هدِّء من روعكـ __ مالي أراك من الجنونِ قريبُ
_1_
الان نحن من لا نعرف الدين من الذي أتى بروايه لم يكلف نفسه عناء البحث والتأكد من صحتها.
_2_
أما عن اللعن والسب والتكفير لا والله أصنامكم هم أسيادها
أسألوا عائشة : اقتلوا نعثل فقد كفر, ولعنها لمعاوية بعد أن نصرته
في الجمل وإفتاءها قتل صحابي دون خجل , وبالمناسبة هي مشهورة بلعن من تريد أم يجوز لها ذلك وكفر لغيرها.
واسألوا معاويه:وسنة سب الامام علي عليه السلام على المنابر
واسألوا خالدبن الوليد : أوليس جائته القدرة على سب بلال الحبشي رضوان الله عليه بوجود النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم , واسألوا مالك ابن النويرة وزوجته وعشيرتهم رضوان الله عليهم وما فعله بهم .
أما عمر فيكفي أن تسألوه عن رزية الجميس لتعرف أول ما بدء بالسباب سب من , واسأله عن حكم الخمر حله وحرامه.
((فأين تذهبون))
_3_
بالنسبه للفرس الذين تسبهم أوليس كتبكم الصحاح منهم وحتى الطعن في الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لعيون أصنامكم موجود .
أما نحن ففخرنا سلمان الفارسي رضوان الله عليه ومن ظهره يأتي من يحفظ الإيمان كما بشر النبي عليه وعلى الآل السلام , أما نجد اذهب وابحث في كتبك ماذا يخرج منها.
بسم الله الرحمن الرحيم
حاشا الأمام جعفر الصادق عليه السلام ان يسقط في بداية المناظرة حيث نجد سقوط واضح في بداية المناظرة وسأثبت هذا بأختصار ليتضح بعدها كذب واضع هذه الخزعبلات
أبتدأ الرافضي كما يسمونه بهذا السؤال وهو أول سؤال بالمناظرة ورجاءا أنتبهوا على الكلمات التي ستلون باللون الأحمر لأهميتها ...
1- يابن رسول الله من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
فقال جعفر الصادق رحمة الله عليه : أبو بكر الصديق رضي الله عنه .
2- قال : وما الحجة في ذلك ؟
قال : قوله عز وجل (( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن 'ن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها )){التوبة 40} فمن يكون أفضل من اثنين الله ثالثهما ؟ وهل يكون أحد أفضل من أبي بكر إلا النبي صلى الله عليه وسلم ؟!
3- قال له الرافضي : فإن علي بن أبي طالب عليه السلام بات على فراش النبي صلى الله عليه وسلم غير جزع ولا فزع .
فقال له جعفر : وكذلك أبو بكر كان مع النبي صلى الله عليه وسلم غير جزع ولا فزع .
4- قال له الرحل : فإن الله تعالى يقول بخلاف ما تقول !.
قال له جعفر : وما قال ؟
قال : قال الله تعالى (( إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا )) فلم يكن ذلك الجزع خوفاً ؟ (في نسخة الظاهرية " أفلم يكن.."
قال له جعفر : لا ! لأن الحزن غير الجزع والفزع ، كان حزن أبي بكر أن يقتل النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يدان بدين الله فكان حزن على دين الله وعلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن حزنه على نفسه كيف وقد ألسعته أكثر من مئة حريش فما قال : حس ولا ناف!
الأن أنتبهوا الى ما سيذكر ليتضح غباء الواضع لهذه الخرافات وضعف المناظرة
1- عندما سؤل الامام جعفر الصادق عليه السلام من الافضل كان جوابه مباشرا ابا بكر جيد وما كان دليله على هذا ؟
ج/ دليله كان أية الغار وصحبة النبي صلى الله عليه واله في الغار ؟ وجيد وكيف اقنع الرافضي بالجواب الان دعونا نتابع
قال الامام جعفر الصادق عليه السلام فمن يكون أفضل من اثنين الله ثالثهما
الأن ***
ونقول للكذاب المقبور الذي وضع هذا الكذب ونسبه الى خازن علوم اهل بيت النبي ووارث علوم القران هذا القول
كيف غفل الامام جعفر الصادق عليه السلام عن التالي ...
* متى عدد الصحبة أصبح دليل يستدل به لأثبات الأفضلية على باقي العباد ؟ الم تعلم ان الله قال بكتابه الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
وهل تعلم ان الله قد كشفكم بكتابه حين قال عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا
وقال عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالاً وَأَعَزُّ نَفَرًا
وقال عز وجل
يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
وقال عز وجل
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا (60) فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا (61) فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا (62) قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا (63) قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا
الأن نسئل الجاهل المقبور واضع الأكاذيب هل تستنتج من عدد الصحبة الأفضلية ؟ فأن قال نعم سنقول له ما هو ردك على تكملة قصة النبي موسى عليه السلام وفتاه الذي كان بصحبته
بسم الله الرحمن الرحيم
فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا (65) قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66)
الم يكن الخضر عليه السلام رفيق درب نبي الله موسى عليه السلام وكان الله ثالثهم وكان هنالك من هوة افضل من فتى موسى ؟؟؟
وبعد نريد ان نسئل الكذاب واضع الخزعبلات السؤال التالي؟
س/ هل غفل الرافضي عن تكملة الاية ليستدل بها على الامام جعفر الصادق ام انك هربت منها لانها اذا تطرقت لها ستفضحك وتفضح اتباعك وتكملة الاية فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها
الان من كان يستحق ان يطمن وتنزل عليه السكينة ويؤيد بالجنود ؟ هل هو ابا بكر الذي كان يحتاج للسكينة والجنود ام رسول الله ؟
فأن قلت ابا بكر فقد كذبت لان الله فضحكم بكتابه حين قال
بسم الله الرحمن الرحيم
ونقول للكذابين مصدر هذه الخعبلات معروف وهو مقتبس من تفسير امامهم الذي لا يخطئ البخاري
البخاري في (كتاب التفسير) من صحيحه:
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا حبان حدثنا همام حدثنا ثابت حدثنا أنس قال: حدثني أبو بكر رضي الله عنه قال: ((كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار فرأيت آثار المشركين قلت: يا رسول الله، لو أن أحدهم رفع قدمه رآنا قال: ما ظنك باثنين الله ثالثهما)).
