ههههههه
مسلمه سنية
أريد منك أن تقولي لي
منذ أن تشيعتي ماهي المسائل العقائدية التي تعلمتها
ولا تمديني بروابط فأنت لم تضعي حوارك إلا لهدف
وأنا أريدك أن تحاوريني
وكلي مرحب بذلك
ههههههه
مسلمه سنية
أريد منك أن تقولي لي
منذ أن تشيعتي ماهي المسائل العقائدية التي تعلمتها
ولا تمديني بروابط فأنت لم تضعي حوارك إلا لهدف
وأنا أريدك أن تحاوريني
وكلي مرحب بذلك
حيّاك الله
في أمور كتير ... منها ما تعمّقت بها نوعا ما و منها ما قرأتها بتعمّق أقلّ و منها مازلت أتوق للقراءة عنها .. في كتب قرأتها و في كتب كتير متلهفة لقراءتها و طبعا بحاول بحسب وقتي ... طبعا انا أيضا أُعتبر في بدايات تشيّعي و ما بدّعي ابدا اني بعرف كل شي ... و لا جاهلة بكل شي ... و من أسباب قلّة تواجدي بالمنتدى قراءتي في بعض الكتب ...
متل ما حكيت هناك أمور قرأتها بتعمّق أقل من سواها و منها مازلت لم أقرأ عنها بعد ... هذه الأمور لنتركها قليلا ...
الأمور التي حاولت و جاهدت لأتعمّق بها أهمها الإمامة و الولاء و البراء
و لا أخفيك بأنّ موضوع الصحابة و قضية عدول الصحابة أخذ حيزا كبيرا جدا معي و لا زال ... و أعطيه الجزء الأكبر من وقتي ... و هذا راجع لبيئتي التي انتمي اليها >>> في بيئتي الأغلب و ليس الجميع لا يكفّرون الشيعة ... فالكثير منهم لا يحملون مشاعر البغض الموجودة لدى البعض ضد الشيعة ... طبعا لديهم انتقادات كثيرة على الشيعة و هناك أمور لا يفهمونها و يستغربوها لكن تبقى مسألة الصحابة هي الأهم لديهم ... و حاجز كبير بينهم و بين المذهب الشيعي .... ( لاحظي قلت الأغلب و ليس الكل ... و قلت من بيئتي أي أهلي و أهل زوجي ) ... نيجي لمشاهد لتفهمي قصدي
الوالدة :
توقّفت عند مسألة التوسّل ... و عند مسألة اللطم ... ( بكلام مكرر مما تسمعه في التلفاز بطرقهم الملتوية ) ... لكن ما أثار حفيظتها و جعل الوضع حساسا جدا هو مسألة الصحابة !!!! و محاولة توضيح بعض ما قاموا به ... فبعد ان تأثّرت قليلا ببعض ما قلت لها لدرجة ان تدمع عيناها عندما علمت عن وصّية الزهراء عليها السلام ( طبعا كانت معلومات جديدة بالنسبة لها )... ثمّ عادت للمنزل لتسأل أخاها الشيخ و زوجة أخيها الواعظة و يجيبوها > بأنّ هذه الأمور الأفضل عدم الخوض بها !!!! فعادت لزيارتي في محاولة لإقناعي بفضل ابي بكر و بهاد اليوم صار بينا مشكلة ... و توقّفنا هون >>> عند الصحابة و بالذات ابو بكر !!!!!
أختي الوسطى :
برضو أغلب نقاشنا كان عن الصحابة !!!! و لا زالت تحاول اقناعي بعدولهم جميعا !!!
أختي الكبرى :
كانت جلسة واحدة ... ما حكينا كتير ... رافضة الفكرة ... حكينا شوي و بمجرّد ما ذكرت اسم ابو بكر و عمر و شعرَت اني بدي أحكي عنهم مش بالطريقة المعتادة من تقديس ما رضيت تسمع شي نفعلت و تنرفزت !!!!!!
