[الحبر السائل]

[quote=** مسلمة سنية **;1112625]

اقتباس :

أنت لا تلعن أبا طالب ... و لكنك تقول عنه كافرا ... و على ماذا تعتمد ؟؟؟ على الروايات بالنسبة لي هذا ما كنت أريد أن أصل له ... و في هذا رد منك عليك لما اخترعت من نظريات ... و هذا واضح للقارئ الكريم ...

أخبرتك أننا لسنا سواء ... فقولي أن أباطالب لم يسلم ، هي معلومة ليس إلا ، قد تكون تلك المعلومة صحيحة و قد تكون غير صحيحة ، و طالبتك بأن تأتي بروايات أخرى تذكر إسلامه و توحيده و أنه أفضل من أخويه العباس و حمزة و أخبرتك أني سآخذ بالمعلومة الجديدة ... لكن أين تلك الروايات ؟

أنتي ليست مشكلتك أنك تعتقدين أن أبابكر كان غير مسلم ، كمعلومة مؤخوذة من الروايات ، بل هناك عقيدة في مذهبك للنيل منه و لعنه ، و تحبّين سبّه و التشهير به .. , هذا يجعلك في موقف خطيير إن كانت تلك الروايات غير صحيحة ، و هذا واضح لأي عاقل و عاقلة ، فإن كان أبوبكر فعلا لم يكن مسلما ، فمعلومتك لم تأثر عليكِ سلبا ، و لكن لو كان مسلما ، فانتظري الوقوف أمام الله للمحاكمة و المحاسبة على كل سبة و كل لعنة ..و قولي لله يومها هناك روايات ..

و المشكلة ليس في أبي بكر و لكن أيضا عمر و عائشة و حفصة و أبي هريرة و خالد بن الوليد و الكثير الكثير من الأشخاص الذين قد يكونوا فعلا مؤمنين صالحين و قد يكونون غير ذلك ..

فتخيلي يوم القيامة لو كانت رواياتكم ملفقة و غير صحيحة ، يحاسبك الله على ما اقترفتيه ضد عبده أبابكر ، و بعد ذلك ما اقترفتيه ضد عمر و ضد عائشة و ضد حفصة و ضد و ضد و ضد و ضد .. .ماذا سيبقى من حسناتك ؟؟ و كيف تنتظرين النجاة يوم القيامة و أنتي محمّلة بالمظالم و الشكاوي ضد كثير من عباد الله المقربين ؟؟!!

خاصة أن الله توعّد الهمزة بالويل ، لمّا قال : " و يل لكل همزة لمزة " .. و جعل الغيبة من الكبائر " و لا يغتب بعضكم بعضا " .. و ا لغيبة : ذكر المسلم بالسوء في غيابه ،، كيف لو الغياب هو غياب الموت ؟؟ و كيف لو كان ما تقولوه ليس فيهم أيضا !!!!

فنحن كبشر نقول : اسكت عن الميت فهو في ذمّة الله ، حتى لا نتحمل تبعات غيبته ، كيف و أنتم همكم الأكبر الخوض في أعراض الموتى و لعنهم و سبهم و التشهير بهم !!!! .. أليس هذا يدفعك لبعض التفكير إن كانت آخرتك تهمّك ؟؟!!
فشتان ما بين مذهب و عقيدة مبنية على ضعاف الروايات ، و بين أخذ معلومة من الروايات دون أن تؤدي المعلومة إلى تبعات و أفعال تؤدي إلى المحاسبة يوم الحساب !!

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

هل سمعتنا نلعن الصحابة الصالحين أمثال ابو ذر وعمار والمقداد وسلمان ومحمد بن ابي بكر ورشيد الهجري وحذيفة بن اليمان وغيرهم بالله عليك هل توجد لو رواية ضعيفة بأن هؤلاء الصحابة الأجلاء رضوان الله عليهم قامو بأذية لآل الرسول ع او حتى بكلمة فيها إغضاب لهم؟ ولكن الروايات متواترة بقيام من تدافع عنهم بإيذاء العترة الطاهرةع فلماذا لا يهمونك من ناصروا العترة ووالوهم؟ كثر ما يهمك من نصب لهم العداء وخذلهم؟

كلهم في عيني سواء ، كلهم صحابة أفاضل ، لا فرق عندي بين أبي ذر و عمار و عبد الرحمن بن عوف و عبد الله بن عمر ... لا أحمل تجاههم سوى الاحترام

و أنا أحببت لفت انتباهكم في أن من تلعنونهم باعتقادكم أنهم نواصب و غير ذلك ، قد يكونون عكس ما تعتقدون و بالتالي توقعون نفسكم في مشاكل في الآخرة و محاسبات أنتم في غنى عنها !!!!!

