيم أن ليس عندكي جواب على هذا )

أخي المتعصب .. (القائم) ... أرحب بك أولا ..
أما ثانيا .. فتريث قليلا وكفاك تهجماً ... موضوعي لم يكن شي خارج عن المألوف ..!! ولم يكن كمى ترى لا يستحق التوقف عنده .. لو كان كذلك لما رأيت النقاش للآن فيه ..ولا استحق من أي شخص أن يتوقف عنده ليضيع وقته بكلامٍ تراه لا يستحق !!!

وأما ثالثا: على حد قولك أنه لا يوجد ارتباط بين الاثنين الوصايه والوراثه مع العلم أن لب موضوعي لم يكن كذلك "وراثة أملاك" وهذا يدل على ضعف مفهومك لما هو موجود أو عصبيتك المفرطه التي جعلتك ترى ما هو غيرموجود ... ولكن وعلى حد زعمك لو توقفنا بكل واحدةٍ على حده لرأينا الاثنتنان قد انتهكتا من آل البيت عليهم السلام الوراثه والوصايه ...

لكن دعني أريك البرهان من شخص على مذهبك وفي موضوعي هذا قد أجاب على تساؤلٍ أنت متخبطٍ فيه ويبرهن لك مدى تلفقك بالامور ...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريفه غصب عن الكل [ مشاهدة المشاركة ]

أوصى رسول الله بآل بيته. قال زَيْدٌ بْنُ أَرْقَمَ: قَامَ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا خَطِيبًا فِينَا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ: «أَمَّا بَعْدُ؛ أَلَا يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَنِي رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبُ، وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ -فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ وقَالَ:- وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي»

فالرسول عليه الصلاة والسلام عندما يعظ الناس ويخبرهم بأنه قريبا ملاقي ربه يوصيهم بالثقلين ...!!! لك أن تجيب ما هما الثقلين ...؟؟؟ ولماذا قال اذكركم في اهل بيتي ..!!! الرسول بأبي وأمي يعظهم لما ينفعهم قبل الفناء فهل ذكره للآل البيت هباءا منثورا .........!!!

اما الايات التي تزعم اننا زعمنا وجودها في حق ولاية الامام علي عليه السلام ... لا تراها ولا اظنك أن تراها أتعلم لماذا ...؟؟ لأنك أعمى البصيره .. عذرا ولكن عاصفتك المجنونه لابد لها من التوقف

[جنرال موالي]

Thanx!!!!!!!!!!!!!

[سني موحد]

اقتباس :

الحاله الأولى ان وافقتموني الرأي أين أنتم من وصية الرسول في أهل بيته..؟ فالرسول بشر وله أهل وله اقرباء وله اصحاب .. اذا أين وصايا الرسول في أهله...؟ وكيف تضعون من هم أعلى منهم منزله وتبتعدون عنهم ..؟؟؟ وهل أهل بيت الرسول دون سائر البشر...؟؟؟ لا يوصي فيهم النبي ..؟؟ أم لم يكونوا أهلا لذلك .. والعياذ بالله ..ومن المعروف عن فاطمه الزهراء سلام الله عليها انها لم تغضب اباها طيلة حياته وحتى بعد مماته ...؟؟ فكان يحبها حبا جما فقد كانت أمه الحنون .. وقال فيها صلى الله عليه وآله إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها " ..؟؟ فكيف يعقل ...؟؟ والحسن والحسين سلام الله عليهما كانا ريحانتا رسول الله ...؟؟

الحمد لله ناصر الدين بالسنه والقران
اما بعد الزميلة قد امر الحبيب صلى الله عليه وسلم كما ورد في الحديث محبة ال بيته ومودتهم والترضي عنهم والدعاء لهم بالرحمة ولم يقل خذوا الدين عنهم وتمسكوا بهم فليس هناك اية في كتاب الله تعالى توجب التمسك باهل البيت وحتى لا تقعين في التناقص زميلتي الزوجة من اهل البيت
بقول المعصوم اهل البيت هم نساء النبي صلى الله عليه وسلم
فالمراد من الحديث هداكي الله محبتهم ومودتهم والترضي عنه والدعاه لهم
لا كما تفسرونها والله المستعان

[ولائي للعتره]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم



كالعاده آلآلآت النسخ واللصق لدى اتباع السلف التالف لاتتوقف !!