اذا كانت البداية خاوية فكيف بالخاتمة
أضف الى ذلك ان الامام جعفر الصادق عليه السلام يصلي على جده النبي الخاتم صلاة بتراء في هذه المناظرة وقد أمرهم وعلمهم رسول الله بنص البخاري ان يصلوا عليه بذكر ال محمد
ونقول للكذاب واضع المناظرة هل كان الامام جعفر الصادق لا يعرف كيفية الصلاة ؟؟؟
لذا هذه الخزعبلات لا تنطوي على العقلاء يا وضاعيين...
اللهم صل على محمد وال محمد
تبحث عن الحق
لا والله هذا ليس بحث عن الحق
فمن يبحث عن الحق ليس كمثلك كتب عديدة تخص مذهبنا والان خدمة الانترنت توفر ذلك بصورة اسرع فلو كنت فعلا تبحث عن الحق لتحققت من مصدر الرسالة التي اتيت بها مباشرة كوبي بيست وتحققت من رواتها ومصدرها فهذا هو الباحث عن الحق يبحث ويبحث كالمجنون حتى يصل لغايته والامور واضحة ومنكشفة كضوء القمر في الليل الاليل لكنك يارجل لست كذلك والله فانت كاسلافك من الوهابية الذين جاءوا واستهزئو وطردوا حالما يصلون الى زاوية لا مفر منها يبداون بالسب واللعن والشتم وهذا دابكم وقد ظهر معدنك الحقيقي في مشاركتك الاخيرة اقول لك باخلاقك هذه ليس كمثلنا من يرد عليك اذهب الى امثالك ومستواك وابدا بالنباح معهم في مزابلهم الوهابية..
هذا باحث عن حق ؟؟؟؟!!!!!!!
مشاركتين فقط الاولى تلفيق و كذب في ما زعم انه وثيقة لا سند لها الا الشبهة و الموضوعة من اربابه طواغيت الوهابية و ترك امهات الكتب في مصادر الفريقين.
والمشاركة الثانية رد عبارة عن سباب مفلس بعد تلقى موضوعه صفعات قوية من الصغير قبل الكبير في هذا المنتدى لشدة ركاكة موضوعة
و يصف نفسه بالباحث !!!
سمعنا المثل اللي يقول القرد في عين امه غزال
لكن هذا ينطبق على القرد الذي يرى نفسه غزال و هنا يكون السفه اذا لم تكن جنون عظمة
و الله المستعان على هكذا تخلف
بعيدا عن الجواب
لي سؤال
كيف بداءت رحلتك
من اي نقطة شككت بمذهبك
وعلى اي مذهب انت
وعن اي حقيقة تبحث
ممكن
لانه سيف الاسلام اسم مر علي من محاوري الوهابية وكبارهم في منتدياتهم
واذا انت هو فلا رجاء منك
وهنالك اسلوب نبهنا عليه
انه الوهابية يقومون بعمليات انتحارية
بمعنى انه يطرح سؤال
يذهب الوهابي
يوم ساعة ساعتين
يتجمع اكبر عدد من الشيعة
وهنا يفجر نفسه
وهنا يقول لا كذب كذب كذب فان الوهابية على حق على حق
اقول
صار مكشوفا هذا الاسلوب
وهذا الخداع
حميد الغانم
شاهدت مشاركة المدعو سيف الاسلام قبل تحريرها ليس غريب فهذه اخلاق ابناء عائشة واتمنى من المحرر اعادة مشاركة الوهابي حتى يراها كل الاعضاء وتكون شاهده على اخلاقهم عندما يعجزون عن الرد
نعم يا اخوتي انا واثقة بأنه كذاب
لأنه اذا كان باحثاً عن الحقيقة لبحث في سند الرسالة و متنها و لمحص ما فيها و تمعن بمحتواها بروايات الفريقين بل اكتفى سيف الاسلام الأموي بالنسخ و اللصق ضناً منه ان ترهاتهم هذه قد تفحم الشيعة و تسكتهم ..
ثم اي باحث هذا ..!! اذا كانت قنوات الشيعة منتشرة و مواقعهم و منتدياتهم و..و .. ثم يأتي و يقول انتم تعبدون اهل البيت !! و انتم تبغضون عمر لما فعل بالمجوس ..!!
اذا كان باحثهم هكذا فكيف يكون معاندهم و متعصبهم ..؟!!
اما سبابه و شتائمه فلا استغرب منها لأنه خريج مدرسة عمر و ابي بكر و عائشة و معاوية فماذا نظن منه !!
العرض العادي