[الحبر السائل]

[quote=خادم المرتضى;1112658]

اقتباس :

اذا تقول ابليس افضل من الشيعه, لماذا تظن باخوتك في الاسلام الظنون. حكمت علينا بالنار سامحك الله, ماذا سيكون موقفك يوم القيامه اذا كنت على خطأ؟

اقرأ ما أكتبه بتمعن و إلا لن أرد عليك بعد ذلك ..

قلت لك أننا جميعا نعصي الله ، فهل يعني هذا أن كلنا نخلد في جهنم !!!

اقتباس :

قصدت بالمعصيه ان تخالف اوامر الله بخصوص اتباع عتره الرسول, بمعنى ان أقيمت عليك الحجه

و لماذا معصية الله بخصوص اتباع العترة يؤدي إلى النار و معصية الله بخصوص ترك الصلاة لا يؤدي إلى النار ؟؟ و معصية الله بخصوص إخراج الزكاة لا يؤدي إلى النار ؟؟

سبحان الله ..!!

اصدم قليلا يا زميل ،، إن قلت شيئا فاتثت عليه ، و لاتقول أن الهلاك بسبب المعصية ثم ترجع و تقول كل المعاصي لا تهلك إلا المعصية في عدم اتباع الأئمة مع العلم أن الأمر وارد في روايات مختلف عليها !!!!!!

العقل نعمة ،،

اقتباس :

بأن الله على لسان نبيه قال: في غدير خم من كنت مولاه فعلي مولاه وانه عز وجل قال على لسان نبيه: تركت فيكم الثقلين, كتاب الله و عترتي أهل بيتي اذا تأكدت من صحة تلك الروايات و انه صلى الله عليه و آله و سلم فعلا قالها للمؤمنين واذا كنت تأمن بأن طاعه الرسول هي عينها طاعة الله عز وجل ومع هذا لم تطع امر الرسول الاعظم..فانك اذا لم تطع امر الله عز وجل في هذه الحاله تكون كابليس اللعين, جعلت الهك هواك أو حبرك و ستطرد و يكبك الله على منخريك في النار مهما عبدته و مهما كانت عقيدتك.

خلاص اتبع الكليني و المجسلي و الطوسي ... و لنرى هل سيؤدي ذلك إلى جنة الله !!!!

اقتباس :

يا حبر يا سائل, انت وجدت جل عقائدك جاهزه من علماء لك سبقوك وهم بدورهم بنوها من روايات, قد تكون صحيحه, و قد تكون خاطئه على ضوء نظريتك السقيمه فلا تتبجح بما لديك من عقائد قد تكون صحيحه و قد تكون سقيمه

أنا من الصبح أتحدى أن يأتي أحد بعقيدة أدين الله بها ، مبنية على الروايات فعجزتم ..!!!

اقتباس :

لماذا هذا التناقض يا أخي كيف يكون السب والغيبه الذي ليس بعقيده اصلا يؤدي بالمسلم الى الافلاس,

لأن الله يحاسب على الذنوب المتعلقة بين العباد حتى يرضى العباد ،فلا يعقل أن يسرق أحد مالي ثم يوم القيامة لا يرد الله حقي و يعطيني مالي ، لكن يوم القيامة لن آخذ مالا بل سآخذ من حسناته إلى أن أشبع ،، و بالتالي من ظلم الناس و شتمهم ولعنهم و سرقهم ، يوم القيامة يعطي هؤلاء من حسناته ، فيعطي هذا من حسناته و هذا من حسناته و هذا من حسناته فإن فنيت حسناته و لم تنتهي المحاكمة ، يأتي الآخرون الذين لم يأخذوا حقهم فيعطونه سيئاتهم حتى يأخذوا حقهم ،، و بعد ذلك يفلس هذا المسكين فلا حسنات له !!! و كل ذلك بسب معاصيه المتعلقة بالعباد فيهلك ...

اقتباس :

وتقول بنفس الوقت اهم ما في الاسلام ان تكون العقيده سليمه, و ما عداه من امور فقهيه.. فربك غفور رحيم. لا اذا كنت تعتقد بان السب والغيبه عقيده ايضا؟

هي معصية متعلقة بالعباد .. فلكي يغفر الله لك غيبتك لا بد أن يسامحك ابوبكر و عمر و عائشة فهل تظن عائشة تسامحك ؟؟

أما الصلاة فهي متلقة بالرب .. فلو شاء غفر و لو شاء لم يغفر .. أما السرقة فهي متعلقة بالعبد ، فالذي سرقت ماله لا بد أن يأخذ حقه يوم القيامة حتى يرضى و بعد ذلك قد يغفر له عصيانه لأمره أو يعاقبه على ذلك ..