حبذا من ادارتنا الكريمة ان تحذف جميع الردود ومن ثم الطلب من شخص واحد من المخالفين ان يناقش ألإخت العزيزة بدل من ان يكون الموضوع ساحه لكل غث وسمين يأتي به اتباع الفكر الوهابي الساذج !!

فلابد ان تتوقف مثل هذه المهازل المتكررة !!

الله المستهان

[سني موحد]

الله المستعان ياتي لكي يتحفنا بجهله العقيم يا بني لا تجعل من نفسك مهزلة
اذهب واترك الحوار لمن له عقل اذا امكن

[ولائي للعتره]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

quote=سني موحد;550345]الله المستعان ياتي لكي يتحفنا بجهله العقيم يا بني لا تجعل من نفسك مهزلة
اذهب واترك الحوار لمن له عقل اذا امكن[/quote]

المشكلة رأيت فيك صورة للجهل والسذاجه فحالات النسخ واللصق التي تمارسها دون وعي منك جعلتني اطلب من الادارة ان توقف هذه السذاجه !!

تنسخ وتُلصق ثم لاترد وتقول هل من محاور

المشكلة أنني ومنذو اول سنيني في عالم الشبكة العنكبوتية لم إؤمن بالحوار العقائدي مع اتباع السلف التالف لأنني والله اعتقد ان ليس لديهم عقول ولهذا التفت لمواضيع إخرى

لكن اعان الله الإخوة على سذاجالتكم وتخلفكم !!

[سني موحد]

الله المستعان ...........................

[شريفه غصب عن الكل]

وهل نحن من يقرر ان يكون القاتل والمقتول احدهما في الجنه والاخر في النار

انما امرهم جميعا الى الله

لا حول ولا قوة الابالله تدخلون انفسكم وامور الغيب

والعقل البشري قاصر والله تعالى هو الذي انزل دينه وشرعه بامره وحكمته وكل ذلك راجع الى علمه

[شريفه غصب عن الكل]

انتم القران لا تعرفوه كتبت احداكن

جيبولي ايه مذكور فيها اسم النبي صلى الله عليه وسلم

[شيعيه للموت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريفه غصب عن الكل [ مشاهدة المشاركة ]

انتم القران لا تعرفوه كتبت احداكن جيبولي ايه مذكور فيها اسم النبي صلى الله عليه وسلم

اختي الكريمه .. اعذريني إن قلت لك موضوعي يتعذر وجودكِ
فأنتي لستِ أهلا للنقاش فأسلوبك لا ينم عن العقل الناضج فقط المهاترات التي ليست من ذوي العقول الراجحه والتي يستطيع الانسان أن يأخذ ويعطي معها في الكلام .. اسلوبكِ متعصب .. فإن لم نكن لا نعرف القرآن فكوني أرفع منا فلا تتنزلي إلى هذا المستوى وتكلمي من لا يقفه في هذه الأمور

اعذريني فلكِ أن تجدي موضوعاً اخر تتناقشين فيه ...

فلو كنتِ تريدين النقاش كنتِ أجبتِ عن سؤالي الذي كررته عليكِ أكثر من مره
وقلت بلسانك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريفه غصب عن الكل [ مشاهدة المشاركة ]

مشكور اخوي احمد اسلام ومشكور اخوي ابو ثامر انتم اولى مني بالرد عليهم

إذا لكِ أن تتنحي جانبا وتتركي الساحه لغيركِ
اعذري حدة كلامي ولكنكِ تفتحين أبواباً خارجه عن نطاق موضوعي الاساسي وتجعلي منه ضياع ... دون فائده ولا موضوعيه ...
خالص شكري