أخي :
الجلسة الصريحة كانت جلسة وحدة ... حكينا فيها كتير ... تناقشنا شوي بالامامة ... تناقشنا شوي بحديث الغدير ... تناقشنا شوي عن ثورة الحسين عليه السلام ( طبعا كان الحوار مشتت بسبب أخي ... كل ما سأل سؤال بيفكّر انو من خلالو رح يطعن في المذهب و يلاقيني برد عليه بكلام مقنع كان يقطع علي و ينتقل لموضوع تاني ) ... المهم حكينا بأمور كتير و من خلال الحوار حكينا شوي عن الصحابة و طبعا أخي بدو يقنعني بفضل الصحابة من صحيح البخاري !!!! من خلال كلامو حكى حديث من البخاري : أن لو كان نبي بعد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) لكان عمر !!!! هون غلطت و حكيت بلهجة ساخرة : الحمد لله انو ما في نبي بعد رسولنا الكريم ( صلى الله عليه و آله ) ... انتبه أخي للهجتي و عيونو طلعوا من راسو ... احتدّ الحوار كتير و هو بيردد : إلّا ابو بكر و عمر !!!! إلّا ابو بكر و عمر !!!! لو كانوا متعودين يضربوا كان الله
بيعلم شو عمل فيّا ... طلع معصّب كتير من عندي ... حاولت أمنعو و وقفت على باب بيتي لحتى ما يطلع عندي بهالصورة .. لكن كان وجهو أحمر كتير و كان يحكي ابعدي عن طريقي اذا ضلّيت عندك رح ارتكب جريمة !!! لحد ما زاحني هو عن الباب و طلع !!!!
كل هاد علشان حاولت أحكي انو ابو بكر و عمر مش بالقدسية اللي بيتخيّلوها !!!!
هالكلام صار قبل أشهر ... ما توقّعت انو أخي يرجع يحكي معي بعد هداك اليوم ... و خفت ليحكي لوالدي ... بس اللي صار انهم كلهم بيحالوا يتصرّفوا معي كأنّو شي ما صار ( احيانا بتطلع من الوالدة بعض الكلمات ) لكن بالغالب بيحاولوا يتجاهلو الموضوع ... بطريقة انا شاعرة انهم متفقين عليها ... يمكن موكلين الموضوع لأختي الوسطى لأنها أهدا وحدة و دارسة شريعة و بتحكي بطريقة سياسية نوعا ما ... فيمكن معتمدين عليها ترجعني لجادة الصواب !!!!!
زوجي :
حكيت معو كتير و بأمور كتير ... في أمور كتير اقتنع فيها ... لكنّوا عايش الدنيا ... و بيحكي انو ما في فايدة ندوّر بالماضي !!! طبعا تعبت كتير معو ... لكن المهم انو من الأمور اللي استوقفتني معو ... انو مرة اجا مستاء و بيحكي لي : طيّب الشيعة ليش بيسبوا و بيغلطوا عالصحابة !!!!!!!!!!
حاليا بما انو زوجي كان يسمع لي أحيانا مرات بهدوء و مرات بعصبية .. لكن كان يسمعني أكتر من أهلي ... فهو حاليا مقتنع بعدم عدول الصحابة جميعا ... و هو نفسو صار يستغرب بعض الأمور و يذكر بعض الأمور ... و فترة صار يصلي و هو مسدل ايديه ( مرة هيك و مرة هيك ) ... في امور كتير اقتنع فيها ... لكن للأسف يمكن حسبها ... تشيُّع معناه خسارة كيبرة بالمجتمع اللي نحنا عايشين فيه >>> عداوة ... نبذ ... و حتى مشاكل بالشغل ...و مشاكل سياسية ... يمكن هاي التضحيات هو مش جاهز الها ... لهيك صار يتجنّب الحوار بهالأمور خوف لضميرو يأنبو .. فهو تاركني ماشية بطريقي ( و هاد فضل كبير منو علي ) ... بس بيتجنّب هيك حوارات ... المؤسف انو سمع و اقتنع لكن بيحاول ينسى علشان المجتمع !!!!! ربنا يهديه ...
سلفتي :
مسكينة حاليا لا سنّية و لا شيعية ... و صدّقت عدم عدول الصحابة .. و مع انها صارت تبغض ابو بكر و عمر بصورة واضحة ... إلّا انها مرّات بتسرح و بتحكي معقول ؟؟؟!!!! ابو بكر و عمر هيك ؟؟!!!!
آسفة أطلت الكلام ... لكن كنت بدي خبرك ليش مهتمة كتير بموضوع الصحابة ... و يمكن كتير من مواضيعي كانت عن الصحابة ... مو لأني بدي أطعن في الصحابة .... فالصحابة فيهم المؤمن و فيهم المنافق ...
و توقّفت وقفات عديدة مع ابي بكر و عمر ... للإشارة لظلمهم و أخطائهم اللي مجرّد الاشارة لها يُعد خرقا لهالة القدسية المحيطة بهما ... فهما مقدّسان لا يخطئان !!!!!!!
مضطّرة اتوقف كتير عند أعمالهم و مضطّرة ابحث كتير بمواقفهم ... علّ و عسى يجي يوم يرجعوا يحكوا معي أهلي و يسمعوا مني بطريقة أهدا شوي ... و الأهم أنهم يسمعوا ... لكن للأسف بدهم يحكوا بدون نقاش ... كما تعوّدوا دوما تسليم بالأمر ... فإذا آمنوا بقضية عدم عدول جميع الصحابة ... و أنّ هذه الشخصيات قد تخطئ و منها ما هو ظالم ... فالكثير يكون قد أُنجز معهم ...