ففرق بين أن تقوم بالأمور الفقهية بشكل خاطئ معتمدا على روايات غير صحيحة و بين أن تعصي الله في أمور تتعلق بالعباد ..!!

اقتباس :

سأجيبك بمنطقك العليل.. اهم ما لدى الانسان العقيده الصحيحه اذا عبدت الله و لم اشرك به شيئا, فلعن ابو بكر كانت خطيئه بسيطه و الله غفور رحيم ستقول لكن الرسول قال؟ سأقول لك و هل تبني عقيده من احاديث!

الله من قال : " و لا يغتب بعضكم بعضا "

الله من قال : " ويل لكل همزة لمزة "

الله من قال : " و لا تقف ما ليس لك به علم إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا "

و الآيات كثيرة عديدة .. فانتبه إلى و احذر المعاصي المتعلقة بالعباد ، إن كنت تسعى لنجاة نفسك ..!

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

كلهم في عيني سواء ، كلهم صحابة أفاضل ، لا فرق عندي بين أبي ذر و عمار و عبد الرحمن بن عوف و عبد الله بن عمر ... لا أحمل تجاههم سوى الاحترام و أنا أحببت لفت انتباهكم في أن من تلعنونهم باعتقادكم أنهم نواصب و غير ذلك ، قد يكونون عكس ما تعتقدون و بالتالي توقعون نفسكم في مشاكل في الآخرة و محاسبات أنتم في غنى عنها !!!!![/center]

إفادتي واضحة وضوح الشمس ومراوغتك لا تجدي فالقارىء له عقل

ولو كانت الغلبة بالضجيج لكانت ..........

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

إفادتي واضحة وضوح الشمس ومراوغتك لا تجدي فالقارىء له عقل ولو كانت الغلبة بالضجيج لكانت ..........

أي ضجيج ؟؟!!

أسألك : أليس هناك احتمال أن تكون الرواية غير صحيحة مهما كان مصدرها و مهما يكن من صححها ؟؟!!!

فمالحل يوم القيامة إن اعتمدنا على رواية ظنناها صحيحة ، فقمنا بسب بعض الناس و لعنهم ثم اكتشفنا أن هؤلاء كانوا مؤمنين صالحين ، و وقفنا للمحاسبة أمام الله يوم نحاسب على جميع أقوالنا و أعمالنا ؟؟!!!

كيف نفر من هذا الموقف ؟؟ و كيف نتصرف ؟؟ ... لا بد للعاقل أن يفكر ...!!

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

أي ضجيج ؟؟!! أسألك : أليس هناك احتمال أن تكون الرواية غير صحيحة مهما كان مصدرها و مهما يكن من صححها ؟؟!!! فمالحل يوم القيامة إن اعتمدنا على رواية ظنناها صحيحة ، فقمنا بسب بعض الناس و لعنهم ثم اكتشفنا أن هؤلاء كانوا مؤمنين صالحين ، و وقفنا للمحاسبة أمام الله يوم نحاسب على جميع أقوالنا و أعمالنا ؟؟!!! كيف نفر من هذا الموقف ؟؟ و كيف نتصرف ؟؟ ... لا بد للعاقل أن يفكر ...!![/center]

على حسب رؤيتك فاحتمال أن الدين الإسلامي الذي وصلنا غير صحيح

جهل مركب وضعف حجج

لله دركم يا شيعة

دائما تجعلون مخالفيكم في مازق

لا يخرج منه إلا بالتأويل والعويل

ويبقى السؤال

على التعليق على الرواية بالمنطق والدليل لا بالتأويل

[بنت الغالين]

اقتباس :

فمالحل يوم القيامة إن اعتمدنا على رواية ظنناها صحيحة ، فقمنا بسب بعض الناس و لعنهم ثم اكتشفنا أن هؤلاء كانوا مؤمنين صالحين ، و وقفنا للمحاسبة أمام الله يوم نحاسب على جميع أقوالنا و أعمالنا ؟؟!!!

دام انك ماتقبلت الادله ولا البراهين .. خل انزل لتفكيرك ..


