السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي محمد أفهم من جوابك أنها كانت موجوده بغض النظر عن انها مستقبحه ام محببه
اقتباس :
كانت بعض هذه الاعمال الخاطئة مستحسنة وبعضها مستقبحة وكان بعض اخر يخالف الباقي وهكذا فلم يكن لديهم توجه واحد
لسنا هنا بصدد من المحسن ومن المقبح نحن الان في ان التحسين والتقبيح كان موجود قبل الاسلام .... وهذا ما اتفقنا عليه من قولك في الشطر الاول من جوابك (هل كانت مستقبحة ام مستحسنة عند العرب )
وانت يا اخي وابناء سنه الجماعه من الاشاعره تذهب الى انهما شرعيان
فكيف يكون الحسن والقبيح موجود قبل الاسلام وهو شرعي ؟! وبما اننا اتفقنا على وجوده اي انه عقلي يدركه الناطق بعقله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياكم الله ...
اقتباس :
اما بعد فانا قصدت انه مستقبح او مستحسن على حسب عقولهم
مثل انهم استحسنوا الفاحشة والخمر وغيرها
بل وسوغو لها بالعقل
عزيزي محمد سؤالي واضح لماذا اراك تلف وتدور ؟!
هل كان ايام الجاهليه يميز العقل مابين قبيح وحسن ام لا ؟!!!!
ولم أتطرق الى ماذا حسنوا او ماذا استقبحوا فنحن الان في مدى معين هل ان التحسين والتقبيح عقلي مثلما نقول الشيعة ام شرعي مثلما تقول الاشاعره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
لا لم يكن يميز بشكل صحيح
عزيزي انت تناقش في موضوع مهم جدا وخطر جدا لمن لا يعرف عنه شي في نفس الوقت .....
هل كان موجود ام لا
أترك عنك التميز فيه او لا
أعيد السؤال بصوره أسهل
هل كان القوم قبل الاسلام يعرفون أن هناك أمور حسن ( زينة بتعبيرنا ) او قبيحه ( موزينه )
أريد جواب حول هذا المفصل وليس لي دخل في التميز او الماهيات في هذه المرحله
العرض العادي