آسفة ازا فضفضت زيادة ... لكن للأسف صرت اشعر بغربة كبيرة و انا بوسط اهلي و ناسي ... و حبّيت أحكي شوي مع ناس تفهم علي ...
...........................
ممكن أسألك :
** شو رأيك بموقف ابي بكر من الزهراء عليها السلام في فدك و في ارسال مجموعة من الهمج لتهديدها باحراق بيتها ؟؟؟!!!!!
مداخلة بسيطة اختي وارجو عدم الاحراج فيها
اذا كان اهلك مثلما تقولين فهنيئا لك بمثل هؤلاء
طبعا اللي فهمته من كلامك السابق وحوراتك السابقة مع اهلك
انهم يعلمون بانك مستبصرة ولم يمنعونك من ذالك خصوصا زوجك
هل هذا الكلام صحيح ام لا
تحياتي لكم
مداخلة بسيطة اختي وارجو عدم الاحراج فيها
اذا كان اهلك مثلما تقولين فهنيئا لك بمثل هؤلاء
طبعا اللي فهمته من كلامك السابق وحوراتك السابقة مع اهلك
انهم يعلمون بانك مستبصرة ولم يمنعونك من ذالك خصوصا زوجك
هل هذا الكلام صحيح ام لا
تحياتي لكم
حيّاك الله أخي
كلامك صحيح و مش صحيح ... يعني شاعرين بهالشي لكن بيحاولوا يتظاهروا بعدم معرفتهم و عدم ملاحظتهم ... بيفكروا انها حالة و رح تعدي ... يعني الاعتراف الصريح ما صار .. و ازا صار ما بتوقّع خير ...
لي أخ متشيّع في السجن ... في أوّل زيارة له قبل أكتر من سنة ( ما كنت مستبصرة بعد ... و بس انا الوحيدة من العائلة اللي سمحوا لي الصهاينة بالزيارة ) وصّتني الوالدة أخبّر أخي انها زعلانة منو كتير لأفكاره و وصّتني أحلفه ان يبعد عن هالطريق ... أخي رد أنه على سنة محمد صلى الله عليه و آله ... طبعا بوقتها فهمنا هالكلام على انو سني ...
الوالدة الحنونة العطوفة رح تزعل كتير و ما بستبعد تقاطع و تغضب ... فهي بتحب ابناءها ... لكنها بتفكّر انو اللي بتعملو لنصرة الدين !!!!
زوجي >>> أكتر انسان متستر علي ... ما بعرف شو رح يكون موقفو ازا نكشف الموضوع و تسبب له بمشاكل ...
الوالد ... ازا ما صار فيه شي ( لا سمح الله ) ما بتوقّع يرحمني .. للأسف متأثّر كتير بابن تيمية ... يعني بهادك اليوم بتسألو اختي سؤال ... فجوابها بتردد بما يعتقد و بعد هيك قال بس ابن تيمية بيحكي غير هيك !!!! مع انو مقتنع برأي آخر إلّا انه يعوّل كثيرا على آراء ابن تيمية ... و طبعا بتعرف منيح ارائه في الشيعة و خصوصا الرافضة ... و قد صرّحت كثيرا بأني رافضية قبل كوني شيعية .. فتخيّل الوضع ...
أعمامي و أخوالي من شيوخ البلد المعروفين و لهم مكانات لذلك ... فهالشي ما رح يعجبهم أبدا ...
قبل فترة توفى شخص متشيّع من منطقة قريبة >>> في كتير ناس رفضوا الصلاة عليه !!!!!
اللي بيتستروا علي حاليا ناس بيحبوني .. بس ازا انكشف الموضوع ما بعرف شو ردّة فعلهم رح تكون معي ...
أغلب هدول الناس طيبين فعلا ... و يمكن المشاكل السياسية مبعدتهم عن هيك أمور ... لكن اي مجموعة بتنفر من مخالفيها ... فما بالك ان كان شخص منهم ثمّ تركهم لفكر مخالف ...