وما الحل يوم القيامه اذا كانت الروايات صحيحه لكننا اهملناها ظننا منا انها قد تكون غير صحيحه ؟

ونكون بذلك والينا اولياء الله واعدائهم .؟؟

[al-saeed]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

اقرأ بتمعن ثمّ ناقش .. أنا لم أكفّر أحدا ، إن جئت بروايات تقول أن أباجهل مؤمن صالح و ثبتت صحة تلك الروايات فلا خسارة أن أصدقها ، فضلا عن وجود روايات في إسلام أخيه أبي طالب .. لكن المشكلة هي في إطلاق اللسان في اللعن و السب لأناس الاحتمال الأكبر أنهم مسلمون مؤمنون كأبي بكر و عمر و عائشة ... فهنا يكمن الخطر في حال كونهم من عباد الله المقربين ، فيوم القيامة تكون في خطر عظيم لا فكاك منه أبدا ..

الاخ الحبر الم تقل انه ثبت لديك من الروايات ان ابي طالب مات ولم يسلم؟ كيف تقول انك لم تكفر احدا؟!! هل تناقض نفسك ام هو اسلوب شاهد مشفش حاجة. لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

على حسب رؤيتك فاحتمال أن الدين الإسلامي الذي وصلنا غير صحيح جهل مركب وضعف حجج لله دركم يا شيعة دائما تجعلون مخالفيكم في مازق لا يخرج منه إلا بالتأويل والعويل ويبقى السؤال على التعليق على الرواية بالمنطق والدليل لا بالتأويل

بينت ذلك في ردودي ..

فحتى لو كان الإسلام ليس هو الدين الصحيح و كانت المسيحية هو الدين الحق ، فالمسلم في أصله محب للمسيح معظم له و لأمه ، فلنا الحق أن يرحمنا المسيح إن كان حقا ربا ..

و إن كانت اليهودية هو الدين الحق ، فنحن نعظم جميع أنبياء بني إسرائيل و نحترمهم و نحبهم ، فلنا الحق أن يرحمنا الرب على ذلك ..

و إن لم تكن الأديان السماوية هي الحقة و كانت المجوسية هي الحق ، فسنطفئ النار بالماء إن كانت النار إلاها ، و سنقتل البقرة إن كانت السيخية هو الدين الحق ،، فجميع الآلهة الوثنية نستطيع القضاء عليها بقوتنا لأننا أقوى من جميع تلك الوثنيات التي يعبدها الوثنيون ، لذا لا نخاف منها إن كانت آلهة ...

فالمسلم في أمان ، بغض النظر عن الدين الحق و جميع الاحتمالات ..

و بالنسبة للمذاهب الإسلامية ، فإن كانت المذهب الشيعي هو الحق ، فالسني في أصله محب لعلي و لأبنائه و لإخوانه و يحمل لهم كل الاحترام و التقدير و ما فتئ يترضى عليهم ، لذا من حقنا أن نطلب رحمة علي يوم يحاسب الناس كوننا كنا نترضى عليه دائما و نحترمه ، فإن كان علي رحيما فلا بد أن يجزينا خيرا على ذلك ..

و لكن إن كان المذهب السني هو الحق ، فالشيعي في خطر لأنه يكره أبابكر و عمر و عثمان و عائشة و غيرهم ، و يسبهم و يلعنهم و ينهش لحمهم ، و يفتري عليهم .. فيوم القيامة إن كان هؤلاء الأشخاص من عباد الله المقربين ، فلا يرجوا الشيعي رحمة الله بعد أن تعدّوا على عباده الصالحين و الله قد نهى و حرّم ذلك ، فمن حق هؤلاء أن يطلبوا من الله القصاص على ظلم الشيعة لهم و لعنهم أثناء موتهم ..


لذا فالمسلم السني هو الذي في أحوط الحالات بغض النظر عن الدين الحق و بغض النظر عن المذهب الحق ..

فليتعظ الواعظون ..!!

[بنت الغالين]

اقتباس :

فإن كانت المذهب الشيعي هو الحق ، فالسني في أصله محب لعلي و لأبنائه و لإخوانه و يحمل لهم كل الاحترام و التقدير و ما فتئ يترضى عليهم ، لذا من حقنا أن نطلب رحمة علي يوم يحاسب الناس كوننا كنا نترضى عليه دائما و نحترمه ، فإن كان علي رحيما فلا بد أن يجزينا خيرا على ذلك

مقتنع بكلامك؟؟

اذا كلامك صحيح

اني اقول اني احب الله يكفي انه الي خلقني وفضلني عن الكثير من المخلوقات .. وكــــل النعم الي عندي من فضله

وبهذا مايحتاج اصلي او اصوم .. وربي ارحم من الامام علي ومن حقي اني اطلب منه يسامحي لاني ما اصلي ولا اصوم ودخلني الجنه بلا حساب ولا كتاب يوم القيامه

استغفر الله ربي الغظيم واتوب اليه