قبل أن أجيبك على سؤالك
أنا معك في حكايتنا ربما نكون متشابهتين
ولكن المحيط الذي يحيط بي قبلي ولايرحم الفتاة أبدا
ولا يجعلها تختار ما تريد
فالفتاة لاتختار ماتريد ولا تخير
فالرجال مسيطرون وبقوة
ولو علموا أو حتى شكوا بشي يثبت أنني لست على مذهبهم
لن يتركوا في جسدي ضلع سليم
أتفهمين هذا
لا أستطيع أن أكون قوية أمام المحيط الذي يحيط بي
فجميعهم متشددين لمذهبهم
وإن علموا بأمري لا تتوقعي أنهم سيضحكون وسيكرمونني بل إلى القبر سيحملونني
قبل أن أجيبك على سؤالك
أنا معك في حكايتنا ربما نكون متشابهتين
ولكن المحيط الذي يحيط بي قبلي ولايرحم الفتاة أبدا
ولا يجعلها تختار ما تريد
فالفتاة لاتختار ماتريد ولا تخير
فالرجال مسيطرون وبقوة
ولو علموا أو حتى شكوا بشي يثبت أنني لست على مذهبهم
لن يتركوا في جسدي ضلع سليم
أتفهمين هذا
لا أستطيع أن أكون قوية أمام المحيط الذي يحيط بي
فجميعهم متشددين لمذهبهم
وإن علموا بأمري لا تتوقعي أنهم سيضحكون وسيكرمونني بل إلى القبر سيحملونني
كان الله في عونك و في عون الأخت مسلمة أنا بعرف انو يمكن وضعي يكون أهون من وضعكم ... بس برضو المستقبل و ردّة الفعل مجهولة ...
اوعي تفكري انو سكوتك ضعف ... أبدا ... تصرفي بحسب البيئة المحيطة بك
أعلم أنني لست ضعيفة
فالضعيف من يرى الحق ولا يستطيع إتباعه
ومن يرى الحق ويقول باطلا وهو عالم بمدى صحته
من الذكاء أن تتصرف بهدؤ وتجعل في نفسك من الحيطة كما كافيا لتنجو من أي أمرا قد يعرقل سيرك في سبيل الحق
ولاكن
لا أخفي أنني في بعض الأحيان أشعر أنني أختنق من زود الحمل الذي علي
أعلم أنني لست ضعيفة
فالضعيف من يرى الحق ولا يستطيع إتباعه
ومن يرى الحق ويقول باطلا وهو عالم بمدى صحته
من الذكاء أن تتصرف بهدؤ وتجعل في نفسك من الحيطة كما كافيا لتنجو من أي أمرا قد يعرقل سيرك في سبيل الحق
ولاكن
لا أخفي أنني في بعض الأحيان أشعر أنني أختنق من زود الحمل الذي علي
كلنا في هذا سواء و ان اختلفت الصورة قليلا ... فكلنا غرباء بين أهلنا و أقاربنا و الغالين على قلوبنا ...
في انتظار اجابتك على السؤالين المطروحين و أكون شاكرة لك
موقفي من أبا بكر مع سيدتنا الزهراء عليها السلام
هذا هو الظلم البشع بأكمله
فلما يسلب حقا من حقوقها وهو ميراثها
وموقفي من الخلافه
لا أرى في أبا بكر صفة الشخص القيادي الذي يستحق أن يتولى منصب الخلافة
فالخليفة لابد أن يكون من أهم صفاته
العدل
والحكمة
وغيرها الكثير
موقفي من أبا بكر مع سيدتنا الزهراء عليها السلام
هذا هو الظلم البشع بأكمله
فلما يسلب حقا من حقوقها وهو ميراثها
للعلم فدك كانت للزهراء أصلا ...
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 177 )
- وأخرج البزار وأبو يعلي وإبن أبى حاتم وإبن مردويه ، عن أبى سعيد الخدرى (ر) قال : لما نزلت هذه الآية : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة فأعطاها فدك.
- وأخرج إبن مردويه ، عن إبن عباس (ر) قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، أقطع رسول الله (ص) فاطمة فدكاً.
لكنهم انكروا هذا و ضمّوها للميراث ثمّ حرموها من الميراث
لكن ابو بكر استشهد بحديث : نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة ...
فما رأيك بحجته ؟؟؟!!!!
وموقفي من الخلافه
لا أرى في أبا بكر صفة الشخص القيادي الذي يستحق أن يتولى منصب الخلافة
فالخليفة لابد أن يكون من أهم صفاته
العدل
والحكمة
وغيرها الكثير
لكنّ رسول الله الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) قد أشار لأبي بكر بالصلاة بالمسلمين قبل وفاته !!!!
ثمّ عن عائشة و ان ما خاب ظني في صحيح البخاري بأنّ الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) قد قال بما معناه : يأبى الله و رسوله و المؤمنون إلا ابا بكر ... ( فليصلحني أهل السنة ان أخطأت ) ...
طيّب هالكلام مو شايفة فيه إشارة لتعيين ابو بكر للخلافة ؟؟؟!!!!!
العرض العادي
